人本主義教育觀在大學(xué)英語教學(xué)中的可行性研究

　　【論文摘 要】基于人本主義教育觀的大學(xué),順應(yīng)了大學(xué)英語教學(xué)改革的趨勢,產(chǎn)生了一系列新的教育教學(xué)方法,對當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)起著重要的作用。

當(dāng)前,大學(xué)英語教學(xué)正經(jīng)歷著一場變革。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天,大學(xué)英語進入了一個前所未有的“現(xiàn)代化”發(fā)展階段。從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向新型模式的轉(zhuǎn)變,新的特征不斷涌現(xiàn),其教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段等也在進行相應(yīng)的變革。在大學(xué)英語教學(xué)面臨新一次發(fā)展機遇的今天,人本主義教育思想正順應(yīng)了大學(xué)英語教學(xué)改革發(fā)展的新浪潮,使一些新的教學(xué)模式在教學(xué)過程中不斷涌現(xiàn)出來,這無疑對實施以人為本的教學(xué)過程,突出學(xué)生的個性發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的指導(dǎo)作用和深遠的影響。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該如何體現(xiàn)人本主義的教育思想,如何體現(xiàn)以人為本,從而提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量,這是一個值得探討和研究的具有重大現(xiàn)實意義和理論意義的課題。
　　一、人本主義教育觀的主要思想及內(nèi)涵
人本主義學(xué)起源于20世紀(jì)50年代,它的主要思想起源于亞伯拉罕•馬斯洛(A. H. Maslow)與卡爾•羅杰斯(C. Rogers)等人的心研究。馬斯洛強調(diào)人的主觀活動,第一次把“自我實現(xiàn)”和“人類潛能”引入心理學(xué)。在他看來,“自我實現(xiàn)”就是對天賦、能力、潛能等的充分開拓和利用,是一個形成過程。人本主義強調(diào)人的內(nèi)心世界發(fā)展的重要性,把人的情緒、情感和思想的發(fā)展放在整個心理發(fā)展的前沿地位。教育的本質(zhì)就是以人為本,發(fā)掘、激活人的潛能,發(fā)展人的可持續(xù)發(fā)展的潛能。人本主義的教學(xué)原則強調(diào)在教與學(xué)的關(guān)系上,學(xué)生處于主體地位,教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心;強調(diào)教學(xué)中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種、平等、互動的關(guān)系;強調(diào)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以教會學(xué)生學(xué)習(xí)為主,而不單是傳授知識;強調(diào)在教學(xué)方面應(yīng)該以學(xué)生自我管理為主,學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法有自主權(quán)和選擇權(quán),學(xué)生自我制定學(xué)習(xí)計劃和評價學(xué)習(xí)結(jié)果。
人本主義教育觀在70年代興起之后成為一種浪潮很快波及到教育界。人本主義教育思想以傳統(tǒng)人本主義思想為基礎(chǔ),攝取人本主義心理學(xué)的觀點,重視人的尊嚴(yán)、價值和情感,相信人具有責(zé)任感和使命感,人是自我實現(xiàn)者,人性是化過程中的產(chǎn)物。在教育中,受教育者首先是人,然后是學(xué)習(xí)者。教育的任務(wù)在于如何幫助學(xué)習(xí)者滿足“自我實現(xiàn)”這一最高需求,強調(diào)課堂教學(xué)與實際生活的統(tǒng)一,外在的科學(xué)知識與內(nèi)在的經(jīng)驗和情感的統(tǒng)一。人本主義心理學(xué)家強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的地位。認(rèn)為教師由衷的信任學(xué)生,相信他們能夠發(fā)揮他們的潛在能力,使學(xué)生在教學(xué)語境中感到自信與安全;為學(xué)生創(chuàng)造一種真誠、關(guān)心、理解的氣氛。這種氣氛由教師逐步擴大到學(xué)生之間。在這種氣氛中,學(xué)生學(xué)習(xí)更加深入,進度更快�？傊�,人本主義教育思想充分體現(xiàn)出了人本主義內(nèi)涵,肯定了人的力量和人的價值,其核心就是以人為本。
　　二、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀分析
