探討大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育實踐
1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實踐服務(wù)的價值解析
在高�？臻g中，大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實踐，接受創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)服務(wù)、創(chuàng)業(yè)項目管理，本身就是進行思政教育的過程，這其中有著鮮明的價值解析。
1.1大學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐是踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)
1.1.1首創(chuàng)價值
在快速發(fā)展變化的新時代，大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)的主要人群，以其高附加值的腦力資本，參與創(chuàng)意創(chuàng)新，具有首創(chuàng)價值。這種首創(chuàng)價值也就是創(chuàng)造內(nèi)生力，青年的活力與創(chuàng)造力是社會發(fā)展的主要內(nèi)生動力，是積極的人力資本，在外界有力條件的支持下，首創(chuàng)價值催生新的市場價值與人生價值。
1.1.2市場價值
中國經(jīng)歷了30多年的改革開放，市場經(jīng)濟體制初步建立，為經(jīng)濟發(fā)展提供了充足的動力。不可否認(rèn)，新的創(chuàng)意可以催生新的市場，新的科技可以帶來市場的繁榮，空白市場的開發(fā)更可以帶來市場價值的增長。在開發(fā)市場價值的過程中，大學(xué)生作為未來的創(chuàng)業(yè)主體，進行創(chuàng)業(yè)實踐，具有開發(fā)與繁榮市場價值，更具有規(guī)范市場的價值作用。
1.1.3人生價值
人生是一場永不停歇的奮斗。我國30多年經(jīng)濟社會發(fā)展的積累，使得家庭供養(yǎng)子女的能力提高很多，不可避免的出現(xiàn)啃老族等，也有沉迷網(wǎng)絡(luò)、無所事事、不能艱苦奮斗等迷失人生價值的青年群體。這部分青年群體，感受成功與幸福的能力較低，對于社會及家庭的責(zé)任缺失，對于個人的人生規(guī)劃更是處于混亂狀態(tài)。激勵青年大學(xué)生敢于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也就是鍛造人生價值的過程。
1.2高校進行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實踐是育人價值塑造新陣地
1.2.1育人價值
創(chuàng)業(yè)教育始終是與高等教育發(fā)展階段相適應(yīng)。創(chuàng)業(yè)教育是一項整體的教育教學(xué)改革工程，與專業(yè)教育相輔相成。培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的合格人才是社會主義教育的根本任務(wù)[1]。創(chuàng)業(yè)教育是多種教育綜合進行的平臺，育人價值是基本功能。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，把社會責(zé)任感，奉獻精神，集體精神，艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)融入其中，充分實現(xiàn)育人功能。
1.2.2參與價值
創(chuàng)業(yè)體系的各個主體是有主觀能動性的實踐者，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會的推動力量，他們的參與價值彰顯社會的正能量。推動社會發(fā)展的能力及服務(wù)社會的功能主要體現(xiàn)在參與性，參與價值也在不斷演進。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮中，只有不斷，有效的參與，才能夠辨明功能轉(zhuǎn)變的契機與價值，從而促進自身不斷進步與提升。大學(xué)生作為參與主體，鼓勵其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮中參與，共享。
1.2.3主導(dǎo)價值
主導(dǎo)價值是目前社會多元價值現(xiàn)狀的主流，是進行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)思想和根本原則。高校在進行創(chuàng)業(yè)教育與實踐服務(wù)時，務(wù)必要緊緊把握主導(dǎo)價值的引領(lǐng)作用，與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值融合。實現(xiàn)主導(dǎo)價值的地位鞏固與養(yǎng)成創(chuàng)新，這本身也是社會主義核心價值觀自身成長的要求。這種主導(dǎo)價值滋養(yǎng)創(chuàng)業(yè)價值的實現(xiàn)，兩者相輔相成，共同促進青年群體的價值成長。
1.3大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐服務(wù)體系的構(gòu)建是社會支持系統(tǒng)價值共享
構(gòu)建穩(wěn)定和諧的社會支持系統(tǒng)是形成創(chuàng)業(yè)教育氛圍的重要保證。高校要在緊抓人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，多元合作，實現(xiàn)價值共享。
1.3.1共享價值
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實踐并不僅僅是大學(xué)生在高校內(nèi)的簡單培訓(xùn)，或者是模擬創(chuàng)業(yè)。真實的創(chuàng)業(yè)過程需要建立廣泛的社會支持系統(tǒng)，實現(xiàn)創(chuàng)意、資源、平臺等等共享。共享體現(xiàn)在公共資源共享、創(chuàng)意共享、管理理念共享、成果共享、價值體驗共享等。這些共享價值，體現(xiàn)社會創(chuàng)業(yè)環(huán)境的優(yōu)化，大眾創(chuàng)業(yè)意識的增強，為建立創(chuàng)新型社會奠定基礎(chǔ)。
