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民族舞的現(xiàn)代的審美價(jià)值
民族舞的目的是在于審美，它本身還負(fù)載著一定的歷史概念與民族淵源，下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民族舞的現(xiàn)代的審美價(jià)值，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
民族舞以其深厚的歷史淵源在舞蹈中占有獨(dú)特的地位，不僅在于他在舞蹈的表現(xiàn)形式中開創(chuàng)的多重母題，同時(shí)也在于作為審美的藝術(shù)，它所具有的更為接近藝術(shù)本質(zhì)的姿態(tài)，正如格羅塞在他的藝術(shù)的起源中所說的，“原始的舞蹈才真是原始的審美感情最直率、最完美，卻又最有力的表現(xiàn)。”(《藝術(shù)的起源》，商務(wù)印書館，格羅塞[德] 蔡慕暉[譯] 第182頁)肯定了民族舞在表情寫意和敘事方面的獨(dú)特效果，它在現(xiàn)代社會(huì)中的美學(xué)價(jià)值自然不言而喻。
一、民族舞的形式美感造成的陌生化效果
陌生化原為俄國形式主義評論家什克洛夫斯基提出，指強(qiáng)調(diào)了在塑造人物和形象時(shí)，作者在內(nèi)容和形式上違背常理，從而造成接受者在接收過程中的疏離感。這里借用到討論民族舞的形式美感，是由于民族舞在舞蹈表現(xiàn)的形式上對現(xiàn)代人審美設(shè)起的屏障，這種屏障自然的會(huì)在審美效果上造成差異。多數(shù)的民族舞的目的是在于審美的，舞者通過熱烈情緒的動(dòng)作進(jìn)行審美表現(xiàn)和審美刺激，然而，對于觀眾而言，他們能夠體會(huì)到的審美意義通常會(huì)夾雜著他的審美經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)，或者說，由于民族舞所展現(xiàn)的形式是在原有的生活上進(jìn)行的藝術(shù)加工，它會(huì)以更為激烈和熾熱的方式進(jìn)行展現(xiàn)，所以這不得不在觀眾中間形成觀賞障礙，那么，從這個(gè)角度而言，陌生化這一個(gè)概念同時(shí)也適用于評價(jià)舞蹈的審美效果。
試圖單一的從某個(gè)方面來探討民族舞的藝術(shù)價(jià)值是不客觀的，民族舞它不像現(xiàn)代舞那樣，從主觀的意識(shí)上想表現(xiàn)的就是情緒，焦躁，歡喜，壓抑，它盡可能的是在舞者的動(dòng)作極限來制造觀賞景觀，表達(dá)主題;而民族舞，不僅具有民族特色，而且它本身還負(fù)載著一定的歷史概念和民族淵源，他還有更為重要的審美觀念隱含其中，即便這種審美觀念不是作為主要的表現(xiàn)主題予以呈現(xiàn)。所以，即便是單純的追求舞蹈動(dòng)作達(dá)到的極限審美境界，它也會(huì)自然不自然的代入到民族的表現(xiàn)傳統(tǒng)中去。民族舞的有些界限不能逾越，它不能試圖超越整個(gè)民族凝聚起來的表現(xiàn)形式而另辟蹊徑，不過，正是因?yàn)樗麑τ诒久褡宓淖鸪�，才造就了他在現(xiàn)代社會(huì)的審美體系內(nèi)所達(dá)到的陌生化效果。
從另一個(gè)方面說，民族舞始終還是對于史詩的藝術(shù)化表現(xiàn)，那么它在表現(xiàn)方式上不能不對原本的面目進(jìn)行藝術(shù)加工，那么象征手法便成為了他的主要表現(xiàn)手法了，它超越了民族生活的一般化意義，以藝術(shù)化的視角傳達(dá)所要突出的主題。黑格爾說，“真正的象征應(yīng)使它所運(yùn)用的確定的形象保持它原有的確定的狀態(tài)，它并不是要在形象里按照意義的普遍性而直接顯出那意義，而只是用對象的某些相關(guān)聯(lián)的性質(zhì)去暗示那意義”(《美學(xué)》，商務(wù)印書館，黑格爾[德] 朱光潛[譯] 第232頁)。這恰好解釋了民族舞象征手段的本質(zhì)。
二、對技巧的超越追求及審美主題的挖掘
民族舞的史詩化展現(xiàn)給其審美主題另辟蹊徑，從民族舞的發(fā)展來看，它更趨向于有完整的敘事情節(jié)，在與音樂、戲劇的交叉融合后，他逐漸地走向了整體化敘事的套路，所以對于技巧的追逐已經(jīng)放到了次要的地位。當(dāng)形式的美感被放到了次要地位的時(shí)候，民族舞更為宏大的審美野心便凸顯出來了，有完整的劇情，有連續(xù)的音樂，動(dòng)作不在單純的只是作為表現(xiàn)美的意義而存在的時(shí)候，其他的表現(xiàn)手法便會(huì)被試驗(yàn)性的采用，隱喻，象征，表現(xiàn)人的心靈，或者表現(xiàn)民族整體的社會(huì)生活，他不僅要在藝術(shù)境界上到達(dá)陶冶人的心靈的效果，還要在意義上追求感覺的傾訴，或者人類生活的記敘。當(dāng)這些全部混雜在一起的時(shí)候，原先的審美效果便會(huì)隨之深化。