2004年制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》明確指出:大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合能力,這就要求大學(xué)教學(xué)不僅僅傳授一般的知識與技能,還要注重培養(yǎng)大學(xué)生的語言應(yīng)用能力。大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此,設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。然而在實際教學(xué)過程中仍然存在著“費時多,效率低”的問題,學(xué)生實際運用能力差。大學(xué)英語教學(xué)仍然以傳授語言知識為主,課堂教學(xué)中缺少大量的交際活動。傳統(tǒng)的教學(xué)方式要求學(xué)生掌握教材中的知識,而不是主動的建構(gòu)知識,因此學(xué)生很難形成運用新方法,提出新見解的能力,很難具備創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。學(xué)生的主動性不強,缺乏參與意識和自主學(xué)習(xí)能力。目前,許多學(xué)校強調(diào)大學(xué)英語四級通過率,教學(xué)中帶有濃厚的應(yīng)試教學(xué)成分,受這種應(yīng)試教學(xué)思想的牽制使教師在教學(xué)過程中注重應(yīng)試技巧的訓(xùn)練,學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是為了拿到四級證書,教師忙于過級率,學(xué)生忙于應(yīng)付考試,由此導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)滯后、觀念片面,學(xué)生聽、說、讀、寫能力差的后果。實際上,大學(xué)生進行大學(xué)英語課程的學(xué)習(xí),不僅僅是學(xué)會一定數(shù)量的單詞,掌握基本的英語聽、說技能,或者通過各類名目繁多的考試,也不是一個非此即彼的問題。大學(xué)英語教學(xué)在提高學(xué)生的綜合英語運用能力之外還應(yīng)當(dāng)有更高的目標(biāo)追求,這個更高的目標(biāo)就是學(xué)生作為人的發(fā)展,并且是作為有思想的人的全面發(fā)展。以我院為例,學(xué)生入學(xué)英語水平普遍較低,其個別班級(40人)的英語成績及格率還不足百分之五十,況且部分師范生是從職業(yè)中學(xué)直接考入本院的,大多生英語基礎(chǔ)較差,對英語學(xué)習(xí)不感興趣,其信心也在不斷下降。大學(xué)英語教師都面臨一個這樣的問題:在課堂上,大多數(shù)學(xué)生都很被動,他們不太愿意回答教師提出的問題,盡量避免和教師進行目光交流或口頭交流。尤其是當(dāng)老師向全班提問,希望同學(xué)自愿回答時,往往出現(xiàn)非常尷尬的局面。當(dāng)然,有時學(xué)生不愿意回答,是因為老師提出的問題確實太難了,他們回答不出來。但大多數(shù)情況下是即使他們明白教師提出的問題,知道問題的答案,他們?nèi)匀槐３殖聊�。在學(xué)習(xí)中碰到了一些問題,他們也很少問老師,更不要說在課堂上當(dāng)眾提出問題了。這樣一來,教師的教學(xué)積極性受到影響,教學(xué)效果大打折扣,老師很難根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時調(diào)整教學(xué)。因此,為了促進學(xué)生的英語學(xué)習(xí),提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣,廣大的英語教師不斷的探索、實踐,試圖找出出現(xiàn)這些問題的原因,嘗試性地應(yīng)用一些方法,我們基于“以人為本”的教育理念,以人本主義教育觀來指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)改革和實踐,使英語學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?目的是提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力,關(guān)注學(xué)生作為一個獨特的個體,著眼于他們的認(rèn)知、情感、價值觀和世界觀等方面的全面發(fā)展,形成新的社會價值觀念以及不斷探索世界的能力。
　三、人本主義教育觀的大學(xué)英語教學(xué)
人本主義的教育觀與當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)有著內(nèi)在的聯(lián)系和契合點,它提出的一系列設(shè)想,對于大學(xué)英語教學(xué)的改革與實踐,對于在教學(xué)過程中的創(chuàng)新教育都具有深刻的啟示。人本主義教育觀指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)對于實行人本化教學(xué),提高其教學(xué)質(zhì)量,增強教學(xué)效果的有效性有著積極的意義。