1.3.2協(xié)同價值
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同模式是多方主體的協(xié)同推進。“建立高校、企業(yè)、科研機構(gòu)機構(gòu)、政府、社會組織之間多元合作、互動共享的參與機制�！盵2]社會支持系統(tǒng)間要充分合作，必須協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)同精神與價值是現(xiàn)代社會支持新事物發(fā)展的新生力量，是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中可以體會與運用的綜合價值。
1.3.3德育價值
德育教育的實踐載體是各種各樣大學(xué)生積極參與的社會事務(wù)與活動的分享體驗。這種分享體驗經(jīng)過內(nèi)化成為大學(xué)生群體生成價值的一部分，這部分價值經(jīng)過積淀與提升，成為社會主義核心價值觀的精準(zhǔn)體現(xiàn)，成為最有力的德育教育資源。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐的循環(huán)往復(fù)過程中，大學(xué)生德育價值是貫穿始終的，是支持大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)拓展的最有利的精神支持體系。
2高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐服務(wù)的特征辨析與現(xiàn)狀解析
2.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的主要特征
在高等教育理論研究與實踐探索中，創(chuàng)業(yè)教育是一個新興領(lǐng)域，與高教其他領(lǐng)域一起發(fā)揮著重要的作用。對于創(chuàng)業(yè)教育的主要特征進行深度辨析，有利于厘清創(chuàng)業(yè)教育實踐的發(fā)展脈絡(luò)與重要節(jié)點。
2.1.1互動性
角色互動理論是現(xiàn)代西方社會學(xué)的主要理論，角色是由所處的社會地位決定的，互動更是角色之間一種社會化的活動。在這種社會互動中，大學(xué)生主體活動在互動過程中有很多限制。進行創(chuàng)業(yè)勢必要突破這些限制，在創(chuàng)業(yè)的過程中實現(xiàn)在社會角色互動及角色轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)大學(xué)生群體實現(xiàn)角色互換。這種互動性，激發(fā)了大學(xué)生積極適應(yīng)社會的良好心態(tài)，豐富知識儲備，能力鍛煉，為進入社會做好充分準(zhǔn)備。
2.1.2創(chuàng)新性
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識和實踐能力，是人類在改造客觀世界過程中主觀能動性的體現(xiàn)，是推動社會發(fā)展和民族進步的不竭動力。大學(xué)生群體是社會創(chuàng)新的主體力量，這種創(chuàng)新力量主要是以新思維、新發(fā)明等為主要特征。在科技創(chuàng)業(yè)、思維創(chuàng)業(yè)中離不開大學(xué)生創(chuàng)新能力的參與。目前我國社會的主要市場需求，集中于大學(xué)生不愿涉足的行業(yè)，要激發(fā)大學(xué)生群體在社會第三產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，利用他們的創(chuàng)意，實現(xiàn)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
2.1.3開放性
目前我國提倡大眾創(chuàng)性，萬眾創(chuàng)業(yè)，對于創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的開放程度是前所未有的。行業(yè)領(lǐng)域，準(zhǔn)入資格等的開放性可以允許大學(xué)生憑借技術(shù)或者智力能力參與很多行業(yè)的創(chuàng)業(yè)，在這些行業(yè)中留給他們更多的空間與機會，去實踐，去思考，去拓展。這種開放性，讓青年大學(xué)生呈現(xiàn)了陽光勇敢的一面，媒體大眾對于青年群體的評價更為積極與正面。
2.1.4規(guī)范性
在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中，政府與高校需要結(jié)合創(chuàng)業(yè)政策進行頂層設(shè)計，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與實踐以學(xué)習(xí)為起點，規(guī)范創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)。在創(chuàng)業(yè)政策與制度、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、財稅政策、激勵政策，扶植力度等方面給予規(guī)范的全程指導(dǎo)，輔助。同時要求大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)有規(guī)范的依據(jù)，實現(xiàn)規(guī)范化操作，減少創(chuàng)業(yè)過程中的不必要的消耗，讓規(guī)范性體現(xiàn)價值，實現(xiàn)價值。
2.1.5導(dǎo)向性
