文化讀后感600字（精選5篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的文化讀后感600字，希望對(duì)大家有所幫助。
文化讀后感600字1
靜靜地躺著，最近一次躺床上看書是兩個(gè)月前的事了，很享受，何況是在窗外漫天飛雪的映襯下，溫暖的室內(nèi)重溫著《何謂文化》，再次感動(dòng)，這就是經(jīng)典的魅力。這幾天自己一直被這澎湃的浪潮所席卷，我知道，這是余秋雨先生的《何謂文化》帶給自己的震撼。
“寫點(diǎn)什么吧”，在不知第幾回心潮浪卷之后，一種奔涌而來(lái)的沖動(dòng)讓我提起了筆。然而，下筆千言，愈覺(jué)胸中詞匯的貧乏；激動(dòng)之余，思緒也越顯混亂。無(wú)妨，權(quán)當(dāng)信手涂鴉罷，只為紀(jì)念這樣的沖動(dòng)。
個(gè)人認(rèn)為，余秋雨應(yīng)該算是現(xiàn)當(dāng)代國(guó)內(nèi)比較有爭(zhēng)議的一位大家。當(dāng)年《文化苦旅》一問(wèn)世便造成洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)。他憑借自己淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。之后又憑借一系列文化散文奠定了在文壇的地位。只是打醬油式的當(dāng)了回青歌賽的評(píng)委，倒惹來(lái)了種種非議。
沒(méi)想到這么多年之后，先生又拾筆開(kāi)始了《所謂文化》的探索。
在先生的眼里，文化沒(méi)有定量性的指標(biāo)，沒(méi)有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。所以，此書以較為奇特的構(gòu)架，從“學(xué)理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個(gè)部分，帶領(lǐng)我們共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告訴有力的告訴我們：文化的最終目標(biāo)，是在人世間普及愛(ài)和善良。文化是一種手手相遞的火炬，未必耀眼，卻溫暖人心。
光陰變成清冷的流水，變成細(xì)微的塵埃，變成溫存的呼吸，變成溫暖的文字。在這個(gè)物欲橫流的年代，幸好，余秋雨依然還在。
文化讀后感600字2
漢語(yǔ)，是我們中國(guó)的燦爛的文化。那一個(gè)個(gè)方塊字組成的語(yǔ)言，一筆一劃間，如同彩帶在飛舞，如同一條翱翔在空中的龍，散發(fā)著中國(guó)寶貴的文化魅力和中國(guó)人擁有的偉大的智慧，是我們祖先藝術(shù)文化的結(jié)晶，是中國(guó)的瑰寶。
一個(gè)個(gè)方塊字組成一段語(yǔ)言，這一段語(yǔ)言從我們口中說(shuō)出，即變成了漢語(yǔ)。以前小時(shí)候，我不愛(ài)寫字，覺(jué)得這些文字就像一個(gè)個(gè)我看不懂的奇怪的符號(hào)，每次老師聽(tīng)寫字詞時(shí)，都要錯(cuò)幾個(gè)，所以之前我覺(jué)得學(xué)漢字簡(jiǎn)直太難，可還要一筆一劃地記住這個(gè)字的筆畫，越到高年級(jí)這些字就越難。幸虧老師教給我們一個(gè)好辦法，比如說(shuō)"翔”就像兩只角長(zhǎng)在一只鳥(niǎo)頭上，鳥(niǎo)的右邊還有如同兩個(gè)羽毛，這樣，這些很難的字就被記住了。并且自己還可以發(fā)揮想象，把很難的方塊字拆成幾個(gè)好記的字或動(dòng)作，這樣更方便我們記得這些不會(huì)寫得中國(guó)字，后來(lái)，我學(xué)起語(yǔ)文，記起字就更容易多了。
經(jīng)過(guò)小學(xué)六年和初中接近一年的學(xué)習(xí)，我所積累的文字越來(lái)越多，口語(yǔ)表達(dá)能力卻沒(méi)怎么提高，比如給我?guī)讉�(gè)很美很有意境的詞語(yǔ)，讓我造個(gè)句，我造的也比不上其他人造的優(yōu)美。幾個(gè)詞語(yǔ)連成一個(gè)句話，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)很難，足以體現(xiàn)出漢語(yǔ)需要我們?nèi)ド钊胩骄科渲袏W秘。想要說(shuō)出富有詩(shī)意的.句子，則必須要有想象力。
漢字，要想寫得好看，寫得美妙精巧，必須每天練，照那些名人所寫得字，一日又一日，一年有一年，你寫的字一定會(huì)有所進(jìn)步。字體也有好多種，例如：楷體、魏碑、方正等。這些雖然結(jié)構(gòu)不太同，但每一種都有每一種具有的獨(dú)特風(fēng)格。漢字，是我們中國(guó)人的母語(yǔ)，學(xué)好漢語(yǔ)，認(rèn)識(shí)不同的漢字，是我必須具備的能力。
一個(gè)一個(gè)的方塊字，一句一句的漢語(yǔ)，我們用漢語(yǔ)抒發(fā)我們的理想，用漢語(yǔ)書寫祖國(guó)燦爛的篇章，展示了祖國(guó)美麗富強(qiáng)的光輝一面。漢語(yǔ)，中國(guó)燦爛的文化，為中國(guó)掀開(kāi)了新的世界，新的未來(lái)。
文化讀后感600字3
讀了《廬陵文化讀本》這本書后，使我感受到中國(guó)，這個(gè)有著5000年歷史的國(guó)度，涌現(xiàn)出的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)英雄。其中最讓我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚顯微》。
文章中姚顯微擔(dān)任國(guó)立中正大學(xué)教授兼導(dǎo)師以及戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。在教學(xué)中，他熱情地歌頌國(guó)民抗戰(zhàn)的偉大力量，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱忱。
在一次戰(zhàn)斗中，年僅37歲的姚顯微教授永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。他臨死前高呼:“打倒日本帝國(guó)主義!中華民族萬(wàn)歲!”這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河。
姚顯微這個(gè)名字深深地烙在我的心頭。他為了人民的解放事業(yè)，為了中國(guó)人民過(guò)上幸福、安康的生活。甘愿舍身救國(guó)，甘愿拋頭顱、灑熱血。充分體現(xiàn)了中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“凡我中華有志之士，必須先盡自己抗日救國(guó)的天職，到前線去!到戰(zhàn)壕中去!做一個(gè)中華民族的好兒女!”這聲音永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華兒女。
