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通俗唱法如何控制聲帶
通俗唱法(流行唱法)始于中國二十世紀(jì)30年代得到廣泛的流傳。其特點(diǎn)是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。下面是小編為大家?guī)淼耐ㄋ壮ㄈ绾慰刂坡晭�，歡迎閱讀。
通俗唱法聲帶如何控制？聲帶的控制技巧與釋放氣息壓力控制技巧的完美結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)歌唱嗓音良好發(fā)聲的一切機(jī)密所在，是關(guān)于歌唱嗓音技巧訓(xùn)練的本質(zhì)及核心之所在。
歌唱嗓音中一切關(guān)于嗓音狀態(tài)的完美追求，如：明凈、純潔、清晰的吐字發(fā)音，有支點(diǎn)、有內(nèi)核、有芯兒、有聲樂線、有金屬質(zhì)感的音色、音質(zhì)，集中、聚焦、有高位置、有輝煌致遠(yuǎn)能力的音強(qiáng)、共鳴、及頭聲，聲區(qū)間無痕跡的轉(zhuǎn)換，氣息充沛而均勻、平衡的支持，聲音靠在氣流上，元音轉(zhuǎn)換狀態(tài)的統(tǒng)一，及關(guān)于美聲唱法的最高技巧——高音上的漸強(qiáng)漸弱控制與處理等，無不直接來源于聲帶的振動狀況與肺內(nèi)氣息壓力釋放之間密切而巧妙的結(jié)合，無不都是聲門的閉合阻抗氣息與氣息壓力作用于聲帶之間矛盾統(tǒng)一的直接產(chǎn)物。
1.嗓音的產(chǎn)生
嗓音是由聲門的行動發(fā)出來的，像一對膜質(zhì)的唇。這對唇被向上呼出的氣息迫向兩邊，并由于它們自身的彈性和肌肉張力而不斷彼此靠攏，從而把呼吸氣流截斷成一串“噗噗”聲或律動。當(dāng)這種律動足夠快時，便產(chǎn)生了音的感覺。這種聲帶的振動是同步、對稱、協(xié)調(diào)的，不是交互振動。同時由于聲門閉合的阻斷，將出自聲門的直流氣流轉(zhuǎn)換成交流氣流或聲波效能。
具有彈性的聲帶，它們邊緣之間的縫隙(聲門)快速打開和閉合，以快速連續(xù)的小“噗噗”聲將氣息壓力釋放出來。因此，為了使聲帶能夠振動，必須拉緊它們，聲帶在歌唱發(fā)聲中必須永遠(yuǎn)處于興奮的收縮狀態(tài)，必須永遠(yuǎn)具有彈性，從而將聲門的縫隙拉緊、縮短、變薄、變窄，實(shí)帶的邊緣振動，直到足以為氣息壓力的實(shí)現(xiàn)與轉(zhuǎn)化提供阻力。
首先，聲帶在自身具有的張力——阻力基礎(chǔ)上進(jìn)行著縮短，變薄，或邊緣振動，進(jìn)行著聲帶振動狀況的多種變化，如同具有張力、阻力的弦或嘴唇，進(jìn)行著粗細(xì)、大小、后薄的變化，從而為發(fā)響一切音高、發(fā)出一切音色作好準(zhǔn)備。
其次，肺內(nèi)氣息處于壓縮狀態(tài)，并將其內(nèi)在氣息壓力釋放施加于聲門之上，從而為聲帶的振動發(fā)音注入能量，而氣息壓力的多種變化情況如輕、重、緩、急等，為音的大小，強(qiáng)弱，明暗等做了能量的平穩(wěn)保持。
