喬布斯不可復(fù)制的創(chuàng)業(yè)故事
最為美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人，喬布斯就像創(chuàng)業(yè)界的耶穌，他讓創(chuàng)業(yè)者明白什么是奇跡，1976年喬布斯和朋友成立蘋(píng)果電腦公司，他陪伴了蘋(píng)果公司數(shù)十年，先后領(lǐng)導(dǎo)和推出了麥金塔計(jì)算機(jī)、iMac、iPod、iPhone等風(fēng)靡全球億萬(wàn)人的電子產(chǎn)品，到現(xiàn)在，蘋(píng)果公司依舊是大眾最熱愛(ài)的品牌，小編在這就為大家分享喬布斯不可復(fù)制的創(chuàng)業(yè)故事。
從喬布斯的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這種天才式的人物幾乎是沒(méi)有什么辦法復(fù)制的，這樣一個(gè)怪人還如此架鶩不馴，在大多數(shù)情況下，尚未做出一些什么大事之前就可能已經(jīng)被社會(huì)所馴服(或者邊緣化)。
喬布斯逝世兩周年多，關(guān)于他的傳奇不斷地被討論，一個(gè)很重要的背景是：當(dāng)下的蘋(píng)果，被外界批評(píng)為創(chuàng)新力欠缺，更不用談什么對(duì)行業(yè)的顛覆了。
喬布斯平生做了幾件顛覆性的事：計(jì)算機(jī)方面蘋(píng)果挑戰(zhàn)IBM，開(kāi)創(chuàng)了PC(個(gè)人電腦)時(shí)代;手機(jī)方面蘋(píng)果挑戰(zhàn)了包括諾基亞在內(nèi)的諸多手機(jī)廠商，開(kāi)創(chuàng)了智能手機(jī)時(shí)代;另外，蘋(píng)果幾乎是“創(chuàng)造”出了平板電腦這個(gè)市場(chǎng)。至于iPod，我個(gè)人倒是認(rèn)為，它在某種程度上拯救了傳統(tǒng)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)。喬布斯和美國(guó)的視音頻巨頭們關(guān)系很好，iPod并沒(méi)有顛覆音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，不過(guò)，說(shuō)它打擊了固有的MP3播放器行當(dāng)，大致也是成立的。
一般而言，人的一生，能夠?qū)σ粋�(gè)行業(yè)有一次破壞性創(chuàng)新已經(jīng)很值得一書(shū)了，但喬布斯卻有好幾次。人們有時(shí)候不得不做一個(gè)假設(shè)：如果喬布斯今天還活著，他會(huì)不會(huì)再次成功顛覆某個(gè)既有的行業(yè)規(guī)則?這個(gè)假設(shè)并不是憑空而出的，俗話說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，從《喬布斯傳》這本書(shū)中可以一窺他的性格。
雖然有可能會(huì)冒犯很多“果粉”，但我依然堅(jiān)持認(rèn)為，從很多角度看，喬布斯與希特勒非常像。比如說(shuō)，他們都有極強(qiáng)的控制欲和權(quán)力欲，有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)天賦(你不得不承認(rèn)納粹的軍服從設(shè)計(jì)角度而言還是相當(dāng)不錯(cuò)的)，對(duì)細(xì)節(jié)很在意，有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出喜怒無(wú)常的特征。他們也同樣有著一種被書(shū)中稱(chēng)之為“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”的奇妙本領(lǐng)：非常善于蠱惑人心。喬布斯很早就有素食的習(xí)慣，而且他比同樣食素的希特勒更進(jìn)一步的是，他認(rèn)為食素可以無(wú)需洗澡。我很難想象一個(gè)不洗澡的人居然能夠在蘋(píng)果早期的時(shí)候成為一個(gè)卓越的推銷(xiāo)員，說(shuō)服了很多人和他合作。大概也只能歸功于神神秘秘的“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”了。
