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傳統(tǒng)紋樣在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是人居環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分，涵蓋建筑工程技術(shù)與人文藝術(shù)科學(xué)，以及城市景觀等領(lǐng)域，主要是進(jìn)行室內(nèi)外人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究與環(huán)境營(yíng)造實(shí)踐。以下是小編收集整理的傳統(tǒng)紋樣在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，能有機(jī)地和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素結(jié)合在一起，這種歷史與現(xiàn)實(shí)的相互碰撞，顯得古樸、典雅又不失時(shí)代感。那些具有民族特色的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等，更能充分地表達(dá)出這種交融的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還有其蘊(yùn)含的特殊寓意和文化內(nèi)涵。現(xiàn)今越來(lái)越多的人喜愛(ài)并重視這樣的風(fēng)格，所以在很多建筑外觀裝飾、家庭室內(nèi)裝修或者環(huán)境景觀工程中常常出現(xiàn)把“中國(guó)風(fēng)”作為設(shè)計(jì)的主題。而傳統(tǒng)紋樣就會(huì)被作為素材，順其自然地運(yùn)用到這類(lèi)設(shè)計(jì)中。然而中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣是具有一定的民族審美和內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素，所以不管是在其外型上、思想上、意境上還是文化的繼承上，都必須確立傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)地位，將其作為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中重要的靈感來(lái)源，充分展現(xiàn)主觀和客觀所富含的浪漫色彩和審美觀念。
(一)建筑及裝飾運(yùn)用
中國(guó)的建筑歷史悠久，樣式繁多，風(fēng)格變化多端。表現(xiàn)在建筑體現(xiàn)上的外觀和內(nèi)部構(gòu)造，皆能反映一個(gè)時(shí)代的審美。而作為中國(guó)特色的傳統(tǒng)紋樣，自然能很好地運(yùn)用到建筑的外觀裝飾中。這些主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是建筑的上部，應(yīng)用最多的諸如瓦當(dāng)、琉璃、屋脊、屋檐、滴水道等;其二是建筑的中部，主要是墻面、藻井、檁條、梁架、天花、柱子、門(mén)、窗等;其三就是建筑的下部，主要建筑的臺(tái)基礎(chǔ)，柱子的柱腳、臺(tái)階、平臺(tái)、砌筑等。而這些部位在古代都很好地應(yīng)用了中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣，比如動(dòng)物紋、飛禽紋、植物紋、器物紋、幾何紋、文字變形紋、吉祥寓意紋等。
這些紋樣裝飾，不僅增加了建筑內(nèi)外觀的豐富性，同時(shí)也是一種藝術(shù)的集中表現(xiàn)，一定程度上反映了各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期的藝術(shù)審美和建筑審美。這些鮮明特色的吉祥紋樣，過(guò)去被廣泛應(yīng)用，今天依然經(jīng)過(guò)建筑設(shè)計(jì)師、結(jié)構(gòu)工程師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師的共同努力，應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中。上海大劇院的九宮格設(shè)計(jì)，外觀的弧形屋頂造型，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。上海博物館的天圓地方文化寓意借讀設(shè)計(jì)，很好地表現(xiàn)了博物館的功能主題。香港的會(huì)議展覽中心，其屋頂設(shè)計(jì)成獨(dú)特的飛鳥(niǎo)展翅式形態(tài)，不就是預(yù)示香港回歸的美好寓意嗎?上海世博會(huì)的中國(guó)國(guó)家館，大紅外觀、斗拱造型，外形酷似一頂古帽，曰“東方之冠”，屋頂?shù)摹靶戮胖耷尻獭保钩鞘芯坝^和自然景觀及建筑景觀渾然一體、自然天成，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的吉祥寓意的大繼承，也是對(duì)傳統(tǒng)紋樣大發(fā)展的大運(yùn)用。
