高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)實(shí)踐論文
關(guān)鍵詞:
高級(jí)英語(yǔ)；文化教學(xué)；文化
摘要:
知識(shí)文化和交際文化構(gòu)成高級(jí)英語(yǔ)文化教育的主要內(nèi)容。知識(shí)文化構(gòu)成英語(yǔ)篇章理解的主要障礙,是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化構(gòu)成中英文化的根本差異,是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)。完成文化教育的策略主要包括差異對(duì)比、課堂討論和必要闡釋等。
高級(jí)英語(yǔ)課不僅僅涉及語(yǔ)言知識(shí),還要傳達(dá)和理解英語(yǔ)國(guó)家的文化信息。為跨文化交際做準(zhǔn)備。教育部在2000年3月重新修訂的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中就要求學(xué)生“進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面,增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性,提高綜合運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力�！睆哪撤N意義上說(shuō),語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)。但我們不能把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)完全混為一談,外語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)仍然是語(yǔ)言本身,文化教學(xué)將一直處于外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的從屬地位。那么在文化教學(xué)的過(guò)程中我們需要解決哪些問(wèn)題呢?本文將從高級(jí)英語(yǔ)文化教學(xué)的前提、內(nèi)容和方法等幾方面展開(kāi)討論。
一、文化教學(xué)的前提:教師的文化知識(shí)
英語(yǔ)文化教學(xué)是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要方面,更是專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱的要求。但要做好這一點(diǎn),英語(yǔ)教師必須具備相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)。然而,由于受傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響,以及舊有的教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和條件的局限,目前有相當(dāng)一部分英語(yǔ)教師文化功底較為薄弱。在高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中仍然沿用基礎(chǔ)階段的教育理念和教學(xué)方法,只重視語(yǔ)言本身的教學(xué)而忽視語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的的文化內(nèi)涵,忽視或無(wú)力進(jìn)行中外文化知識(shí)的教學(xué),也很少關(guān)注學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。高級(jí)英語(yǔ)所用教材語(yǔ)言難度較大,題材廣泛,文化因素普遍而繁雜,要求教師不但要有扎實(shí)的英漢語(yǔ)言功底,還要有良好的文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的跨文化交際能力。
二、文化教學(xué)的內(nèi)容
高級(jí)英語(yǔ)教材含有大量繁雜的文化現(xiàn)象。為便于討論,本文將高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)階段的文化教學(xué)內(nèi)容分為知識(shí)文化和交際文化兩大類,這樣對(duì)文化教學(xué)內(nèi)容的理解有很大的實(shí)際意義,具有較強(qiáng)的可操作性。知識(shí)文化包括一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、法律、文化、藝術(shù)等知識(shí),在高級(jí)英語(yǔ)教材中大量存在,往往成為理解英語(yǔ)篇章的主要障礙,因此知識(shí)文化的教學(xué)是高級(jí)英語(yǔ)階段文化教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化包括人的思維方式、價(jià)值觀、生活方式、實(shí)際行為等,是跨文化交際過(guò)程中最難以駕馭的內(nèi)容。
1、知識(shí)文化
知識(shí)文化的積累是理解和欣賞高級(jí)英語(yǔ)課文的必要條件。對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的地理、歷史以及社會(huì)制度的了解有利于正確理解特定語(yǔ)境下的英語(yǔ)語(yǔ)言,并能更加準(zhǔn)確地體會(huì)作者所要傳達(dá)的思想。如楊立民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)第一課“WhereDoWeGofromHere?”。學(xué)生需要了解上世紀(jì)60年代的美國(guó)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反文化運(yùn)動(dòng)以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)等時(shí)代背景,才能理解馬丁路德為何呼吁黑人放棄與白人的沖突。采用非暴力的方式來(lái)爭(zhēng)取權(quán)利。第五冊(cè)的“TheWaytoRainyMountain”這篇課文,描述的是一位現(xiàn)代的美洲印第安人對(duì)故土的熱愛(ài)、對(duì)祖先的緬懷以及對(duì)其文化的紀(jì)念。只有我們對(duì)美洲印第安人的歷史與風(fēng)俗文化有了一定的了解,才會(huì)從作者那似乎是純粹的景物描寫(xiě)中,真正體會(huì)到他對(duì)故土的眷戀和對(duì)這個(gè)勇敢民族命運(yùn)的深深嘆息。
在高級(jí)英語(yǔ)課文中還經(jīng)常出現(xiàn)一些典故,其主要來(lái)源是《圣經(jīng)》、經(jīng)典文學(xué)作品以及希臘和羅馬的神話故事。如《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)第一課“WhereDoWeGofromHere?”中的“l(fā)ion”,“l(fā)amb”,“vine”和“figtree”等名稱便來(lái)自《圣經(jīng)》,表示一種和諧和睦的理想生活狀態(tài)。此類文化現(xiàn)象在高級(jí)英語(yǔ)教材中比比皆是,因此應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道獲得這種知識(shí)文化,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。
2、交際文化