聲門的阻力向下，氣息的壓力向上，而音的發(fā)出正是產(chǎn)自這樣一對矛盾或?qū)沟牧α�。這種對抗在一種完美的平衡狀態(tài)下發(fā)揮作用，從而便產(chǎn)生正確的嗓音。
2.處于壓縮狀態(tài)的肺內(nèi)氣息+完成縮短、變薄機(jī)能的聲帶的張力與阻力=對抗=歌唱的本質(zhì)。
經(jīng)過壓縮的氣息與具有“縮短、變薄”機(jī)能或具有“減幅”振動機(jī)能的聲帶之間的阻抗才是歌唱機(jī)能狀態(tài)的本質(zhì)。
歌唱的本質(zhì)是阻抗，阻抗發(fā)生于兩方面——?dú)庀⑹┘佑诼曢T的壓力和聲帶本身張力—阻力的阻抗。聲門與氣息之間的阻抗決定聲音是否靠在氣上。因此氣息托住聲帶，歌唱時將氣提到喉嚨口、聲帶底下、聲門嗓子眼處是完全必要的。
3.聲樂調(diào)節(jié)是一種將氣息動能轉(zhuǎn)化為聲能的物理作用過程
聲樂調(diào)節(jié)是一種將氣息動能轉(zhuǎn)化為聲能的物理作用過程，將肺內(nèi)空氣處于壓縮狀態(tài)是聲樂歌唱呼吸的特殊性。兩肋的向外擴(kuò)張而導(dǎo)致的擴(kuò)胸狀態(tài)，是因壓縮肺內(nèi)空氣而產(chǎn)生的結(jié)果。只有在挺胸、收腹前提下，進(jìn)行上下腹的對抗，加上聲門張力、阻力的配合下，才能有效實(shí)現(xiàn)肺內(nèi)空氣的壓縮。
聲門由于自身張力、彈力的存在而處于拉緊狀態(tài)，更由于氣息壓力施加其上，注入能量，而被動閉合形成對氣息壓力的阻抗，從而更加增強(qiáng)了氣息壓力的密度和強(qiáng)度，為發(fā)響每一音符、每一吐字準(zhǔn)備了充分的氣息壓縮，同時由于聲門的適度閉合，于是適度的氣息貫穿聲門，向每一音的發(fā)出注入適度的氣息壓力和能量，于是空氣動能便轉(zhuǎn)化為聲音的能量形式。歌唱以釋放氣息的內(nèi)在壓力來起音和持續(xù)嗓音，而不是自聲門逃逸氣息。
正確良好的嗓音是沒有任何一絲氣息以純氣息的形式自聲門逃逸而出。
肺內(nèi)及氣管中的氣息必須以氣息壓力的形式在聲門裂上實(shí)現(xiàn)百分之百、干凈、純潔的吐字發(fā)音的能量轉(zhuǎn)化。
一切都是聲門裂上的產(chǎn)物，感覺沒有任何東西經(jīng)喉嚨逃逸而去，空氣沒有逃逸，吐字發(fā)音也沒有。當(dāng)你感覺沒有東西離喉而去時，你就不會再為傳送力而推擠和拉扯它。
氣息與嗓音以聲門為界，聲門之上為清晰、純凈、明亮的吐字發(fā)音，聲門之下為綿綿不絕、源源不斷的氣息壓力，即施加于聲門的氣息壓力的釋放，二者協(xié)同配合，相輔相成，卻又井水不犯河水，互不干擾與侵犯。
正確使用的嗓音，蠟燭的火焰距離歌手只幾寸遠(yuǎn)，無論歌手所發(fā)的音有多響，多高或多有力度，燭火都將不閃動，盡管音響早已飛向遠(yuǎn)方。
4.聲帶的縮短、變薄原理是實(shí)現(xiàn)頭聲的奧秘，也是一切聲樂技巧的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)
