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現(xiàn)代競(jìng)技休育發(fā)展與體育社會(huì)化關(guān)系研究

時(shí)間:2024-07-14 23:39:26 論文范文 我要投稿

現(xiàn)代競(jìng)技休育發(fā)展與體育社會(huì)化關(guān)系研究

  【論文摘要】現(xiàn)代競(jìng)技體育的發(fā)展涉及的面越來越廣、分化越來越細(xì),使現(xiàn)代競(jìng)技體育能夠滿足社會(huì)各種不同層次的需求;同時(shí)由于競(jìng)技體育自身的相互矛盾性,它對(duì)個(gè)人和社會(huì)所產(chǎn)生的是積極的還是消極的影響,取決于競(jìng)技體育自身、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平及體育道德教育體系等方面。為此.如何提高競(jìng)技體育的教學(xué)質(zhì)量,對(duì)競(jìng)技體育教學(xué)進(jìn)行必要的改革,使之更加適應(yīng)現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展需要是體育教師積極思考和探索的問題。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從競(jìng)技體育的物化、價(jià)值等方面與社會(huì)化的關(guān)系問題進(jìn)行探討和研究。

現(xiàn)代競(jìng)技休育發(fā)展與體育社會(huì)化關(guān)系研究

  【論文關(guān)鍵詞】競(jìng)技體育;體育教育;社會(huì)化

  競(jìng)技體育是在進(jìn)行體育活動(dòng)的主體之間,采用公開的、共同認(rèn)可的方式和規(guī)范,以相互之間身體運(yùn)動(dòng)能力(包括智力)優(yōu)劣比較的形式所進(jìn)行的挑戰(zhàn)極限、超越自我的社會(huì)性競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng),是人們的一種社會(huì)活動(dòng)方式。我國(guó)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)將競(jìng)技體育定義為“在全面發(fā)展身體,最大限度的挖掘和發(fā)揮人(個(gè)體或群體)在體力、心理、智力等方面的潛力的基礎(chǔ)上,以攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)?yōu)橹饕康牡倪\(yùn)動(dòng)過程!备(jìng)技體育是體育在系統(tǒng)中具有鮮明特色的重要組成部分,競(jìng)技體育以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)及其體系的可開發(fā)性、作用的適用性、影響的廣泛性,成為整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)中最活躍、最積極的部分,它的發(fā)展對(duì)體育文化的發(fā)展起著深刻而廣泛的影響。同時(shí)它也是促進(jìn)各類體育活動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要條件。

  現(xiàn)代競(jìng)技體育的發(fā)展涉及的面越來越廣、分化越來越細(xì),使現(xiàn)代競(jìng)技體育能夠滿足社會(huì)各種不同層次的需求;同時(shí)由于競(jìng)技體育自身的相互矛盾性。它對(duì)個(gè)人和社會(huì)所產(chǎn)生的是積極的影響,還是消極的影響,取決于競(jìng)技體育自身價(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平及體育道德教育體系等方面,因此競(jìng)技體育是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容。國(guó)外學(xué)者和專家認(rèn)為:對(duì)學(xué)生來說競(jìng)技體育是培養(yǎng)性格、培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)、培養(yǎng)情感、改善身體素質(zhì)和培養(yǎng)道德品質(zhì)的學(xué)校。即競(jìng)技體育也是一所具有特殊性質(zhì)的訓(xùn)練場(chǎng),在這里除了可以強(qiáng)化學(xué)生的身體素質(zhì)外;還要磨練他們頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)、果敢性、集體主義精神和團(tuán)結(jié)友愛的精神;培養(yǎng)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)能力及進(jìn)入社會(huì)的生活能力。因此競(jìng)技體育有助于增強(qiáng)人的身體素質(zhì)、培養(yǎng)自信心,形成良好的性格和意志品質(zhì)。