1.以學(xué)生為中心的教學(xué)原則
人本主義觀的主要代表羅杰斯認(rèn)為在師生關(guān)系上,學(xué)生是主體,提倡自我學(xué)習(xí),自我發(fā)現(xiàn),學(xué)生不再是被動的接受者。認(rèn)為老師是促進者,是催化劑,教師的責(zé)任是尊重、關(guān)心、支持學(xué)生。他認(rèn)為由于學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具備“自我實現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動機,因此,在教學(xué)過程中應(yīng)把學(xué)生放在居中的地位上,把學(xué)生“自我”看成教學(xué)的根本要求,所有的教學(xué)活動要以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性,學(xué)什么,如何去學(xué),怎樣才能學(xué)好都應(yīng)圍繞學(xué)生這一主體進行。
然而,人本主義教育觀認(rèn)為,教師的職責(zé)不僅是教授外語,還要幫助學(xué)生了解內(nèi)在自我,發(fā)展健全的人格。對于學(xué)生的地位問題,學(xué)生固然應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體,位于整個教學(xué)過程的中心,但是大學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位只能是相對的,教師仍然擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)、解惑的重要角色。首先,教師占教學(xué)中的主導(dǎo)地位在我國有著悠久的,也是大多生的思維定勢,如果學(xué)生完全地成為學(xué)習(xí)的主體,這種從被動到主動的突然變化會讓很多學(xué)生感覺無所適從而不知所措。學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變是循序漸進的,其中教師的引導(dǎo)至關(guān)重要;其次,在紛繁復(fù)雜的資源面前,如果放手讓學(xué)生自主選擇,大多數(shù)的學(xué)生會“淹沒”在浩如煙海的英語資源中而不可自拔,既無法做到游刃有余,又有可能“走火入魔”,因此,教師高屋建瓴式的引導(dǎo)和就顯得極為必要。由此可見,學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位作用的發(fā)揮依賴于很多其它因素的配合與協(xié)調(diào),尤其離不開教師的指揮棒作用,因此在大學(xué)過程中應(yīng)是在教師主導(dǎo)前提下的以“學(xué)生為中心”原則。

　　2.課堂互動的人本主義策略
人本主義教育思想在教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)為廣大的外語教師提供了重要的啟示。在教學(xué)實踐中,尤其是課堂互動教學(xué)反映了教師和學(xué)習(xí)者在課堂中交流的策略,在與學(xué)生交流中,教師應(yīng)尊重學(xué)生的個體情感、風(fēng)格、意志的差異,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。基于人本主義教育觀的大學(xué)英語課堂互動教學(xué)模式的基本框架是:課堂教學(xué)始終圍繞著教材提供的特定內(nèi)容,以學(xué)生為主體,在教師有意識的精心策劃、組織、指導(dǎo)下,讓學(xué)生在有意識或無意識的學(xué)習(xí)狀態(tài)中動腦想、動口說、動手寫�；�動教學(xué)模式的本質(zhì)在于“活動”,其目的是在“活動”過程中實踐語言、訓(xùn)練語用技能、提高語用能力,其作用在于讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),迫使和誘導(dǎo)學(xué)生動腦、動口、動手,從而激活課堂學(xué)習(xí)氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人本主義課堂互動教學(xué)模式的特點是,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師相互作用,互牽互動,共同來完成某一特定教學(xué)內(nèi)容。這些活動是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主體進行的,課堂大部分時間應(yīng)用于學(xué)生活動。
3.促進情感交流的人本主義教育觀