聲帶在自身張力——阻力的基礎(chǔ)上由于氣息壓力的緣故，而被動進(jìn)行著縮短、變薄及邊緣振動的聲門變化，由此帶來氣力的壓縮感，聲音的關(guān)閉、集中、聚焦感，以及如“針尖般大小的共鳴振擊點(diǎn)”等，這一切決定了歌唱發(fā)聲所需的全身心為之配合的一切行動，一切行為，是實(shí)現(xiàn)歌唱嗓音所要求的最終嗓音效果的機(jī)密、核心、本質(zhì)所在。
1)、聲帶在保持住張力――阻力的前提下進(jìn)行縮短、變薄，從而實(shí)現(xiàn)聲帶的邊緣振動，著名聲樂教育家愛金把它叫做用“制止的聲帶”來發(fā)聲，即：不把聲帶的松緊度或空氣壓力增加，而以縮短、變薄的聲帶(制止的聲帶)唱之，從而產(chǎn)生一種較高的音。意識感覺上仿佛把音高“嘔”在聲帶的最前端，而聲帶在張力――阻力前提下進(jìn)行縮短、變薄的壓縮方向始終是水平向前的。
著名聲樂教育家凱沙雷曾對這種聲帶運(yùn)動作過這樣的描述：聲帶變短的方式是由我們稱之為前-爬式肌肉握緊來完成的，像鉗子似的，水平的沿著內(nèi)收聲帶移動，具有一種制止振動的過程，使聲帶一部分一部分地逐漸停止振動。最后實(shí)現(xiàn)聲帶最前端的邊緣振動。
“聲帶縮短、變薄”特殊技術(shù)的使用，正是歌唱者在不斷追求和完善歌唱藝術(shù)表現(xiàn)能力，解決“高音難”的最重要的手段。
2)、嗓音的集中猶如透鏡之光，此集中點(diǎn)如此“炙烈”，在它所到之處都可感覺到它。
松弛或僵硬都將破壞聲門的集中力。松散的氣息將不提供用以集中和促使振動的力量之光，因而無法實(shí)現(xiàn)聲音集中的透鏡效應(yīng)。
在保持張力――阻力基礎(chǔ)上進(jìn)行縮短、變薄，實(shí)現(xiàn)邊緣振動的聲門裂是透鏡，處于壓縮狀態(tài)，具有內(nèi)在氣息壓力的肺內(nèi)氣息仿佛陽光，當(dāng)這樣的氣息貫穿這樣的聲門便會實(shí)現(xiàn)聲音集中的透鏡效應(yīng)。
3)、對于聲帶的縮短、變薄所帶來的內(nèi)在壓縮的方向感，力量的集中感，以及聲音的關(guān)閉、集中、聚焦感，我國著名聲樂教育家潘乃憲先生用了三句言簡意賅的話來加以概述：
向前、向前、再向前，
壓縮、壓縮、再壓縮，
聚焦、聚焦、再聚焦。
a、隨著音高的上行，聲音在聲帶振響的位置應(yīng)是不斷水平向前的，到了較高的音，應(yīng)感覺聲音是在聲帶的最前端唱響，如同前-爬式肌肉握緊，如同鉗制式水平狀逐節(jié)制止振動，如同使用“制止的聲帶”�！跋蚯�、向前、再向前”。的意識啟發(fā)保證了聲帶總是呈水平向前的縮短、變薄的方向感，保證了控制聲帶張力――阻力的前后繃緊感，保證了控制發(fā)音、吐字的水平的弦狀或線狀感而非上下、高低的錯亂置位感，即實(shí)現(xiàn)聲帶最前端的邊緣振動，找到聲音在聲帶最前端的共鳴振擊點(diǎn)。
b、聲帶在保持張力――阻力下進(jìn)行縮短、變薄所帶來的聲門裂與氣息壓力之間的阻抗，并由此帶來的內(nèi)在壓縮感是愈來愈強(qiáng)烈的，如同螺旋紋路，如同漩渦，如同擰動濕衣被，最后達(dá)到一種壓縮得不能再壓縮的地步，壓縮到一個小得不能再小的點(diǎn)上，甚至達(dá)到一種完全窒息、閉塞及失聲的地步�！皦嚎s、壓縮、再壓縮”是這一過程簡練卻又不失生動、具體的描述。真正良好歌唱中所應(yīng)有的壓縮感，在歌者自己的主觀體驗(yàn)感覺上是努力的把高音唱不出來，大膽地把高音唱破掉，唱你認(rèn)為最難聽的聲音而不是最漂亮的。努力地讓每一個音都壓縮著在聲門裂上都唱不出來切忌讓聲音從聲門裂上懶散、松弛、懈怠著出來，切忌內(nèi)心的恐懼與膽怯而造成聲音的松垮、空虛及暗淡。