喬布斯異于常人—你可以通過(guò)看這本書(shū)非常直接地感受到這一點(diǎn)，當(dāng)然，你不看這本書(shū)也可以用邏輯來(lái)推斷出這一點(diǎn)：連續(xù)顛覆了數(shù)個(gè)行業(yè)既有游戲規(guī)則的人，不可能是常人。我們都看到了喬布斯的成功，但不得不去仔細(xì)想想，在他未成功之前，這樣一個(gè)異于常人的人是如何生活的。要知道，成功人士異于常人，大家會(huì)津津樂(lè)道，但非成功人士還要異于常人，那就是離經(jīng)叛道，會(huì)遭來(lái)很多非議的。
關(guān)鍵是包容，尤其是早期的包容。在喬布斯正式踏入商業(yè)江湖時(shí)，投資人也好，合作伙伴也好，對(duì)他遷就也不是什么特別值得一提的事，一起賺錢(qián)互相妥協(xié)很重要。但早期的包容，尤其是他父母以及學(xué)校對(duì)他的包容，就格外重要。
喬布斯的'養(yǎng)父母，很早的時(shí)候就承認(rèn)喬布斯比他們都聰明。喬布斯的養(yǎng)父是一個(gè)機(jī)械師，養(yǎng)母是一個(gè)會(huì)計(jì)，他們并沒(méi)有強(qiáng)行要求喬布斯去從事他們的行業(yè)，而且對(duì)喬布斯擺弄電子設(shè)備不以為意反而支持(要知道彼時(shí)，誰(shuí)都不知道未來(lái)會(huì)是什么樣的)。很多家庭并不會(huì)承認(rèn)小輩比長(zhǎng)輩聰明，正相反的是，通常會(huì)這么說(shuō)：我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多。承認(rèn)后輩比自己還聰明還有見(jiàn)識(shí)，老實(shí)講，大多數(shù)中國(guó)家庭，其實(shí)做不到。
喬布斯就讀的大學(xué)是美國(guó)一所極其昂貴的小型私人大學(xué)，就《史蒂夫·喬布斯傳》所言，是當(dāng)時(shí)最貴的一所。喬布斯為什么要選擇這所大學(xué)，我的看法是喬布斯壓根不想讀大學(xué)，故意挑選一所極其昂貴的，來(lái)讓父母放棄—事實(shí)上，有很多為自己才華驕傲的美國(guó)年輕人并不愿意讀什么大學(xué)。但也有其他看法，有論者就認(rèn)為這種大學(xué)比較自由，因?yàn)榘嘿F，其實(shí)就是給富二代讀的，他們并不要求獲得一個(gè)什么具體的求生技能，更偏向務(wù)虛一些，也更自由散漫一些。但無(wú)論如何，喬布斯的養(yǎng)父母居然節(jié)衣縮食，滿(mǎn)足了喬布斯的要求。
這所里德大學(xué)的包容性也很強(qiáng)，它已經(jīng)夠自由散漫了，喬布斯依然覺(jué)得還不夠，對(duì)自己仍有壓抑，他選擇了退學(xué)，里德不僅接受了他的退學(xué)，還允許他住在宿舍里，以及在學(xué)校里晃悠，四處去旁聽(tīng)課程。大概這種收費(fèi)極其高昂的學(xué)校也不在乎零星的旁聽(tīng)。喬布斯到處旁聽(tīng)的課程中，有一門(mén)對(duì)他產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響：書(shū)法課。喬布斯自己也承認(rèn)，這門(mén)帶有藝術(shù)性質(zhì)的課程對(duì)他未來(lái)在電腦里設(shè)計(jì)字體產(chǎn)生了重大的影響，以至于如果沒(méi)上過(guò)這門(mén)課，麥金塔計(jì)算機(jī)里就不會(huì)有那么多漂亮的字體了。
這位生性就有些放蕩不羈的人物，遇到了一個(gè)很適合他成長(zhǎng)的環(huán)境：無(wú)論是家庭還是學(xué)校，都有意無(wú)意地縱容甚至是鼓勵(lì)他繼續(xù)放蕩不羈。這一點(diǎn)，在我看來(lái)，是喬布斯后來(lái)之所以能成為喬布斯的關(guān)鍵原因。不過(guò)，你也必須要承認(rèn)的一點(diǎn)是，這兩者不是充要關(guān)系。
從喬布斯的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這種天才式的人物幾乎是沒(méi)有什么辦法復(fù)制的，這樣一個(gè)怪人還如此萊鶩不馴，在大多數(shù)情況下，尚未做出一些什么大事之前就可能已經(jīng)被社會(huì)所馴服(或者邊緣化)。而且，如果希望在這個(gè)控制欲極強(qiáng)的怪人手上，扶持起一個(gè)同樣叛逆的怪人做他的接班人，也幾乎是不可能的。蘋(píng)果未來(lái)顛覆性的創(chuàng)新，即便是有的話，也很難從庫(kù)克手中產(chǎn)生了。
至于中國(guó)，雖然有些地方在那里搗鼓折騰復(fù)制一百個(gè)喬布斯，東方文化，太難孕育出這樣的人了。整個(gè)環(huán)境不具備如此的包容性，又如何希望怪才能脫穎而出呢?
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