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淺談對建構(gòu)主義理論在高職實(shí)踐教學(xué)中的思考論文

時(shí)間:2020-12-02 12:47:03 其他類論文 我要投稿

淺談對建構(gòu)主義理論在高職實(shí)踐教學(xué)中的思考論文

  論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)

淺談對建構(gòu)主義理論在高職實(shí)踐教學(xué)中的思考論文

  論文摘要:建構(gòu)主義理論以改變教師在教學(xué)中的形象和地位,以學(xué)生為主導(dǎo)地位,充分培養(yǎng)學(xué)生的主導(dǎo)能力,創(chuàng)新能力和解決同題的能力。

  建構(gòu)主義理論已成為教育改革的一個(gè)新方向。本文試以該理論指導(dǎo)高職實(shí)踐教學(xué)為例,就如何在實(shí)踐教學(xué)中運(yùn)用建構(gòu)主義的理論提出筆者的幾點(diǎn)看法。

  在教育部制定的《2003~2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出“大力發(fā)展職業(yè)教育,大量培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才特別是高技能人才”,把高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于高技能人才。技能的培養(yǎng)不能只依靠理論的教學(xué),而是要通過反復(fù)的實(shí)踐教學(xué),即學(xué)中做、做中學(xué),教、學(xué)、做一體化。而建構(gòu)主義理論不以教師為中心,而是以學(xué)生為中心,特別強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。因此,在運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)時(shí),教師應(yīng)著重考慮:如何設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目、活動(dòng)場景和教學(xué)過程,創(chuàng)設(shè)問題,充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自由探索,真正體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”。

  1 指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)及目標(biāo)

  建構(gòu)主義教學(xué)理論就是創(chuàng)設(shè)一定的情境,借助他人的指導(dǎo)和幫助,通過自我探索和人際間的交流而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的過程。用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)過程可以概括為:先有教師設(shè)計(jì)一個(gè)合理的實(shí)踐項(xiàng)目,在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過程中,始終以學(xué)生為中心,教師在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)中起到組織、指導(dǎo)、幫助、啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)和促進(jìn)的作用,利用教師刨設(shè)的場景、問題,通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我探索、自由交流和協(xié)助等方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性、創(chuàng)新性、主動(dòng)學(xué)習(xí)性,按學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo),最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

  當(dāng)代是提倡“以人為本、可持續(xù)發(fā)展”,那我們的高職教學(xué)也一樣,我們培養(yǎng)的學(xué)生也是要可持續(xù)發(fā)展的。這種發(fā)展不僅僅是理論知識(shí)和技能操作的獲得,而是理論與操作、過程與結(jié)果、態(tài)度方法與價(jià)值觀這三個(gè)方面的一體化。促進(jìn)學(xué)生的這三方面的一體化的`發(fā)展是我們職業(yè)教育培養(yǎng)人才應(yīng)該具備和達(dá)到的目標(biāo)。從理論與操作來看,主要使學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際,理實(shí)一體化,培養(yǎng)學(xué)生又懂又會(huì)做。從過程與結(jié)果來看,主要使學(xué)生在注重結(jié)果的同時(shí)也要注重過程,在乎整個(gè)操作過程,要讓學(xué)生全過程參加操作,從頭做到尾。從態(tài)度方法與價(jià)值觀來看,培養(yǎng)學(xué)生不僅在于知識(shí)和技能,還要注重人文涵養(yǎng)的培養(yǎng),如職業(yè)素質(zhì)、溝通協(xié)作能力、社會(huì)責(zé)任感等問題。

  2 指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的過程

  我們傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)是以教師為中心,填鴨式的傳授學(xué)生主要通過老師示范,學(xué)生看,然后學(xué)生自己回去操作,不注重知識(shí)獲得的手段和過程,也不能充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力。而建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的實(shí)踐教學(xué)格外強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取過程、手段和方法,實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的目標(biāo),就要十分重視實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的創(chuàng)設(shè)、問題的設(shè)計(jì)和情境的設(shè)置等。在實(shí)踐教學(xué)過程中我認(rèn)為整個(gè)過程應(yīng)該是:首先充分收集資料,創(chuàng)設(shè)典型的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目;然后創(chuàng)設(shè)情境,明確步驟,細(xì)節(jié)落實(shí),設(shè)置問題;最后讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由探索,老師就起到組織、監(jiān)督,分析評論、業(yè)務(wù)技能顧問、宏觀調(diào)控等作用。具體來講就是將實(shí)踐教學(xué)過程分為事前資料收集準(zhǔn)備階段、事中實(shí)施控制階段和事后結(jié)果反饋階段。  (1)事前資料收集準(zhǔn)備階段:包括實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目準(zhǔn)備、思想態(tài)度準(zhǔn)備、人員組織準(zhǔn)備和知識(shí)儲(chǔ)備準(zhǔn)備。