c、聲音猶如透鏡之光，有如手電筒的光圈，仿佛照相機(jī)的鏡頭，必須進(jìn)行關(guān)閉、集中與聚焦才能實(shí)現(xiàn)密度與能量的加大與增強(qiáng)；才能擁有超強(qiáng)致遠(yuǎn)的穿透力；才會具有明凈、清晰、純潔、光亮的音質(zhì)、音色。因此聲音必須進(jìn)行“集中、集中、再集中，聚焦、聚焦、再聚焦”的控制與處理，讓聲音的共鳴點(diǎn)如同針尖般細(xì)小、銳利，讓音質(zhì)、音色有如水晶、鉆石般晶瑩剔透。
4)、最高音和最響音感覺聲音被“壓縮-聚焦”成針尖般的音點(diǎn)，產(chǎn)生在聲門裂上的音的振擊點(diǎn)和共鳴點(diǎn)也只有針尖般大小。
音質(zhì)與焦點(diǎn)的強(qiáng)化決定聲音的響度，決不是用“放大音點(diǎn)、撐大腔體”去求聲音的響。氣流的速度與聲帶壓縮產(chǎn)生點(diǎn)的大小決定聲音的高低、強(qiáng)弱與大小。
潘乃憲先生有一句至理名言：“聲帶壓縮的同時，氣息也在進(jìn)行著同步壓縮。聲帶最前端壓縮成‘針眼’，氣息壓縮成密集而強(qiáng)勁的氣線，當(dāng)氣貫聲門而出的時候，氣線便轉(zhuǎn)化成聲線，‘穿針引線’般的聲樂線便這樣誕生了�！彼�說過：“關(guān)閉、集中實(shí)現(xiàn)聲音的聚焦，形成音點(diǎn)，隨著旋律的進(jìn)行，該音點(diǎn)化為音線，即聲樂線�！甭晿肪�如此明晰、純凈、集中而富有芯兒，富有金屬般的光澤，在我們?nèi)淼墓缠Q腔體中都可感受到它的鳴響和輝煌。
結(jié)語
聲帶縮短、變薄的機(jī)能調(diào)整，肺內(nèi)氣息壓縮狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，聲帶自身張力――阻力與氣息壓力釋放的相互阻抗所產(chǎn)生的音質(zhì)的效果，決定了歌唱嗓音技術(shù)的一切本質(zhì)內(nèi)容，是聲樂技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)聲樂演唱第一應(yīng)該掌握以及窮盡畢生之力為之完善的一種技巧。學(xué)會并熟練運(yùn)用這種技巧將使你一本萬利，終生受用，讓你的歌唱嗓音大放異彩，永褒青春與活力。
四個注意問題教你通俗唱法如何發(fā)聲
通俗唱法如何發(fā)聲？有以下四個方面值得多加注意和練習(xí)：
一、“有強(qiáng)有弱的聲音”--聲音共鳴的方法
人體聲音共鳴區(qū)共分為三個部分，亦即三個共鳴區(qū)（DIE、DREI、RESONANZEN）：
第一共鳴區(qū)是頭部后腦和頭頸以及肩部位置；
第二共鳴區(qū)是前額、鼻腔及上額部位置；
第三共鳴區(qū)是胸腔位置。