(二)建筑室內(nèi)裝飾運(yùn)用
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，其一是墻面的風(fēng)格。墻面的重要體現(xiàn)，一般在裝飾畫(huà)、壁畫(huà)、壁紙紋樣、掛屏、木雕、裝飾線(xiàn)腳等。我們先從壁畫(huà)的形式來(lái)看，當(dāng)今的壁畫(huà)圖案和樣式都豐富多彩，也有十分多樣的風(fēng)格，就中式而言，牡丹紋擁有“國(guó)色天香”之號(hào)，并與壽石、桃花意喻長(zhǎng)命富貴;再如，在室內(nèi)書(shū)房墻壁上貼“松竹書(shū)法”的圖案，不僅美觀，也能充分體現(xiàn)屋主想要營(yíng)造的那種奮發(fā)好學(xué)、文人雅士的氛圍。同樣，那些豐富的傳統(tǒng)紋樣使用在臥室、玄關(guān)或者客廳的墻面，豐富了墻面的顏色和樣式，增添了文藝的氣息，能更好地襯托出室內(nèi)的家具和格局，簡(jiǎn)單中體現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)味。
其二是天花與地面運(yùn)用�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，天花與地面只是起到了點(diǎn)綴的作用，所以紋樣運(yùn)用上大多是較為平常的簡(jiǎn)單圖案，例如幾何紋、花草紋等。其整體以簡(jiǎn)潔為主，以局部裝飾作榭占淞戀恪5孛娌鬧識(shí)轡地磚、大理石和地板等，其中地磚和大理石運(yùn)用在傳統(tǒng)紋樣中的較多，在圖案的選擇上多選用幾何紋樣，以線(xiàn)條、點(diǎn)和少許的花紋組成的圖案簡(jiǎn)潔明了，藝術(shù)觀賞價(jià)值高。
其三是室內(nèi)陳設(shè)運(yùn)用。通常室內(nèi)陳設(shè)品的擺放很大程度上能確立風(fēng)格，豐富空間的裝飾，創(chuàng)造出需要的環(huán)境，達(dá)到統(tǒng)一的效果。例如：根雕、燈籠式燈具、古色古香的書(shū)桌書(shū)柜等蘊(yùn)含豐富東方古典韻味的陳設(shè)品，在書(shū)房中的擺設(shè)，能充分營(yíng)造出一種文化氛圍，進(jìn)一步激發(fā)人的求知欲。傳統(tǒng)紋樣也常運(yùn)用在家具上，就像在木質(zhì)座椅上，常有“如意祥云”和“魚(yú)”形的鏤空雕刻來(lái)作為裝飾，主要取其吉祥如意、生活美好、年年有余的含義。還有一種獨(dú)特的表達(dá)方式就是隔斷，在現(xiàn)今的中式設(shè)計(jì)中，隔斷具有了豐富的外在形式，有隔墻、隔斷、帷幔、屏風(fēng)等。既增添了空間的私密性，又充滿(mǎn)了浪漫的氣息。
(三)室外景觀環(huán)境設(shè)計(jì)運(yùn)用
室外景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的變化性，主要體現(xiàn)在一是以建筑為主體變化的景觀;二是以打造休閑散步的公園景觀;三是大型的以旅游業(yè)為主的生態(tài)主題景觀。不管什么主題，這些室外景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，都要涉及中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的具體應(yīng)用，景觀墻、景觀小品、圓形門(mén)洞、漏窗、雕刻、地面鋪裝等，都能見(jiàn)到中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的靈活運(yùn)用。 前面我們所說(shuō)的門(mén)洞、園墻、空窗、漏窗等，既是游人行走的導(dǎo)向，也是觀賞的景觀，在這些地方，隨處可見(jiàn)云紋、花紋、樹(shù)紋、文字等傳統(tǒng)紋樣。景觀在室外的靜態(tài)水景和動(dòng)態(tài)水景中，通過(guò)流水走向和落水的山石造型，體現(xiàn)對(duì)水景觀的別樣理解，當(dāng)然室外景觀環(huán)境還有柵欄、欄桿、圍欄等，還有雕塑小品以及游人休息的座椅，更有變化曲折的鋪裝地面。這些精心設(shè)計(jì)的景觀，融合我們的建筑、樹(shù)木、動(dòng)物、湖水、山川，成為中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥紋樣，使室外景觀環(huán)境越來(lái)越美，從而營(yíng)造出豐富多樣的藝術(shù)效果。
拓展：環(huán)境設(shè)計(jì)基本知識(shí)之環(huán)境設(shè)計(jì)特征
整體性
