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古典舞教學(xué)中的表演素質(zhì)培養(yǎng)的教育理論論文
摘 要:古典舞教學(xué)的表演素質(zhì)培養(yǎng),是古典舞教學(xué)的重點(diǎn),也是應(yīng)該始終堅(jiān)持的一種教學(xué)理念。舞蹈其內(nèi)在屬性,就是肢體的語言符號(hào)的施展,但是作為符號(hào)卻一般比較難理解,因此舞蹈的表演作用顯得尤為重要,如果不能用表演來把這些符號(hào)演繹為可理解可接受的事物,那么古典舞將失去其存在的價(jià)值,可見表演素質(zhì)的培養(yǎng),在古典舞教學(xué)中的重要性。
關(guān)鍵詞:古典舞;表演素質(zhì);培養(yǎng)
一、古典舞教學(xué)培養(yǎng)表演素質(zhì)的四個(gè)方面
表演素質(zhì)的培養(yǎng),是古典舞教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn),也是古典舞教學(xué)能否進(jìn)行下去的保證。舞蹈的學(xué)習(xí),一方面可以舒展身心,另一方面也是為了對(duì)舞蹈進(jìn)行表演?梢哉f表演素質(zhì)的好壞直接和古典舞學(xué)習(xí)的好壞掛鉤,沒有表演的舞蹈就不是舞蹈,在一定意義上來講,舞蹈都是以表演的形式出現(xiàn)的。所以表演素質(zhì)的培養(yǎng)非常重要。古典舞表演素質(zhì)的培養(yǎng)可以從以下四個(gè)方面來論述:
1、培養(yǎng)藝術(shù)的創(chuàng)造能力。舞蹈其存在的首要形式就是以藝術(shù)的形式而出現(xiàn)。因此在古典舞的教學(xué)中,培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作能力,對(duì)學(xué)生表演素質(zhì)的提高很有幫助。藝術(shù),一方面是對(duì)已有固定觀念的解釋,在另一方面,其也是存在著變動(dòng)的,即藝術(shù)不是靜止不動(dòng)的,其內(nèi)在也存在著運(yùn)動(dòng),也就是發(fā)展變化,在這個(gè)層次來說,藝術(shù)的維持依靠的是其自身的創(chuàng)造,因此古典舞表演素質(zhì)的培養(yǎng),要提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。
2、培養(yǎng)敏銳的觀察能力。觀察力是對(duì)古典舞表演的內(nèi)在要求。一方面,舞蹈屬于藝術(shù)的范疇,而藝術(shù)又來源于生活,如果對(duì)生活沒有敏銳的觀察能力,就無法表現(xiàn)舞蹈符號(hào)的張力,只能充分對(duì)生活進(jìn)行觀察,才能理解古典舞的價(jià)值所在;另一方面,古典舞是一個(gè)符號(hào)性的肢體語言,是帶有象征意義的信息集合,在具體教學(xué)中,可以使學(xué)生對(duì)舞蹈符號(hào)進(jìn)行深度的觀察,系統(tǒng)的解構(gòu)一系統(tǒng)的舞蹈符號(hào),這就要求,在舞蹈的教學(xué)中,不能僅僅依靠機(jī)械的教學(xué),只對(duì)舞蹈的存在狀態(tài)進(jìn)行教學(xué),而對(duì)理論偏廢一方。只有對(duì)舞蹈的理論深透才能真正理解舞蹈的含義,提高表演素質(zhì)。
3、培養(yǎng)靈敏的思維能力。思維能力是對(duì)古典舞表演素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。首先靈敏的思維能力,能對(duì)舞蹈這種“語言”進(jìn)行快速的解構(gòu),然后再將其理會(huì),投入到表演之中;其次好的思維能力,能在解構(gòu)之后,對(duì)舞蹈的“語言”進(jìn)行合理的整合創(chuàng)新。任何沒有創(chuàng)新的存在,都不可能長久的存在下去,古典舞也一樣。敏銳的思維能力,不僅可以解構(gòu)原有的舞蹈“語言”,也能再構(gòu)新的舞蹈“語言”,如果沒有新的“語言”出現(xiàn),古典舞只會(huì)陷入僵持之間,難有發(fā)展,只有在創(chuàng)新之中,古典舞的表現(xiàn)才能越來越適合現(xiàn)在社會(huì)的要求,立于不敗之地。在具體教學(xué)之中,思維能力的培養(yǎng),是對(duì)學(xué)生表演素質(zhì)培養(yǎng)的的關(guān)鍵之處。思維能力,是支撐藝術(shù)存在的基礎(chǔ),也是支撐舞蹈價(jià)值存在的基礎(chǔ),因此一定要重視思維能力的培養(yǎng)。