第一共鳴區(qū)又肩負(fù)調(diào)整歌唱音域的位置，高音應(yīng)當(dāng)在后腦部及頭頂部，中音在后腦枕部，低音在額頭及肩部，那才是正確的，通常一個人所發(fā)出的聲音高、中音還好，可是一到低音就散掉了，沒有共鳴，原因出在沒把低音讓它在頭部肩部共鳴。其次第三共鳴區(qū)（腹腔后部（后腰部））是最重要的聲音共鳴區(qū)，它是聲音的基礎(chǔ)，被稱為基礎(chǔ)音，它的重要有如房屋的基礎(chǔ)。
第一共鳴區(qū)、第二共鳴區(qū)不是“發(fā)聲點(diǎn)”，如果把第三共鳴區(qū)的位置移到背部，和第一共鳴區(qū)及第二共鳴區(qū)連結(jié)在一起，則形成了人體的樂器，發(fā)出的聲音則共鳴豐滿圓潤，反之則聲音單薄干澀尖銳不堪入耳，有些人以為第二共鳴區(qū)只是在眉間一共鳴點(diǎn)，其實(shí)這是大錯特錯，第二共鳴區(qū)是由好幾個共鳴點(diǎn)串連起來的，亦即眉間、鼻梁、鼻尖、上腭、下腭、牙齒、觀骨等。
其次，要想做到有強(qiáng)有弱的聲音，必須先要了解聲音“前面”和“后面”的問題，要想明了聲音“前面”和“后面”的問題，要先明白“開母音”（Aperto）和“閉母音”（Accuto）的關(guān)系，“開母音”就用前面來唱，“閉母音”就以后面來唱，所謂前面就是第二共鳴區(qū)加上第三共鳴區(qū)唱出開的聲音（Aperto）。
所謂“后面”就是第三共鳴區(qū)和第二共鳴區(qū)再加上第一共鳴區(qū)唱出蓋（或稱閉）的聲音（Accuto）。要唱漸強(qiáng)時先要把聲音的芯抓到，然后以此芯作為發(fā)聲點(diǎn)，將氣在第三共鳴區(qū)內(nèi)擴(kuò)散膨脹，使它好象變成氣球，之后，把它推向背部及后腰部增加其氣壓，同時加入第二共鳴區(qū)，此時聲音的芯要保持好，不可失去。
漸弱時只要把氣壓逐漸減少，抓緊聲音的芯，使聲音回到胸口發(fā)聲點(diǎn)，然后用氣息切除聲音，使之停止，此時下腹往上的力量必須增大兩倍，否則無法使聲音回到胸口發(fā)聲點(diǎn)，當(dāng)然這些要靠經(jīng)年累月的苦練方能領(lǐng)悟，舍苦練別無他途。
二、“有音色變化的聲音”--聲帶的彈性問題
聲帶分為三個部分。
第一部分叫“聲韌帶”，這是兩片聲帶的尖端，猶如聲帶的皮膚，由它通過氣息的沖擊振動發(fā)出聲音，這是比較強(qiáng)韌的部位，較不容易受傷發(fā)炎。
第二部分叫“聲唇”，若發(fā)聲時聲唇逼緊聲韌帶，和聲韌帶同時振動發(fā)聲，則聲帶容易受傷發(fā)炎，甚至腫脹出血，有些人發(fā)聲時由于聲唇過分避緊聲韌帶，以至氣息無法經(jīng)由聲韌帶正常平衡摩擦振動發(fā)聲，造成聲音憋住出不來。
遇到這種情形，我們只要把第一部分的聲韌帶盡量并攏，將第二部分的聲唇連同第三部分的聲帶肌肉--“縱走筋束”向兩邊撐開，不使聲帶的肌肉同時參加振動，如此即為健康的方法，也較能持久不受損傷。
如果我們拿一根約一公尺塑膠管向四面八方摔轉(zhuǎn)，則會發(fā)出鳴鳴聲響，若我們把這根塑膠管出口處用橡皮筋綁緊使之出口處變小，那么它所發(fā)出的聲響必然聲音較高，這就是聲帶的發(fā)聲原理。
聲帶的運(yùn)動可分前端和后端兩個部分來說明，聲帶的前端是長在喉結(jié)的下方約0.3公分的地方（甲狀軟骨），然后連到后端，靠“披裂軟骨”來扭轉(zhuǎn)聲帶使聲帶拉長，拉長時的方向是前端要向下后端向后扭轉(zhuǎn)。