  但是,從事高水平的競(jìng)技體育,也可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的影響:即迫使從事競(jìng)技體育項(xiàng)目的學(xué)生要具備非凡的能力、必須進(jìn)行超大強(qiáng)度的訓(xùn)練、必須給予心理上的“高壓”、必須采用生物類的刺激手段、必須實(shí)施不同方式和形式的物質(zhì)刺激和誘惑等,這是競(jìng)技體育的物化表現(xiàn)。這種物化是過分追求技能、成績(jī)和報(bào)酬等層面的東西,它嚴(yán)重忽略了人的發(fā)展,是一種“重物輕人”的傾向。現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)烈抵制競(jìng)技體育的物化現(xiàn)象,使競(jìng)技體育樹立以人為本、育人奪標(biāo)的新概念。在人、競(jìng)技和社會(huì)三者協(xié)調(diào)發(fā)展中。人是具有生物、心理、社會(huì)三重屬性的主體,如果在競(jìng)技中人的這三種屬性都能得到充分發(fā)揮,人就能夠克服許多生活和訓(xùn)練中遇到的困難,抵制各種物質(zhì)的誘惑,就能使其身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能等物化層面的東西得到穩(wěn)步提高。因此,我們?cè)诟?jìng)技體育的教學(xué)過程中要十分重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、責(zé)任感和獨(dú)立人格等人文精神。從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍提高。

  高校體育是社會(huì)化體育的重要環(huán)節(jié),隨著社會(huì)時(shí)代的不斷發(fā)展。社會(huì)對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展的要求也越來越高,也要求高校體育教學(xué)不斷深入的改革。我國(guó)《全民健身計(jì)劃綱要》明確指出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生”,“只有面向全體學(xué)生而不是少數(shù)學(xué)生——才是符合21世紀(jì)實(shí)際要求高質(zhì)量和高水平的教育,才能達(dá)到提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的目的”。為此在教學(xué)過程中我們就面臨著一個(gè)問題,就是如何將技術(shù)要求和身體素質(zhì)要求都很高的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)與大眾化的社會(huì)體育完美結(jié)合,使更多的學(xué)生能夠從事這些專業(yè)運(yùn)動(dòng),并對(duì)它產(chǎn)生濃厚的興趣。要做到這些不是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的問題,這就要求我們高校體育教師要從競(jìng)技體育自身價(jià)值的社會(huì)性、人文科學(xué)精神及培養(yǎng)目標(biāo)模式等方面進(jìn)行積極思考和探索,以使競(jìng)技體育教學(xué)更加適應(yīng)現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展需要。

  一、競(jìng)技體育自身價(jià)值的社會(huì)性特點(diǎn)

  體育是人類通過自身專門的身體活動(dòng),滿足身體發(fā)展和精神需求的一種特殊的價(jià)值追求活動(dòng)。是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。競(jìng)技體育的價(jià)值是指競(jìng)技體育這一主體的特殊活動(dòng)形式,以其自身的屬性和功能,在使主體的需要得到滿足的過程中對(duì)于主體所產(chǎn)生的效應(yīng)。競(jìng)技體育的價(jià)值體現(xiàn)了競(jìng)技體育這一客體以其內(nèi)在本質(zhì)屬性和功能的認(rèn)定。競(jìng)技體育在滿足主體各種需要的過程中體現(xiàn)出其價(jià)值的社會(huì)性特點(diǎn)。競(jìng)技體育的價(jià)值的社會(huì)性表現(xiàn)在競(jìng)技體育價(jià)值活動(dòng)和內(nèi)容的社會(huì)性。人們總是在一定的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)方式、一定的社會(huì)關(guān)系條件下進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)的。競(jìng)技體育從它一開始就是人們的一種社會(huì)活動(dòng)。通過人們之間身體運(yùn)動(dòng)能力的相互比較而滲透于人們的社會(huì)生活中。無論競(jìng)技體育活動(dòng)是滿足個(gè)體的需要、群體的需要或是社會(huì)的需要,都在一定程度上反映了人們某種利益追求。競(jìng)技體育的價(jià)值的社會(huì)性表現(xiàn)受到社會(huì)因素影響。由于社會(huì)歷史發(fā)展的過程是一個(gè)多因素影響及推動(dòng)的過程,因此,任何一種社會(huì)因素都在影響和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過程中受到其他因素的作用。經(jīng)濟(jì)、科技、政治、軍事、文化、教育、宗教、環(huán)境等等都在影響著社會(huì)的歷史發(fā)展。競(jìng)技體育作為社會(huì)文化的一個(gè)組成部分,在體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的發(fā)展過程中,也不可避免的為上述因素所影響。正因?yàn)檫@些影響因素的存在,競(jìng)技體育的價(jià)值才體現(xiàn)出社會(huì)性的特征。

