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對外漢語教學(xué)引論知識精講之心理學(xué)派的發(fā)展簡史
心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是以l879年德國哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特(W.Wundt)在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究為標(biāo)志。下面是yjbys小編為大家?guī)淼年P(guān)于心理學(xué)派的發(fā)展簡史的對外漢語知識，歡迎閱讀。
1.構(gòu)造主義
(1)奠基人：馮特。
(2)典型代表人物：馮特的學(xué)生、英國心理學(xué)家鐵欣納。
(3)主張：通過內(nèi)省的方法研究心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)，并將人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象、激情三種元素，所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。
(4)研究方法：強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法，將內(nèi)省與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，在實(shí)驗(yàn)者對自己的直接經(jīng)驗(yàn)做精確的觀察與記錄的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。
2.機(jī)能主義
機(jī)能主義是與構(gòu)造主義相對的學(xué)派。
(1)創(chuàng)始人：美國著名心理學(xué)家詹姆士。
(2)代表人物：杜威等人。
(3)主張：研究意識，但不把意識看成是個(gè)別心理元素的集合，而是一個(gè)川流不息的過程。主張人的心理是一個(gè)整體，不能分割為各個(gè)元素;著重研究的不是意識的構(gòu)成成分，而是意識的作用與功能，即人的心理機(jī)能在有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境中的作用。
(4)研究方法：主張采用內(nèi)省法，更重視客觀的實(shí)驗(yàn)和測量。
3.格式塔心理學(xué)
(1)創(chuàng)始人：韋特海默、考夫卡和柯勒。
(2)主張：把心理作為一個(gè)整體組織來研究。認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素;整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義;部分相加不等于整體，整體大于部分之和。
(3)研究方法：強(qiáng)調(diào)采用綜合方法研究心理現(xiàn)象，主要采用演示和主觀報(bào)告的方法，并在知覺、學(xué)習(xí)和問題解決等方面展開大量的實(shí)驗(yàn)研究。
4.行為主義
行為主義是20世紀(jì)美國心理學(xué)界出現(xiàn)的反對構(gòu)造主義和機(jī)能主義的另一種思潮，是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程和測量外顯行為的心理學(xué)派。
(1)創(chuàng)始人：美國心理學(xué)家華生。
(2)后期主要代表人物：斯金納。
(3)兩個(gè)主要特點(diǎn)
①否認(rèn)意識，主張心理學(xué)只研究人的行為。
�、诜磳�(nèi)省，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)的方法。
(4)影響：行為主義作為一種重要的心理學(xué)派，直接影響到20世紀(jì)上半葉心理學(xué)的發(fā)展道路，并推動了心理學(xué)在醫(yī)療、教育、人事管理等領(lǐng)域的應(yīng)用。在第二語言教學(xué)方面，成為聽說法、視聽法、程序教學(xué)法等很多有重大影響的教學(xué)法流派的心理學(xué)理論基礎(chǔ)。
(5)缺點(diǎn)：行為主義心理學(xué)片面強(qiáng)調(diào)人與動物共有的外顯行為，把人等同于動物而忽視人的思維活動
5.精神分析學(xué)派
(1)創(chuàng)始人：奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德。
(2)理論來源：精神疾病治療的臨床經(jīng)驗(yàn)。
(3)主張
�、俑ヂ逡恋抡J(rèn)為人的心理有兩部分：一部分是意識，另一部分是無意識。人的一切思想和行為都根源于心靈深處的本能和原始沖動，特別是性沖動，這種本能和沖動以無意識支配著人的思想，并表現(xiàn)在人的正常和異常的行動之中。
�、谌顺錾蟮脑竿捎诓蝗萦谏鐣䴓�(biāo)準(zhǔn)而受到壓抑，不能得到滿足，被壓抑到無意識中去，這是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。通過與病人談話、分析夢境和自由聯(lián)想等手段，引導(dǎo)病人說出來，緊張心情得到緩解，從而達(dá)到治療的目的。
(4)缺陷：這一學(xué)說過分夸大了無意識因素在人的整個(gè)活動中的作用，認(rèn)為基本上是由盲目的本能和沖動所組成的無意識，決定著人的行為。這種觀點(diǎn)為許多心理學(xué)家所拒絕。
6.認(rèn)知心理學(xué)
(1)創(chuàng)立
�、�1967年美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。
�、趶V義的認(rèn)知就是指人的認(rèn)識活動，認(rèn)知心理學(xué)研究人的認(rèn)知過程，并把認(rèn)知作為人的全部心理活動的過程。
(2)主張
認(rèn)知心理學(xué)把人看做是信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的積極的有機(jī)體。人腦中對信息進(jìn)行加工的過程就是認(rèn)知過程，認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對人的內(nèi)部高級心理過程的研究。
(3)影響
認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表現(xiàn)了當(dāng)代心理學(xué)互相融合的新趨勢，其影響不但遍及整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域，和社會生活的關(guān)系也變得越來越密切。認(rèn)知心理學(xué)已成為認(rèn)知法教學(xué)流派的理論基礎(chǔ)。
7.人本主義心理學(xué)
(1)創(chuàng)始人：馬斯洛。
(2)影響最大的代表人物：羅杰斯。
(3)主張
人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的首要任務(wù)是了解人、揭示人性的本質(zhì)，認(rèn)為既不要把人神化，也不要把人獸化。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人有自由的意志，有發(fā)展自身潛能和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人本主義心理學(xué)還認(rèn)為人有自我指導(dǎo)能力，能認(rèn)識自我實(shí)現(xiàn)過程中的正確方向，要關(guān)心人，信賴人，真誠待人。
(4)研究方法：強(qiáng)調(diào)用與抽象思辨和元素分析相對立的整體分析法，對人做出全面的描述，把人當(dāng)做一個(gè)理智與情感的整體來研究。
(5)影響：人本主義心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)(行為主義和精神分析學(xué)派)進(jìn)行了有力的批判，代表著心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)新的方向。它已成為60年代以來興起的咨詢法、默教法等人本主義教學(xué)法流派的理論基礎(chǔ)。
(6)總結(jié)：就第二語言教學(xué)而言，行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)對學(xué)習(xí)理論的影響最大，從而也對一些教學(xué)法流派的形成起了很大的作用。
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