水,實乃天與地之間最富靈性之事物。泱泱華夏,江河萬千;浩浩流水,潤徹千秋。五千年的中華文明是以水治為開端的,也與水有著不解之緣。道家文化對水推崇至極,并將水的特性進(jìn)行了總結(jié):“水作為萬物之源,善甘居下位而不卑、善納百川而心平氣和、善助萬物成長而不求回報、善于融合、善于把握時機、講誠信、持平正”。這些優(yōu)秀的特性,也正是大學(xué)生村官應(yīng)有的品質(zhì)和亟需的世界觀、人生觀、價值觀,若“以水為鑒”,必能品行優(yōu)良、心性至善,必能將功名利祿中堅守自己的一片凈土,必能在物欲橫流中堅持自己的一番初衷。
大學(xué)生村官要習(xí)水之寬容待物、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。所謂“江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”。水,可以包容萬物,囊括四海;人,也可以虛懷若谷、克逮克容。大學(xué)生村官扎根基層,服務(wù)群眾,應(yīng)無怨無悔,不計個人得失,不遺余力地奉獻(xiàn)自己的青春。遇到不公與委屈,應(yīng)以水之處世之道而為,寬容待人、待物、待事,想百姓之所想,急群眾之所急,只為換取群眾滿意。只有這樣才能習(xí)得水一樣的品性,水一般的善行。
大學(xué)生村官要習(xí)水之堅韌有為、兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)。“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之,弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”水能以柔克剛、以弱勝強,能無孔不入、充盈于萬物之間。水可以不露聲色地把大山削蝕成平地,可以日久天長以點滴之力把頑石滴穿,大學(xué)生村官要學(xué)習(xí)這種堅韌有為的品質(zhì),才能夠在日常工作中屈伸自若、游刃有余、兢兢業(yè)業(yè)。在遭受逆境、遇到挫折之時,能夠勇敢地承擔(dān)責(zé)任,想方設(shè)法的解決問題;在面對群眾不理解不支持的時候,能夠以務(wù)實之心和堅定信念設(shè)身處地為群眾著想,為群眾辦實事。只有這樣,方可堪稱是人民的好公仆、黨的好干部。
大學(xué)生村官要習(xí)水之與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。“人之性如水焉,置之圈則圓,置之方則方;澄之則汗,動之則流而濁。”水,沒有外觀,沒有形狀,沒有棱角,無論被安置在哪里,它都會努力調(diào)整自己,改變自己以適應(yīng)外界的環(huán)境。大學(xué)生村官遇事也要像水一樣與時遷移,應(yīng)物變化,工作中要善于把握時機。面對不理想的工作環(huán)境,面對陌生的群眾,面對苦難的工作任務(wù),要時刻懷著一顆“柔水之心”,不因小摩擦惡語傷人,不為小失誤冷眼橫觀,更不為小損失心存怨恨。要迎難而上,以“厚著臉皮、磨破嘴皮、跑破鞋皮”堅持做好基層工作,鍥而不舍地去“碰釘子”,用大學(xué)生村官的“水性”來換取群眾的高興。
“以水為鑒”,喻人性,喻黨性。大學(xué)生村官的最高品德也應(yīng)如同水的所有善性,在工作中要像水包容萬物那樣寬容待人;在困難面前要像水攀山越嶺那樣勇往直前;在對待群眾中要像水柔和從容那般挖掘自身最大的潛能,腳踏實地的開展工作,不斷以水的品質(zhì)來勉勵自己,用實際行動來成就自己的人生價值!