  二、發(fā)展體育文化、樹立以人為本的人文精神

  體育是通過身體活動(dòng)達(dá)到對(duì)人的教化過程。將一個(gè)“自然人”培養(yǎng)成一個(gè)滿足社會(huì)需要、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的“社會(huì)人”的過程。自革命以來,由于人類盲目強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)的作用,忽視“人文”對(duì)人類發(fā)展的重要意義,片面追求眼前的實(shí)際利益,醉心于“征服”自然和盲從科學(xué)主義的思潮,從而導(dǎo)致了體育教學(xué)的畸形發(fā)展,人類被當(dāng)作勞動(dòng)工具來培養(yǎng),在教學(xué)過程中過分注重勞動(dòng)者的體力和技術(shù)的培養(yǎng),而人的合理需求卻被忽視了,過分強(qiáng)調(diào)育中的個(gè)別功能。而忽略了對(duì)它的整體認(rèn)識(shí),完全用一種“生物體育”或“技術(shù)訓(xùn)練”的觀點(diǎn)將體育簡(jiǎn)單化、片面化,長(zhǎng)此以往以至于很多人將體育作為一種簡(jiǎn)單的身體訓(xùn)練、體力培養(yǎng),而忽略了對(duì)人類精神的教化作用。

  目前,我國(guó)高校體育教學(xué)已開始向以強(qiáng)身育人為中心的人文思想轉(zhuǎn)變。高校體育以強(qiáng)身育人為目標(biāo)、以終身教育為主線、以使全體學(xué)生終身受益為出發(fā)點(diǎn)的課程體系已基本成形。提高學(xué)生體質(zhì)與健康水平的新途徑、新方法正在不斷探索,真正體現(xiàn)體育意識(shí)的培養(yǎng)、體育能力的提高、體育習(xí)慣的養(yǎng)成,能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的體育教育新要求;增加健身教材,調(diào)整競(jìng)技教材的比重,同時(shí)注重加強(qiáng)人文社會(huì)學(xué)科教育,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和獨(dú)立人格等。毛澤東曾經(jīng)提出:“無體是無德智也,體育于吾人實(shí)占第一之位置。”啪盧元鎮(zhèn)先生在<中國(guó)體育文化縱橫談》一書中有一段對(duì)體育文化的精辟描述:“在人類色彩斑斕的文化世界里,有一種奇異的文化,就是體育文化。在這種文化中充滿了各種神奇的矛盾:運(yùn)動(dòng)與靜止、抗衡與友誼、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、嚴(yán)肅與幽默。高雅與粗俗、愛與恨、善與惡,乃至生與死。它給人間社會(huì)帶來歡樂、健康與笑聲,也帶來激情、熱望與振奮。當(dāng)然,也會(huì)給人類帶來痛苦、煩惱和災(zāi)禍。體育如同一股洪流,把社會(huì)的每一個(gè)成員都裹挾進(jìn)去,讓他們盡情的宣泄、享受、排遣,并從中得到教育和發(fā)展。同時(shí)它也把社會(huì)調(diào)遣和鼓動(dòng)起來,給社會(huì)涂上一層光彩奪目的色彩,使我們所生活的星球,更充滿生機(jī)、充滿活力,也更充滿人情味,充滿使命感!彼羞@些都充分說明,體育不僅是人類活動(dòng)能力的傳授和素質(zhì)的提高,更是傳播人類先進(jìn)文化的載體和媒介,它以一種特殊的方式記述了人類燦爛文化的精髓,又以一種活躍的形式將它發(fā)揚(yáng)光大,它可以化于戈為玉帛、化腐朽為神奇,它可以將敵對(duì)民族變成親密朋友;也可以將昔日的“東亞病夫”變成今天的東方巨人。為此,我們要大力弘揚(yáng)人文精神,加大人文手段的研究、開發(fā)與利用,盡快完成由“生物體育觀”向“人文體育觀”的轉(zhuǎn)化進(jìn)程。