注重情感交流,增強學(xué)生的自信心,關(guān)心學(xué)生的成長是“以人為本”的教育理念。融洽的師生關(guān)系可以為教學(xué)提供良好的氛圍和人際關(guān)系,教師要了解學(xué)生的性格、思想動態(tài),要尊重學(xué)生、愛護學(xué)生,以真誠平等對待學(xué)生。對于大學(xué)英語教師來說,在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的性格特點,學(xué)生的情況應(yīng)該是教師確定教學(xué)方法和課程安排的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該意識到使用有效的方法來教課的重要性,把學(xué)生培養(yǎng)成獨立的學(xué)習(xí)者,在課堂上教師要鼓勵學(xué)生多說,多練習(xí)。有效的教學(xué)方法在于教師如何激勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語學(xué)習(xí)。教師的幫助、鼓勵、指導(dǎo)和引導(dǎo)為學(xué)生創(chuàng)造了一個輕松的學(xué)習(xí),這不僅僅會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和熱情,同時也減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張感和焦慮感。因此,教師的關(guān)心會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教師的贊揚會讓學(xué)生產(chǎn)生自信。
4.人本主義教育觀的大學(xué)英語教學(xué)創(chuàng)新意識
人是教育的根本,創(chuàng)新是教育的目標(biāo),實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。人本主義教育觀的創(chuàng)新意識充分體現(xiàn)了新形式下的大學(xué)英語教學(xué)改革的思路和實踐的重心。更新教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)模式,使其具有多樣性、實用性、趣味性和時代性。教學(xué)內(nèi)容不僅要著眼于知識的傳授,還要有助于學(xué)生思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。改善人本化的教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)造以學(xué)生和教師為主體的人文氛圍。開展課外活動延伸教學(xué)課堂內(nèi)容,開辦學(xué)術(shù)講座啟發(fā)學(xué)生思路,為學(xué)生提供創(chuàng)造性運用語言的機會,提高學(xué)生語言綜合運用能力。改善評估體系,以學(xué)生能力培養(yǎng)為主�？荚嚨膬�(nèi)容、方法要多樣化,以引導(dǎo)學(xué)生自我檢測和評估為主要目的。通過測試內(nèi)容改進教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。要信任學(xué)生,把學(xué)生看作平等的“合作”關(guān)系。積極鼓勵教師不斷探索新的教學(xué)方法,增強自身修養(yǎng),提高教學(xué)水平,轉(zhuǎn)變教師角色,更新教學(xué)觀念。
　　四、人本主義教育觀在大學(xué)英語教學(xué)中的可行性
目前,在中國所提倡的素質(zhì)教育、情感教育、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),以及網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)等都是建立在人本主義思想基礎(chǔ)上的具體教學(xué)方法和教學(xué)活動。大學(xué)英語教學(xué)中的情感教育也同樣體現(xiàn)了人本主義教育思想。大學(xué)英語教學(xué)作為教育的一個部分,不應(yīng)只關(guān)注語言教學(xué)本身,同時還應(yīng)考慮如何通過語言教學(xué)達到提高學(xué)生素質(zhì)的目的,真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。這不應(yīng)僅限于新的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》所提出的“借鑒和吸收外國文化精華,提高文化素養(yǎng)”,而應(yīng)涵蓋更多更廣泛的內(nèi)容。
人本主義思想本身也有一定的缺陷和局限性,如過多強調(diào)學(xué)生的中心地位,同時也過于相信學(xué)生的潛能和自我主導(dǎo)的能力。但總的來說,人本主義教育觀對大學(xué)英語教學(xué)還是有著重大指導(dǎo)意義的。任何事物都不是完美無缺的,況且我們學(xué)習(xí)借鑒本身就是一個“繼承”和“發(fā)展”的過程。在大學(xué)英語教學(xué)中合理引用人本主義教育思想,必將給英語教學(xué)帶來一定的可行性和實用性。
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