山有山的特性，水有水的特性。我們中華兒女的特性是:國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不惜犧牲自己的生命去拯救祖國(guó)。這就是中華民族幾千年來(lái)特有的情懷。這種高昂的情懷永遠(yuǎn)激勵(lì)著華夏兒女。雖然我們現(xiàn)在生活得幸福、安寧，但是這美好的生活不是一開(kāi)始就有的。這美好的生活，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)人士用生命和熱血換來(lái)的。我們不僅要好好的珍惜這美好的生活，還要繼承他們那種高尚的愛(ài)國(guó)情懷。這就是先烈們托付給中華兒女的重任。因此我們必須要好好讀書，長(zhǎng)大成才，為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)出一份力量，使祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，更加繁榮。這樣才能對(duì)得起長(zhǎng)眠于地下的英烈們。
我們要讓先輩的英靈自豪地驚嘆:啊!這就是我的中華!這就是中華的少年。
文化讀后感600字4
原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁(yè)后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的。縱覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。他的閱讀對(duì)象不應(yīng)只是中小學(xué)生，應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國(guó)著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》“像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得者、作家赫爾曼。赫塞說(shuō)：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中�！笔堑�，《老子》是經(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺��！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標(biāo)，箭頭高時(shí)就壓低一些，箭頭低時(shí)就太高一些，老師稱它為“損有余而補(bǔ)不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時(shí)間長(zhǎng)了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讓我們共享經(jīng)典，引導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會(huì)“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來(lái)越多，一個(gè)喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時(shí)會(huì)喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時(shí)解救，我們的社會(huì)將漸漸成為“沒(méi)有文化而不適合人居住的社會(huì)”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個(gè)人永遠(yuǎn)的精神食糧。
文化讀后感600字5
藏族節(jié)日是藏族民俗文化的重要組成部分，是在社會(huì)發(fā)展和歷史沿革中形成、發(fā)展和豐富起來(lái)的，它承載著藏民族在生產(chǎn)活動(dòng)、宗教活動(dòng)和文化活動(dòng)中的思想觀念、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向及其表現(xiàn)形式。它來(lái)源于藏族人民的實(shí)際生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)交往、宗教活動(dòng)和物候周期之中，是一種綜合性的文化現(xiàn)象,有其不同的來(lái)源類型、特點(diǎn)和功能。
尕藏才旦、格桑本合著的《雪域氣息的節(jié)日文化》，是一本關(guān)于藏族節(jié)日文化的書籍，2000年9月由甘肅民族出版社出版。本書分為五章，第一章主要是介紹了藏族節(jié)日的來(lái)源、一年之中有多少節(jié)日、以及這些節(jié)日的寓意何在。與世界各民族相比，西藏節(jié)日不僅數(shù)量多、內(nèi)涵豐富，而且歷史悠久，極具生機(jī)和活力。藏族節(jié)日包羅萬(wàn)象,舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、生活、宗教、文化、藝術(shù)等均融匯其中，表面看起來(lái)，節(jié)日紛繁復(fù)雜，但若撥去表層迷霧，藏族節(jié)日的發(fā)展是有規(guī)律可循的。本書把藏族的節(jié)日分為俗人的節(jié)日、娛神的節(jié)日、僧俗共有的節(jié)日、僧人專有的節(jié)日。
西藏地域廣袤，節(jié)日文化風(fēng)豐富多彩，各地區(qū)僅新年節(jié)日的習(xí)俗就各有特色，充分體現(xiàn)了西藏文化的多元性、復(fù)雜性、統(tǒng)一性。在空間上呈現(xiàn)出一定的分布特征，這主要與地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、生活和生產(chǎn)方式、文化的交流和發(fā)展等有很大的關(guān)系。歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗“主要是指與天時(shí)、物候的周期性轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，在人們的社會(huì)生活中約定俗成的、具有某種風(fēng)俗活動(dòng)的特定時(shí)日”。藏歷新年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，是最隆重的節(jié)日，也是最具魅力、最有特色的節(jié)日。新年節(jié)日的內(nèi)容主要包括年節(jié)的準(zhǔn)備、年節(jié)習(xí)俗、年節(jié)儀式等�！安貧v新年在牧區(qū)和農(nóng)區(qū)是一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，在牧區(qū)有大年小年之分，大年是普遍過(guò)的年，按陰歷計(jì)算，和漢族的春節(jié)在時(shí)間上大體一致，小年是有少數(shù)地方的部分牧民過(guò)。”各地多姿多彩的新年節(jié)日。
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