在市場環(huán)境、制度環(huán)境等宏觀方面良好狀態(tài)下，政府與高校，社會與國家對于各項創(chuàng)業(yè)政策的推行，希望以市場的自主形式來實現(xiàn)各種資源的有效配置，激發(fā)市場活力，帶動經(jīng)濟發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體參與市場行為具有導(dǎo)向性，創(chuàng)業(yè)主體的市場行為與結(jié)果要與國家長遠發(fā)展目標(biāo)一致，實現(xiàn)市場價值衍生的社會價值。這種導(dǎo)向性同時也會激發(fā)新的創(chuàng)新點，導(dǎo)引市場的良性發(fā)展。
2.2高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實踐的作用及影響
2.2.1增強國家的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,提升高校服務(wù)社會能力
我們生活的社會是一個有機聯(lián)系的整體，相互影響的多元體系。在這種價值體系中，獨立純粹的個人只是一種理論的存在，每一個社會人都要融入民族、社會、國家。具備完善知識體系的大學(xué)生是優(yōu)質(zhì)的人力資本，敢于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的青年群體更是具有巨大的創(chuàng)新能力。一個國家的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，直接關(guān)系著國家的'綜合國力，影響國家的國際地位。創(chuàng)新能力更是關(guān)乎未來科技的發(fā)展方向，關(guān)系國家經(jīng)濟的走向，對一個國家影響是根本性的。高校培養(yǎng)創(chuàng)新能力人才，契合國家的發(fā)展需要。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，高校服務(wù)社會的能力得到進一步提升。不僅為經(jīng)濟發(fā)展提供高質(zhì)量的人力資本，也為經(jīng)濟發(fā)展提供科學(xué)技術(shù)的演進提供理論與實踐的支撐，為社會公共價值的實現(xiàn)與普及提供科學(xué)有效的范本。
2.2.2提升大學(xué)生的社會責(zé)任意識與道德意識
市場多元主體價值觀念的影響，為青年群體的價值選擇提供了支撐。為回應(yīng)青年價值選擇，要以社會主義核心價值觀為根本原則，做好思政教育，引導(dǎo)青年價值選擇回歸。青年群體的社會責(zé)任感淡泊，道德推脫現(xiàn)象已經(jīng)引起我國社會的關(guān)注。要在社會實踐中，對道德推脫與責(zé)任缺失進行有力的回?fù)�，提升大學(xué)生的社會責(zé)任意識與道德意識，就要治理團體精神的渙散，疏導(dǎo)集體責(zé)任感淡化的癥結(jié)，尊重個人利益的前提下，倡導(dǎo)與實踐社會主義核心價值觀。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)實踐中，培養(yǎng)價值認(rèn)同與集體歸屬，體現(xiàn)團隊力量，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向開展創(chuàng)業(yè)教育與實踐。重點以三種品質(zhì)為著力點，即堅持正義原則、堅守高尚道德、愿意努力奉獻，提升大學(xué)生群體的社會道德意識。
2.3高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實踐存在的問題及思考
高校職能部門需要深入做好頂層設(shè)計與基層實踐探索結(jié)合。“創(chuàng)業(yè)教育不是臨時添加在高校身上的政治任務(wù)，也不是高校面對大學(xué)生就業(yè)壓力做出的一次無奈的被動選擇，而是高�；跁r代發(fā)展需要與學(xué)生個人發(fā)展需要進行的一次人才培養(yǎng)觀念和模式的轉(zhuǎn)變。”[3]從各高校對于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理系統(tǒng)來看，存在主管部門權(quán)責(zé)不清的現(xiàn)象。從共青團主抓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地，創(chuàng)業(yè)比賽，到教務(wù)處主抓大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的申報與管理，看似實現(xiàn)功能的交接，實則還是兩不相關(guān)；對于創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師隊伍的管理沒有明確的資質(zhì)要求，多數(shù)專任教師主觀認(rèn)為指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)隸屬于學(xué)生工作，與教學(xué)關(guān)系不大；不少指導(dǎo)教師，對于本職工作外的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，存在工作量、職稱評定、科研壓力等方面的質(zhì)疑等，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育整體質(zhì)量不高；更為重要的是在目前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，思政教育未能及時有效介入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育。少數(shù)創(chuàng)業(yè)學(xué)生無視學(xué)校管理規(guī)定，逃課創(chuàng)業(yè)，成績掛科等現(xiàn)象層出不窮，創(chuàng)業(yè)為盈利是追求，游走在利益與道德邊緣，價值堅守滑坡，不利于大學(xué)生的成長。
3高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐服務(wù)與思政教育模式構(gòu)建
3.1通過思政教育提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化主體自覺意識
