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英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)

時(shí)間:2024-09-07 21:58:52 論文范文 我要投稿

英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)

  [論文摘要]跨文化意識(shí)培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)中具有重要作用。在英語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)依據(jù)實(shí)用性和雙向互動(dòng)的原則,改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的導(dǎo)入,以增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)

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  [論文關(guān)鍵詞]英語(yǔ)教學(xué)  跨文化  語(yǔ)言

  語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系密不可分,語(yǔ)言是文化的載體,是用以承載和傳播文化信息的工具,同時(shí)語(yǔ)言又是文化的重要表現(xiàn)形式。延伸至文化教育和英語(yǔ)教育,兩者同樣有著密切的聯(lián)系,每一門語(yǔ)言的背后,都有著深厚的文化積淀。敏銳的文化意識(shí)、充足的文化積累,是得體、準(zhǔn)確地利用英語(yǔ)進(jìn)行交流的必備基礎(chǔ)。教育部頒布的《國(guó)家英語(yǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:基礎(chǔ)教育階段的總體目標(biāo),是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力!洞髮W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出:大學(xué)英語(yǔ)是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容,以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo),并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。鑒于英語(yǔ)教育和文化教育之間的密切關(guān)系,為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),教師有必要在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,滲透跨文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

  一、語(yǔ)言與文化的關(guān)系

  文化在學(xué)術(shù)界歷來(lái)有多種定義方法;\統(tǒng)地說(shuō),文化是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,包括顯性元素和隱性元素。顯性元素有服飾、建筑、交通工具等,隱性元素則包括了價(jià)值觀、宗教信仰、文學(xué)等。課堂教學(xué)中所涉及的文化,主要是狹義的文化,即一個(gè)社會(huì)中普遍存在的行為標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等?缥幕逃峭庹Z(yǔ)教學(xué)中必不可少的部分,其主要作用,是指把目的語(yǔ)的習(xí)俗、歷史知識(shí)、價(jià)值觀等融人課堂教學(xué)之中。

  現(xiàn)代的英語(yǔ)教學(xué),一向強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。人類學(xué)家海姆斯于1971年就曾指出:英語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的交際能力。2000年3月,教育部實(shí)施的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中也明確指出:應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性,增強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,受種種因素影響,英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育,還是不能令人滿意,學(xué)習(xí)者的交際能力,也沒有得到很好的提高。一方面,受應(yīng)試教育的影響,很多教師還是更多關(guān)注語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的積累。近年來(lái),大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,大學(xué)英語(yǔ)的四、六級(jí)考試和英語(yǔ)專業(yè)的四、八級(jí)考試,更是成了學(xué)生關(guān)注的核心,這也使與考試相關(guān)的技能訓(xùn)練成為教學(xué)的中心,文化教育則遭遇冷落。另一方面,文化教育的教學(xué)缺乏統(tǒng)一的、成熟的教學(xué)原則和教學(xué)方法,即使有些教師認(rèn)識(shí)到了文化教育的重要性,但其教學(xué)效果也往往千差萬(wàn)別,不盡如人意。

  二、文化導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則

  文化教育導(dǎo)人英語(yǔ)課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性,必須遵循以下原則:

  1.實(shí)用性優(yōu)先。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,文化導(dǎo)人首先應(yīng)該遵循實(shí)用性原則。由于學(xué)生的時(shí)間和精力有限,而文化這一概念所涉及的內(nèi)容又繁多復(fù)雜,所以,在教學(xué)過(guò)程中,必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選,挑選出最具實(shí)用性和普遍性的部分,合理安排教學(xué)內(nèi)容。在合理設(shè)置課程方面,學(xué)校應(yīng)改變?cè)械?ldquo;文化課等同于英美概況課”的思路,增加西方文化入門、中西方文化比較等課程,并根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和難易程度,對(duì)這些課程進(jìn)行系統(tǒng)性的安排,穿插在英語(yǔ)教育的各個(gè)階段。文化教學(xué)不能是空中樓閣,沒有目的和邊界的內(nèi)容,因?yàn)檫@會(huì)讓學(xué)生無(wú)所適從,找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向,甚至失去學(xué)習(xí)興趣。因此,教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性和目的性也非常重要,但文化教育的教學(xué)不能完全脫離教材,應(yīng)在精選教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)授課內(nèi)容而定。