  實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目準(zhǔn)備:是教師在開設(shè)實(shí)訓(xùn)前就應(yīng)該根據(jù)人才培養(yǎng)方案的要求,合理科學(xué)的收集資料。然后根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)置實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目一定要典型、適用、合理。

  思想態(tài)度準(zhǔn)備:教師將實(shí)訓(xùn)任務(wù)書和指導(dǎo)書的設(shè)計(jì)方案講給學(xué)生聽,讓學(xué)生了解實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容,熟悉實(shí)訓(xùn)的過程操作、明確學(xué)習(xí)任務(wù)、目標(biāo)。學(xué)生討論教師的實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)方案是否符合他們的實(shí)際要求,還需要做那些調(diào)整和補(bǔ)充,這就充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心。

  人員組織準(zhǔn)備:讓學(xué)生根據(jù)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的任務(wù)書和指導(dǎo)書,按照實(shí)訓(xùn)教學(xué)項(xiàng)目要求、目標(biāo)以及自身的興趣愛好和特長,自由組合小組,選出組長,設(shè)置每個(gè)人的角色,明確本小組和個(gè)人的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求,然后討論分工協(xié)作的具體事宜并分頭進(jìn)行準(zhǔn)備,通力合作完成本次實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目任務(wù),這充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力和協(xié)作創(chuàng)新能力。

  知識(shí)儲(chǔ)備準(zhǔn)備:為完成某項(xiàng)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,肯定需要一定的理論知識(shí)做鋪墊。所以我們在實(shí)踐教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,循序漸進(jìn),符合事物發(fā)展的規(guī)律。

  (2)事中實(shí)施控制階段:在準(zhǔn)備階段之后,學(xué)生就開展實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,在實(shí)訓(xùn)過程中一定要以學(xué)生為主體,學(xué)生處于中心地位。老師起到協(xié)調(diào)、監(jiān)督、分析評論、業(yè)務(wù)技能顧問、宏觀調(diào)控等作用。充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)新性、協(xié)作性等。

  (3)事后結(jié)果反饋階段:通過學(xué)生個(gè)人總結(jié)、小組集體評價(jià)、實(shí)訓(xùn)交流會(huì)等活動(dòng)中的表現(xiàn),教師對整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的成效進(jìn)行自我剖析。事后在學(xué)生中進(jìn)行問卷調(diào)查,了解此次實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的開設(shè)合理性,還有什么需要改進(jìn)等問題。教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)訓(xùn)成果和問卷調(diào)查結(jié)果,來提高實(shí)踐教學(xué)效果。充分發(fā)揮建構(gòu)主義理論在實(shí)踐教學(xué)中的作用。

  在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過程中,實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的創(chuàng)設(shè),情境、問題的設(shè)置和學(xué)生問題的解決是非常重要。教師需花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去組織,幫助和指導(dǎo)學(xué)生,解決在整個(gè)實(shí)訓(xùn)過程中學(xué)生碰到的困難和問題。學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過程中的交流和小組協(xié)作中學(xué)到的知識(shí)和交流能力的培養(yǎng)效果遠(yuǎn)大于平時(shí)上課,這就是建構(gòu)主義理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)過程的突出特點(diǎn)。

  3 結(jié)語

  運(yùn)用建構(gòu)主義指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,并非否認(rèn)和忽略教師的主導(dǎo)作用。事實(shí)上,在意義建構(gòu)的過程中,教師的責(zé)任并沒有減輕,而是更加重要了,其主導(dǎo)地位更加突出。只不過教師有知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和交流學(xué)習(xí),并非讓學(xué)生放任自流。主張師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行豐富的、多向的交流、討論、協(xié)作和研究。充分發(fā)揮學(xué)生教師兩個(gè)積極性,真正體現(xiàn)意義建構(gòu)的思想。

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