目前有些專家指出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在功利化、形式化，急功近利想去快速培養(yǎng)一名企業(yè)家，實現(xiàn)市場利益與價值，而忽視了培養(yǎng)大學(xué)生的文化主體自覺意識，即使有創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生，多數(shù)只有金錢價值而沒有文化價值。“大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化具有高深性、先進性及創(chuàng)新性等特征�！盵4]文化自覺是大學(xué)文化功能的基本要求，文化自覺在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感上具有重要作用。在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的物質(zhì)財富積累情況下，家庭與個人的生存奮斗壓力減小，生存性創(chuàng)業(yè)推動力減小。因此文化自覺應(yīng)該是大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力。而大學(xué)生因為人生經(jīng)歷有限，且有一部分大學(xué)生存在文化自覺的缺失，創(chuàng)業(yè)的文化自覺需要強有力的價值引導(dǎo)。通過思想政治教育正確引導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值需求，培育新型的創(chuàng)業(yè)文化在文化自覺中可以提升自身的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，提高創(chuàng)業(yè)能力。讓創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教育的進程中實現(xiàn)自我教育。
3.2以思政教育貫穿三個課程構(gòu)建協(xié)同教育模式
我國創(chuàng)業(yè)教育相比國外基礎(chǔ)比較薄弱。“在國外，創(chuàng)業(yè)教育不僅僅局限于大學(xué)生，而是從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的各個階段都有比較系統(tǒng)的教育內(nèi)容�！盵5]傳統(tǒng)教育的弊端，在教學(xué)內(nèi)容上知識體系陳舊，與實際需要脫離；教學(xué)模式單一，重知識傳授，輕理念啟發(fā)；考核以熟記知識為標(biāo)準(zhǔn)，實踐能力流于形式等。思政教育也存在上述弊端，因此以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程為契機，實現(xiàn)以思政教育與創(chuàng)業(yè)三個課程的協(xié)同模式構(gòu)建。把創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容與時代思政教育需要共同融入創(chuàng)業(yè)理論課程、創(chuàng)業(yè)活動課程，創(chuàng)業(yè)實踐課程，并在大學(xué)的不同階段給予實施，各有側(cè)重。三個課程的建設(shè)有著深厚的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實需要，在這個三個課程中充分融入思政教育，是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的要求，同時也是依托現(xiàn)有高等教育模式和大學(xué)生知識能力養(yǎng)成規(guī)律的課程改革創(chuàng)新。
3.3建設(shè)創(chuàng)業(yè)教育與思政教育實力雄厚的教育工作隊伍
要建立高校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革與創(chuàng)業(yè)教師的培訓(xùn)機制，建立實力雄厚、賦予創(chuàng)新能力的教育工作隊伍�！皠�(chuàng)業(yè)教育需要理論與實踐并舉ˋ雙師型ˊ的師資，但是當(dāng)前既有一定理論高度又具有豐富創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗的ˋ學(xué)者型企業(yè)家ˊ或ˋ企業(yè)家型學(xué)者ˊ十分缺乏�！盵6]面對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的新要求，高校內(nèi)各部門的職能要做相應(yīng)的調(diào)整與增加。在三個課程合理設(shè)計的基礎(chǔ)上，把思政課程經(jīng)過革新融入創(chuàng)業(yè)課程中。組建創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)講師團，普及創(chuàng)業(yè)教育。從大學(xué)一年級開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。組建創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)講師團。講師團由大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)組織、風(fēng)險投資公司等組成，可以對感興趣創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生進行全方位的培訓(xùn)。同時也要鼓勵高校中的師資隊伍進行創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)實踐中進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，經(jīng)驗與教訓(xùn)共享，價值引導(dǎo)才能更有說服力。
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