  強(qiáng)調(diào)“以人為本、健康第一”的基本原則,我們“不僅要野蠻其身體、更要文明其精神”,只有將體育作為恢復(fù)人的本性與價(jià)值的生命活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),體育才能真正為促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的科學(xué)、自由、和諧、持久、全面地發(fā)展服務(wù)。美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明說:“人文學(xué)必須成為大學(xué)教育的靈魂!睋(jù)此我們說,體育的人文性也必將成為體育教學(xué)的靈魂。只有將體育真正作為一種社會(huì)文化去對(duì)待和認(rèn)識(shí),它在構(gòu)建和諧社會(huì)中的巨大作用才能得到充分發(fā)揮。

  三、高校體育與社會(huì)體育之關(guān)系

  高校體育是社會(huì)體育發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我國(guó)<全民健身計(jì)劃綱要>明確指出:“全民健身計(jì)劃以全國(guó)人民為實(shí)施對(duì)象,以青少年和兒童為重點(diǎn)。~學(xué)校體育是全民健身的基礎(chǔ)。”高校學(xué)生是一個(gè)最集中的群體,也是從事健身運(yùn)動(dòng)最有條件、最有保障的群體。大學(xué)生處于身心較為成熟的青春時(shí)期,是接受教育自我完善和實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的最佳階段。因此大學(xué)體育對(duì)于鞏固和提高中小學(xué)階段體育成果,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鍛煉的能力和習(xí)慣。形成終身體育觀和樹立全民健身意識(shí)。具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。同時(shí)。受過正規(guī)的專業(yè)教育,掌握了豐富的體育知識(shí)和技能的高校體育教師不僅擔(dān)負(fù)指導(dǎo)校內(nèi)學(xué)生體育的任務(wù)。還是指導(dǎo)社會(huì)體育的一支重要隊(duì)伍,在全民健身活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。高校體育的本質(zhì)功能是“育體”,在“育體”的過程中包涵著“育人”因素。大學(xué)體育教學(xué)過程的一個(gè)基本方面就是傳授健身知識(shí)和健身技能。培養(yǎng)健身指導(dǎo)者;大學(xué)生的體育文化水平、運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)能力高于其他非體育專業(yè)人群,一批批經(jīng)過學(xué)校體育教育、具有良好體育意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力的畢業(yè)生走上社會(huì)后。成為我國(guó)全民健身隊(duì)伍中的骨干力量。因此,高校體育教育的質(zhì)量直接影響著社會(huì)體育與全民健身教育的發(fā)展。高校學(xué)科群集、人才薈萃,有一支科學(xué)研究的隊(duì)伍,能為全民健身的科學(xué)研究提供必要的條件。高校利用其人才、物力資源和科學(xué)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的各種樣的健身服務(wù)則是全民健身運(yùn)動(dòng)的共享與應(yīng)用。這樣,能使更多的居民了解實(shí)施全民健身與國(guó)家發(fā)展的重要性,懂得基本的健身知識(shí),提高其民族意識(shí)和穩(wěn)定人們的健身興趣愛好,使全民健身運(yùn)動(dòng)的開展真正收到實(shí)效。