從設(shè)計(jì)的行為特征來(lái)看，環(huán)境設(shè)計(jì)是一種強(qiáng)調(diào)環(huán)境整體效果的藝術(shù)，在這種設(shè)計(jì)中，對(duì)各種實(shí)體要素（包括各種室外建筑構(gòu)件、景觀小品等）的創(chuàng)造是重要的，但不是首要的，因?yàn)樽钪匾氖且盐諏?duì)整體的室外環(huán)境的創(chuàng)造。居住區(qū)環(huán)境是由各種室外建筑的構(gòu)件、材料、色彩及周?chē)木G化，景觀小品等各種要素整合構(gòu)成。一個(gè)完整的環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅可以充分體現(xiàn)構(gòu)成環(huán)境的各種物質(zhì)的性質(zhì)，還可以在這個(gè)基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一而完美的整體效果。沒(méi)有對(duì)整體效果的控制與把握，再美的形體或形式都只能是一些支離破碎或自相矛盾的局部。
多元性
居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的多元性是指環(huán)境設(shè)計(jì)中將人文、歷史、風(fēng)情、地域、技術(shù)等多種元素與景觀環(huán)境相融合的一種特征。如在城市眾多的住宅環(huán)境中，可以有當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的建筑景觀，可以有異域風(fēng)格的建設(shè)景觀，也可以有古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格或田園風(fēng)格的建設(shè)景觀，這種豐富的多元形態(tài)，包含了更多的內(nèi)涵與神韻；典雅與古樸、簡(jiǎn)約與細(xì)致、理性與狂歡。因此，只有多元性城市居住區(qū)環(huán)境才能讓整個(gè)城市的環(huán)境更為豐富多彩，才能讓居民在住宅的選擇上有更大的余地。
人文性
環(huán)境設(shè)計(jì)的人文性特征表現(xiàn)在室外空間的環(huán)境應(yīng)與使用者的文化層次、地區(qū)文化的特征相適應(yīng)，并滿(mǎn)足人們物質(zhì)的、精神的各種需求。只有如此，才能形成一個(gè)充滿(mǎn)文化氛圍和人性情趣的環(huán)境空間。中國(guó)從南到北自然氣候迥異，各民族生活方式各具特色，居住環(huán)境千差萬(wàn)別，因此，居住區(qū)空間環(huán)境的人文性特性非常明顯，它是極其豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)資源。
藝術(shù)性
藝術(shù)性是環(huán)境設(shè)計(jì)的主要特征之一，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中的所有內(nèi)容，都以滿(mǎn)足功能為基本要求。這里的“功能”包括“使用功能”和“觀賞功能”，二者缺一不可。室外空間包含有形空間與無(wú)形空間兩部分內(nèi)容。有形空間的藝術(shù)特征包含形體、材質(zhì)、色彩、景觀等，它的藝術(shù)特征一般表現(xiàn)為建筑環(huán)境中的對(duì)稱(chēng)與均衡、對(duì)比與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等。而無(wú)形空間的藝術(shù)特征是指室外空間給人帶來(lái)的流暢、自然、舒適、協(xié)調(diào)的感受與各種精神需求的滿(mǎn)足。二者的全面體現(xiàn)才是環(huán)境設(shè)計(jì)中的完美境界。
科技性
居住區(qū)室外空間的創(chuàng)造是一門(mén)工程技術(shù)性科學(xué)，空間組織手段的實(shí)現(xiàn)，必須依賴(lài)技術(shù)手段，要依靠對(duì)于材料、工藝、各種技術(shù)的科學(xué)運(yùn)用，才能圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)意圖。這里所說(shuō)的科技性特征，包括結(jié)構(gòu)、材料、工藝、施工、設(shè)備、光學(xué)、聲學(xué)、環(huán)保等方面的因素�，F(xiàn)代社會(huì)中，人們的居住要求越來(lái)越趨向于高檔化、舒適化、快捷化、安全化，因此，在居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)中，增添了很多高科技的會(huì)計(jì)師，如智能化的小區(qū)管理系統(tǒng)、電子監(jiān)控系統(tǒng)、智能化生活服務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，現(xiàn)代化通訊技術(shù)等，而層出不窮的新材料使環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容在不斷地充實(shí)和更新。
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