彝族舞蹈《太陽女》是一個(gè)很明顯的例子，對彝族生活的訴說娓娓道來，依循著社會(huì)生活的秩序邏輯，將彝族文化全景式的用舞蹈的形式進(jìn)行展現(xiàn)，在一切形式化的手段背后，它隱含的是整個(gè)民族在社會(huì)生活中一步一步發(fā)展走來的全部經(jīng)驗(yàn)，這本身就是個(gè)奇跡，它帶有的生命的律動(dòng)和激情被舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏舒展，被更為藝術(shù)化的展現(xiàn)，那么在舞蹈單薄的內(nèi)涵里，整個(gè)民族的奇跡將審美內(nèi)涵提高到了更加深刻的人文關(guān)懷上。演員們一幕幕的表現(xiàn)著彝族生活的各個(gè)方面，循序漸進(jìn)的將整個(gè)輪廓展現(xiàn)在觀眾面前，表現(xiàn)了對于民族生活美好部分的歌頌。
三、史詩性的表現(xiàn)造成歷史厚重感
民族文化豐富多彩而且包含著獨(dú)特的審美觀念，民族舞作為民族文化的藝術(shù)化體現(xiàn)自然成為載體，承擔(dān)著宣揚(yáng)民族文化的任務(wù)。這種客觀化承擔(dān)的使命使得它在藝術(shù)效果上產(chǎn)生一種歷史的厚重感。
民族舞發(fā)展到現(xiàn)在，越來越重視其民族的社會(huì)屬性了，它將一個(gè)民族的社會(huì)生活和盤托出并展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，追溯民族文化在人民中的影響，表達(dá)對于這種社會(huì)生活的肯定或者頌揚(yáng)的態(tài)度。那么，當(dāng)它試圖去理清民族生活發(fā)展的脈絡(luò)，將其在現(xiàn)在舞臺(tái)上，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)整體的展示過程，這種整體化的表達(dá)使得他在效果上沾染民族歷史的味道。擺出過去人民生活的總結(jié)性經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗，刻畫一般化或者是稱之為典型性的民族社會(huì)生活，這是歷史的任務(wù)。然而，民族舞則站在藝術(shù)的角度，從審美的方面對民族的社會(huì)生活和文化的已往狀態(tài)進(jìn)行揭示，它站在更高的層次上，所以揭露的民族社會(huì)生活更為激烈和豐富。舞者對社會(huì)生活的各個(gè)方面進(jìn)行揭示，演繹出民族的共同心理，并且對于民族文化的演繹本身持有一種嚴(yán)肅的和深刻的態(tài)度，而觀眾則在舞者的演繹下一幕幕的觀賞民族文化的精髓，這種審美過程是復(fù)雜的，觀眾不僅僅從肢體語言的美感中享受到美好事物帶來的心靈愉悅，并且，他在觀賞整個(gè)歷史階段里全部民族成員的共同創(chuàng)造，那種濃厚的歷史感便會(huì)滲透出來，然后混合著美感一起塑造審美想象化的事物。
《太陽女》便是對彝族整個(gè)社會(huì)生活的各個(gè)方面的揭露，它是對整個(gè)彝族在社會(huì)發(fā)展中形成的共同的生活習(xí)俗和心理的完整的并且是藝術(shù)化的體現(xiàn)，配合著彝族的歌曲、彝族的服飾、彝族的道具一起重現(xiàn)了彝族的社會(huì)生活，這種高度的典型化和集中完整的展示，透露出了濃厚的彝族文化發(fā)展過程，他是整個(gè)彝族人民對自然，對倫理的認(rèn)知的總結(jié)，也是審美的展現(xiàn)。同時(shí)，在弘揚(yáng)民族文化，力圖保護(hù)民族文化方面也是成功的，使《太陽女》具有史詩般的氣質(zhì)，透露出濃烈的歷史厚重感。當(dāng)兩者混合在一起的時(shí)候，產(chǎn)生的藝術(shù)效果也是奇特的。
民族舞正是因?yàn)樗哂械莫?dú)特的因素，使得他從諸多方面體現(xiàn)了具有很大的美學(xué)價(jià)值，特別是現(xiàn)在社會(huì)，當(dāng)城市化的進(jìn)程對民族文化造成危機(jī)的時(shí)候，民族舞的表現(xiàn)正好在這樣一個(gè)狀況下顯示出其獨(dú)特的地位。作為藝術(shù)的民族舞和作為文化的民族舞交織著構(gòu)成了民族舞特別的審美價(jià)值，因?yàn)樗鼮榻咏嘉璧负蜕鐣?huì)生活的本來面目，所以它在藝術(shù)表現(xiàn)上更為直接和更為純粹，也更為接近藝術(shù)的本質(zhì)，同時(shí)，也因?yàn)樗麑τ谏鐣?huì)生活全景展示的企圖，使得它拋開技巧的搭配組合的主要手法而從更為原始的生活的本來面目來進(jìn)行演繹，所以使得它不僅在形式層面達(dá)到了美的效果，也在內(nèi)涵方面形成了更深層次的審美表達(dá)。最后，也正是因?yàn)樗盎脑佻F(xiàn)了民族的社會(huì)生活，使得他本身在形式美的同時(shí)，帶上了歷史感，使其產(chǎn)生了厚重的審美效果，那么，這些審美效果夾雜在一起共同構(gòu)成了民族舞在現(xiàn)代社會(huì)中的審美價(jià)值。
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