4、培養(yǎng)深刻的感受能力。感受能力在舞蹈的表演之中起著很大的作用,不僅可以是自己“陷入”到自己所表演的舞蹈之中,也能更好和觀眾“心有靈犀”,達(dá)到主客的和諧。感受能力,不僅是對(duì)舞蹈自身的感受,也是對(duì)表演之中的所產(chǎn)出的效果的感受。前者可是使表演者彌漫在舞蹈的氛圍之中,后者可以使觀賞者彌漫于舞蹈的氛圍之中,從而到達(dá)主客的和諧。深刻的感受能力,是古典舞表演素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在依據(jù),是最內(nèi)在的要求。在具體教學(xué)之中,多培養(yǎng)學(xué)生的自主感受能力,指導(dǎo)學(xué)生感受自己所表演的舞蹈,也感受受眾對(duì)所表演的態(tài)度,以實(shí)現(xiàn)主客的和諧。
二、古典舞教學(xué)培養(yǎng)表演素質(zhì)的基本內(nèi)容
古典舞的表演素質(zhì),是指演員在表演活動(dòng)時(shí)對(duì)其表演范疇意會(huì)和認(rèn)識(shí)的能動(dòng)過程,是感覺和思維等各種心理過程的總和。主要包括:表演者具有豐富巧妙的構(gòu)思、完整準(zhǔn)確的傳情達(dá)意和適時(shí)把握影響觀眾三個(gè)方面的能力和素質(zhì)。在古典舞教學(xué)中,應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)員上述表演素質(zhì)的培養(yǎng)。其基本途徑有三:
1、完整準(zhǔn)確的傳情達(dá)意。這里所說的情即情感,古典舞表演者要?jiǎng)又郧、?dòng)之有情,主要指要用情感去支配動(dòng)作,用真情感染自己,才能打動(dòng)觀眾;所謂意即意境、心意。要心領(lǐng)神會(huì),以眼神、神態(tài)、氣質(zhì)準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心情感。作為以表情為主的古典舞藝術(shù),在教學(xué)中必須把它列為重要的教學(xué)內(nèi)容,努力培養(yǎng)學(xué)員傳情達(dá)意的能力和素質(zhì)。
2、豐富精巧的構(gòu)思。豐富精巧的構(gòu)思,是舞蹈藝術(shù)魅力的源泉。任何成功的舞蹈作品,都必須經(jīng)過從無形到有形,由抽象到具體,由粗糙到精準(zhǔn)的構(gòu)思過程,也可以概括為想象過程。一是創(chuàng)作和編舞過程,主要來自編導(dǎo)的心理過程;二是再創(chuàng)作和情感的傳遞過程,是由演員通過自身的心理活動(dòng),在導(dǎo)演的提示下創(chuàng)作出的藝術(shù)形象;三是鑒賞與聯(lián)想過程,是由受到演員藝術(shù)形象的啟迪和影響,而產(chǎn)生共鳴和再想象的廣大觀眾來完成的。
3、適時(shí)把握和影響觀眾。古典舞演員的表演,能否打動(dòng)和影響觀眾,能否控制觀眾的情感,還取決于其舞蹈文化藝術(shù)修養(yǎng)的程度,就是說舞者應(yīng)具有較高的舞蹈文化藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)藝術(shù)是以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),是人類文明的重要標(biāo)志之一。文學(xué)藝術(shù)同一切表演藝術(shù),特別是古典舞的表演藝術(shù)有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系,是表演者舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)和發(fā)揮的動(dòng)力,是舞蹈構(gòu)思創(chuàng)作、傳情達(dá)意和塑造舞蹈藝術(shù)形象取之不盡、用之不竭的豐富寶庫。
古典舞教學(xué)對(duì)表演素質(zhì)的培養(yǎng)意義重大,大的一方面來說,如果提高了古典舞的表演性,將使古典舞大大的適合現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,使之有表演的市場和受眾,將對(duì)我國古典舞的傳承和發(fā)展起到很大的作用;從小的一方面來說,可是培養(yǎng)古典舞的繼承人,F(xiàn)在古典舞內(nèi)在的繼承,境地越來越狹小,不是市場越來越小,更是和新興的90后格格不入,這主要是其表演方式不能和現(xiàn)代社會(huì)觀眾相適應(yīng),使其失去市場,也會(huì)使其失去內(nèi)在的繼承人。加大古典舞表演素質(zhì)的培養(yǎng),可以增大其生存能力,也可以培養(yǎng)起其內(nèi)在的繼承人,不至于成為“非物質(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)”。
參考文獻(xiàn):
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