  高校體育以競(jìng)技體育教學(xué)、課外鍛煉、業(yè)余訓(xùn)練、競(jìng)賽活動(dòng)等主要組織形式來培養(yǎng)和塑造人,它是高等教育的重要組成部分。學(xué)生是學(xué)校體育的主體,如何根據(jù)學(xué)生的實(shí)際對(duì)競(jìng)技體育進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,從而讓更多的學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生興趣,也是我們面臨的一個(gè)問題。過去的體育教學(xué)大多是“填鴨式”的,老師開設(shè)什么項(xiàng)目學(xué)生就要上什么內(nèi)容;現(xiàn)在體育教學(xué)要從體育文化素養(yǎng)、體育意識(shí)、體育能力、體育習(xí)慣和體育競(jìng)技等方面培養(yǎng)、提高學(xué)生心理適應(yīng)能力;同時(shí),還要考慮學(xué)生的實(shí)際需求,為此教學(xué)內(nèi)容的選擇不僅要考慮對(duì)于身體的影響,更要考慮到學(xué)生的興趣愛好,在選擇應(yīng)用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí),要加人一些新的內(nèi)容,或者與其它項(xiàng)目、當(dāng)?shù)匚幕约皩I(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合,從而提高它的娛樂性和競(jìng)技性!度窠∩碛(jì)劃綱要》提出:“要對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育,培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能與習(xí)慣!倍覈(guó)長(zhǎng)期受學(xué)校教育階段為中心的影響。應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的正確體育意識(shí),并使意識(shí)升華到信念、世界觀的更高層次,促進(jìn)大學(xué)生的體育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,樹立終身體育觀和廣義體質(zhì)教育觀,在對(duì)人的教育中去理解體育、去實(shí)施體育教育,充分利用體育整體效應(yīng),達(dá)到教育、教養(yǎng)和發(fā)展之目的!毒V要》還指出:“使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到,身體素質(zhì)是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ),全民健身工作是社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。”如果我們?cè)诒WC實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)基本目標(biāo)的情況下,挖掘體育職業(yè)的功能,實(shí)行社會(huì)化目標(biāo)導(dǎo)向,進(jìn)行體育職業(yè)技能培養(yǎng),提高競(jìng)技體育的水平,那么對(duì)高校體育將賦予新的內(nèi)涵。學(xué)生一旦把體育與其職業(yè)需求聯(lián)系起來,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。因此,高校體育教育必須重視“教育社會(huì)化”和“社會(huì)教育化”的“終身體育教育”,這對(duì)高校體育的改革和發(fā)展具有深層次的意義。

  高校所選的體育教學(xué)內(nèi)容要具有一定的使用價(jià)值,盡量結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)或當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣,讓學(xué)生能夠看到明顯的目的性和實(shí)際價(jià)值,不僅讓他們知其然而且要知其所以然,這樣才能更好地喚起學(xué)生長(zhǎng)久的求知欲望,充分利用競(jìng)技體育對(duì)人體的鍛煉作用,結(jié)合其他項(xiàng)目的趣味和新穎性,將身體鍛煉與全面教育充分結(jié)合。結(jié)果不僅是為了眼前,更是為了將來的工作和發(fā)展,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度、從更廣的范圍去重新審視競(jìng)技體育的價(jià)值。要讓學(xué)生喜歡,要讓學(xué)生產(chǎn)生一種需要嘗試的強(qiáng)烈求知欲,然后在過程中才能夠真正產(chǎn)生體驗(yàn)的快感,讓學(xué)生樂于學(xué)、樂于練。為此在教學(xué)中我們要注意根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況為他們制訂不同的標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)和模式,教師要及時(shí)給予指導(dǎo),并適時(shí)進(jìn)行肯定以增強(qiáng)他們繼續(xù)努力的信心和決心。

  總之,體育是人類通過自身專門的身體活動(dòng),滿足身體發(fā)展和精神需求的一種特殊的價(jià)值追求活動(dòng),是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。競(jìng)技體育是體育在系統(tǒng)中具有鮮明特色的重要組成部分。體育社會(huì)化和全民健身運(yùn)動(dòng)是社會(huì)高度發(fā)展的必然趨勢(shì),也是世界體育發(fā)展的一大潮流。對(duì)競(jìng)技體育的價(jià)值與社會(huì)化體育的研究具有重要的實(shí)踐意義、時(shí)代意義和理論意義。

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