  2.加強(qiáng)本土文化和目的語(yǔ)文化的雙向互動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的敏感性,包括兩方面的內(nèi)容:一是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的了解和掌握,二是對(duì)學(xué)生的本土文化意識(shí)——母語(yǔ)文化意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn),在?shí)際的課堂教學(xué)中,不能忽視學(xué)習(xí)者的背景和特征。所以,英語(yǔ)教學(xué)在導(dǎo)人目標(biāo)語(yǔ)文化的同時(shí),還有一個(gè)不能忽略的元素——母語(yǔ)文化的導(dǎo)入。任何外語(yǔ)學(xué)習(xí)者,在使用目標(biāo)語(yǔ)的時(shí)候,都會(huì)受到母語(yǔ)的影響,要想提高學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng),也要注意提高他們的母語(yǔ)文化意識(shí)和文化素質(zhì)。文化教育作為英語(yǔ)教學(xué)的必要因素,目的不是使學(xué)生的思想西方化,恰恰相反,母語(yǔ)文化的輸入,才能真正達(dá)到跨文化交流的目的。教師應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:文化是平等的,沒有一種文化是優(yōu)越于其他文化的,西方文化和中國(guó)文化雖然千差萬(wàn)別,但是不同文化之間還是存在某些共性的。這是跨文化交流得以開展的基礎(chǔ),因此,學(xué)習(xí)西方文化,絕不是否定中國(guó)文化。


  隨著全球化進(jìn)程的深入,國(guó)際交流越來(lái)越多,逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。英語(yǔ)也因此成為多向、多元的交流工具,人們利用英語(yǔ),不僅是和美國(guó)人及英國(guó)人交流,還要和世界各個(gè)國(guó)家的人交流。傳統(tǒng)的英美文化輸入,已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的需要?缥幕庾R(shí),不單指對(duì)目的語(yǔ)文化的認(rèn)知、了解和掌握,還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)目的語(yǔ)與母語(yǔ)文化差異的理解,英語(yǔ)作為一門被廣泛使用的語(yǔ)言,不應(yīng)只承載文化輸入的任務(wù)。在與他人交際時(shí),還要承載起母語(yǔ)文化輸出的任務(wù),這樣才能最終達(dá)到文化理解和文化寬容。對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言,中國(guó)文化的輸入,無(wú)疑可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生的參與程度,塑造出真實(shí)的語(yǔ)境來(lái)方便學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí),提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此,在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)加強(qiáng)文化的雙向互動(dòng)。

  三、提高學(xué)生文化敏感性的方法

  1.創(chuàng)造文化語(yǔ)境,確立學(xué)生主體。教學(xué)思路體現(xiàn)了教學(xué)的指導(dǎo)思想,影響著教學(xué)方法的選擇和最終的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)思路是以詞匯和語(yǔ)法為主,輔之以大量的書面練習(xí)。這種教學(xué)思路是以教師為主體的,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,也不利于他們語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展,對(duì)英語(yǔ)教師提出了更高的要求,他們必須改變?cè)械慕虒W(xué)思路,強(qiáng)化自身文化素養(yǎng),提高教學(xué)水平,以適應(yīng)社會(huì)對(duì)英語(yǔ)教師和英語(yǔ)教學(xué)的新要求。這就需要他們舍棄慣有的詞匯+語(yǔ)法的教學(xué)方法,認(rèn)識(shí)到文化導(dǎo)入的重要性,在教學(xué)的過(guò)程中,盡可能創(chuàng)造出真實(shí)的語(yǔ)境,使學(xué)生能夠身臨其境地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。

  傳統(tǒng)的教學(xué)模式傾向于把學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力分為“聽、說(shuō)、讀、寫”四個(gè)部分,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,這種教學(xué)思路培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,一般基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí),語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確,詞匯量較大,應(yīng)試能力較強(qiáng),但語(yǔ)言運(yùn)用能力較差,這顯然不符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的要求,需要對(duì)其加以改革。同樣的詞匯教學(xué),傳統(tǒng)教學(xué)方法關(guān)注的是詞匯的發(fā)音和搭配方法等,而新的教學(xué)思路,則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,即克服文化差異障礙進(jìn)行跨文化交流的能力,這就要求教師在分析重點(diǎn)詞匯時(shí),必須分析它們的特定文化背景,以方便學(xué)生理解和掌握。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要尊重學(xué)生的內(nèi)在需求,創(chuàng)造出真實(shí)自然的文化語(yǔ)境,以方便學(xué)生學(xué)習(xí),使他們成為自主的、能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。其中,很重要的一點(diǎn)是:教師要改進(jìn)教學(xué)方法,采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式,采用分組討論、演示、采訪或角色扮演等教學(xué)方法,促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。