交際文化包含價(jià)值觀和思維方式等深層文化,它們并不直接表現(xiàn)出來(lái),成為可感可視的文北成分,而是隱藏在文化表象之下,構(gòu)成文化教學(xué)的難點(diǎn)。交際文化的核心應(yīng)是價(jià)值觀,它可以“主宰或影響人權(quán)觀、勞動(dòng)觀、婚姻觀、發(fā)展觀、平等觀、宗教觀、法制觀、道德觀、個(gè)體與群體觀等�！盡ichaelPresser認(rèn)為,“價(jià)值觀是個(gè)人或群體主要通過(guò)文化交際構(gòu)成的模式。它們是最深層次的文化,我們認(rèn)為所有的人都有價(jià)值觀。”外語(yǔ)學(xué)習(xí)中。思維方式也對(duì)跨文化交際起著至關(guān)重要的作用。目的語(yǔ)表達(dá)能力的提高,只有與目的語(yǔ)思維方式直接聯(lián)系。才能真正達(dá)到。研究顯示,如果一個(gè)人使用同一文化的思維模式及語(yǔ)言表達(dá)方式,則能傳遞正確的信息;否則,很可能傳遞錯(cuò)誤信息。英語(yǔ)教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成跨文化意識(shí)。認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家的思維方式和習(xí)慣,而高級(jí)英語(yǔ)階段的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力的提高。 三、文化教學(xué)的方法
高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的目的是積累英語(yǔ)國(guó)家文化的知識(shí)。培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。能否有效地進(jìn)行英語(yǔ)文化的教學(xué)決定著高級(jí)英語(yǔ)課程的.整體教學(xué)效果,進(jìn)而對(duì)英語(yǔ)人才的文化素質(zhì)產(chǎn)生直接影響,運(yùn)用各種有效的策略能極大地提高教學(xué)效率。
1、差異對(duì)比
各個(gè)民族由于地域、生態(tài)環(huán)境、政治制度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為模式的不同,其文化特征也不一樣。只有通過(guò)對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)本國(guó)文化與語(yǔ)言國(guó)家文化之間的異同。從而獲得一種跨文化交際的文化敏感性。比如,由于文化差異,在莢漢語(yǔ)言中存在不少看似相同實(shí)則相異的表達(dá)。相對(duì)來(lái)講,目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容如果與源語(yǔ)相同或相近,外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度就小一些:如果目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容與源語(yǔ)有差異,差異越大,困難就越大。對(duì)比法是克服這種問(wèn)題的有效辦法。這種方法要求教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比和分析一些表面意義相同、文化內(nèi)涵不同的英漢表達(dá),讓學(xué)生找出這些表達(dá)的異同,從而對(duì)英漢文化差異。特別是英漢文化在價(jià)值觀和思維習(xí)慣等方面的差異留下深刻印象,幫助學(xué)生獲得跨文化交際的敏感性。
2、課堂討論
若課文內(nèi)容涉及價(jià)值觀念、政治信念、宗教信仰、社會(huì)準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等文化內(nèi)容時(shí),可采用課堂討論的方法。教師圍繞教材內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化議題,有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)ニ鸭Y料,對(duì)中國(guó)文化與英語(yǔ)國(guó)家文化的異同進(jìn)行對(duì)比,并歸納英語(yǔ)文化特征。課堂討論力求脫稿,各抒己見(jiàn),時(shí)間可長(zhǎng)可短,討論進(jìn)程由教師主導(dǎo)。如《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)課文“TwoKinds”反映了兩代人、兩種文化的沖突與融合。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,若能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美國(guó)人的價(jià)值觀和中國(guó)人的價(jià)值觀做一番對(duì)比和討論。將極大地加深對(duì)課文內(nèi)涵,特別是對(duì)這對(duì)母女關(guān)系的理解。這種方法能促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí),符合專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱對(duì)高年級(jí)學(xué)生的培養(yǎng)要求。
3、必要闡釋
在教材中的有些文化內(nèi)容完全超出學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu),教師應(yīng)盡可能用簡(jiǎn)捷明了的語(yǔ)言對(duì)教材中的這些有特定含義、難以理解的文化內(nèi)容進(jìn)行直接闡釋。把艱澀深?yuàn)W之處講得通俗易懂。例如,在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》精讀第五冊(cè)第四課“ProfessionsforWomen”時(shí)。有這樣一句:“Shewasutterlyunselfish,Ifthereisachicken,shetooktheleg;ifthereisadraughtshesatinit,”學(xué)生可能會(huì)頗感費(fèi)解:既然無(wú)私,為什么還專吃美味的雞腿:穿堂風(fēng)讓人涼爽而愜意。有什么犧牲可言?其實(shí),英國(guó)人的最喜歡吃的是比雞腿更嫩的雞胸脯肉:而在較高維度的島國(guó),坐在有穿堂風(fēng)的地方并不愜意�？拷跔t的地方才最舒適。這樣的解釋會(huì)令學(xué)生豁然開(kāi)朗,印象深刻。
三、結(jié)束語(yǔ)
高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言的教學(xué),也是文化的教學(xué)。但我們須“從文化的角度教語(yǔ)言,而不是從語(yǔ)言角度教文化�！庇⒄Z(yǔ)文化的教學(xué)貫穿于高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)始終。通過(guò)對(duì)比、討論以及教師的講解,語(yǔ)言文字所反映出的外國(guó)文化。將會(huì)逐漸內(nèi)化為學(xué)生知識(shí)體系的一部分。這對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用。重視高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值,能更好地調(diào)動(dòng)積極性。激發(fā)興趣。開(kāi)闊視野,培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神和分析批判的能力。而且教學(xué)相長(zhǎng),有利于教師和學(xué)生文化素養(yǎng)的普遍提高。
參考文獻(xiàn):
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[2]顧嘉祖,從文化結(jié)構(gòu)看跨文化交際研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)[J]外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2002,(1):45—48。
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