  2.教材背景入手,多種角度滲透。文化這一定義所涵蓋的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜,如果沒有適合的切入角度,學(xué)生在紛繁的話題中就找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此,在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,教師必須找到適當(dāng)?shù)那腥它c(diǎn)。正如上文提到的,課堂教學(xué)所涉及的文化一般是狹義的文化,主要包括風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和宗教信仰等內(nèi)容,教師應(yīng)從中找到學(xué)生比較感興趣的話題,或者能體現(xiàn)出中西文化差異的話題。對(duì)此,教師可以從教材的背景中,發(fā)掘出與文化相關(guān)的資料。那些題材廣泛、內(nèi)容新穎的課文,往往涉及方方面面的文化信息,如西方國(guó)家的風(fēng)土人情、生活方式、思維信仰、社會(huì)習(xí)俗等。挖掘這些課文背后的信息,可以開闊學(xué)生的視野,豐富他們的文化積累,增強(qiáng)他們的閱讀理解能力和文化差異的敏感性。同時(shí),對(duì)于課文中涉及的交際技巧,包括非語(yǔ)言交際,教師都應(yīng)適當(dāng)涉及,挖掘背后的文化含義,以加強(qiáng)文化知識(shí)的滲透。
 3.充分利用現(xiàn)代技術(shù),改良教學(xué)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師多采用“一支粉筆一本書”的傳統(tǒng)教學(xué)手段,教師是教學(xué)的中心。簡(jiǎn)單的教學(xué)工具,教師中心的教學(xué)模式,很難創(chuàng)造出真實(shí)的語(yǔ)境,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透,切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

  另外,由于教學(xué)手段落后,有些教師雖然意識(shí)到文化滲透的重要性,但在具體的教學(xué)實(shí)踐中,還是不能很好地進(jìn)行文化教學(xué)。因此,有必要在英語(yǔ)課堂教學(xué)中引入現(xiàn)代技術(shù)。

  首先,教師可以采用多媒體技術(shù),用聲音和影像技術(shù)來(lái)輔助英語(yǔ)教學(xué),全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺,增強(qiáng)他們的直觀了解,使他們盡可能身臨其境地感受語(yǔ)言學(xué)習(xí)。其次,在網(wǎng)絡(luò)化的今天,網(wǎng)絡(luò)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供了前所未有的豐富資源。英語(yǔ)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料,積累文化知識(shí);利用網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)造交流平臺(tái),促進(jìn)師生交流和生生交流,教師可以及時(shí)解答學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑,學(xué)生也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流思想;利用網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)資源共享,教師和學(xué)生可以把有用的材料放到網(wǎng)上,和其他人分享,共同學(xué)習(xí),分享經(jīng)驗(yàn)。這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段,可以讓學(xué)生體會(huì)到異國(guó)他鄉(xiāng)的文化氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

  4.開展第二課堂,提升文化積累。鑒于文化知識(shí)的既廣又雜和教學(xué)時(shí)間有限,筆者認(rèn)為可以開展第二課堂。第二課堂是課堂教學(xué)的延伸和拓展,正確合理利用第二課堂,不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們的參與意識(shí),還可以迅速提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

第二課堂的形式多種多樣。首先,在條件允許的情況下,學(xué)?梢越M織以文化為主題的文化周、文化月等交流活動(dòng),邀請(qǐng)外國(guó)專家全面系統(tǒng)地介紹西方文化,或組織文化專題講座,增加學(xué)生的文化積累,提高他們的文化敏感性。另外,要盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),使他們成為學(xué)習(xí)的主體,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐,在實(shí)踐的過(guò)程中主動(dòng)體會(huì)文化差異,提高語(yǔ)言運(yùn)用能力,而不是被動(dòng)地接受教師的影響。教師還要引導(dǎo)他們進(jìn)行與文化相關(guān)的實(shí)踐,如開展社會(huì)調(diào)查、撰寫與文化相關(guān)的論文和報(bào)告等。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間廣泛閱讀文學(xué)作品,觀看原版電影,聽英文歌曲,等等,以提升學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣,促使他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。值得注意的是,為解決英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的本土文化缺失的問(wèn)題,在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)他們通過(guò)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng),來(lái)增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的了解,如觀看有關(guān)中國(guó)文化的英文節(jié)目等,以增加他們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解。

  四、結(jié)語(yǔ)

  綜上所述,新的歷史條件對(duì)英語(yǔ)教師和英語(yǔ)教學(xué)都提出了新的要求。在全球化的背景下,在新的教學(xué)方法和手段不斷涌現(xiàn)的今天,英語(yǔ)教師面臨更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。他們應(yīng)該盡快調(diào)整教學(xué)思路,提高自身文化修養(yǎng),改進(jìn)教學(xué)方法,在教學(xué)過(guò)程中,把握時(shí)代發(fā)展的脈搏,加強(qiáng)西方文化和本土文化在語(yǔ)言教學(xué)中的導(dǎo)入,增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性,盡量消除語(yǔ)言溝通的文化差異,如此才能真正改善教師的教學(xué)效果,消解學(xué)生的跨文化交流障礙,提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,最終達(dá)到自如地進(jìn)行跨文化交流的目的。
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