如此拉長后聲帶的長度則比原來未拉長前長上1/3或1/2。一個嬰兒剛出生，他的聲帶后端是非常發(fā)達(dá)的，可是以后受到語言子音的影響，這時聲帶后端慢慢退化，前端反而發(fā)達(dá)起來，所以我們練習(xí)歌詞咬字必須明白要把子音和母音分解開來，子音用前端，母音用后端以“S”或“C”加上母音（即Sa、Se、Si、So、Su、Ca、Ce、Ci、Co、Cu或Pra、Pre、Pri、Pro、Pru）來練習(xí)效果較佳，亦即子音往前送，母音向后送。
聲帶的后端遠(yuǎn)比前端更重要，也常被一般人所忽略，甚或不能接受棄而不用，這是多么可惜。要感覺聲帶后端（披裂軟骨）的位置，它是在于食道入口處，當(dāng)我們吞咽東西時，披裂軟骨就會跟著扭轉(zhuǎn)，所以我們把吞咽時的感覺用來發(fā)聲那就是正確的。
其次談到“輪狀喉頭肌”，輪狀喉頭肌長在上部食道的前面，當(dāng)我們用手去壓迫胸骨及氣管上方凹陷處，就會有咳嗽會癢的感覺，這個部位就是輪狀喉頭肌的位置。至于如何去感覺聲韌帶并攏的技巧，只要我們吸氣時故意發(fā)出聲音，以這種感覺來發(fā)聲那就對了，這個位置就是正確的發(fā)聲的位置。
在此我要將聲帶后端再次加以說明，一只狗在叫的時候是用后腦頭腔來共鳴的，它們用這種聲音來傳遞感情訊息，這種聲音可傳得非常遠(yuǎn)，絕不是用聲帶前端，我們?nèi)祟愐彩莿游�，�?dāng)然用這種方法來傳遞情感訊息更能被人接受，而這種聲音是具有感的。
三、“有感的聲音”--呼吸的位置
首先來談?wù)勎鼩�，吸氣的時候五個部位要同時進(jìn)行參加吸氣工作。
�。ㄒ唬�、氣管上部（輪狀軟骨或鼻腔）要縮小，用“I”母音使聲韌帶并攏，保持緊張狀態(tài)；
�。ǘ�、胸部（胸骨）要向左右擴(kuò)張；
�。ㄈ�、背部（肩胛骨）向外擴(kuò)張；
�。ㄋ模�、腰部（末位肋骨）向外擴(kuò)張；
�。ㄎ澹⒏共浚ǘ悄氁陨辖猩细�，肚臍以下叫小腹）上腹向前撐開，以保護(hù)橫膈膜，小腹向內(nèi)向上收縮。
這五個動作必須在緊張狀態(tài)下進(jìn)行，不可松弛。
其次呼氣時的動作仍然和吸氣時的形態(tài)（Form）是一樣的，縮緊肛門，上腹向前撐開，小腹使勁使氣往內(nèi)向上推送。
其次談到“氣壓”的問題，我們在一個茶壺里裝滿水，下面用火加熱，當(dāng)水沸騰的時候蒸氣會推動茶壺蓋，使茶壺蓋上下抖動，但是我們?nèi)绻诓鑹貎?nèi)裝上一個笛子，水沸騰后水蒸氣就會從笛子排出，發(fā)出聲響，這個原理和我們發(fā)聲原理是相同的，這個笛子就是氣管后端所發(fā)出的聲音，我們以“U”母音來練習(xí)較能體會出來，使上面的氣（胸部、肩部）及下面的氣（腹部、腰部）保持緊迫狀態(tài)后，上面的氣紋風(fēng)不動，擋住氣，使聲唇撐開，然后下面的氣往內(nèi)向上輸送，使維持平衡狀態(tài)，要唱之前提前一秒鐘作準(zhǔn)備，然后再發(fā)出聲音，這就是正確的呼吸，也唯有這種方法才能發(fā)出感的聲音。
四、歌唱技巧--實(shí)際演練
歌唱技巧在講求母音和子音的發(fā)聲方法以及母音和子音之分離（揭開），五個母音a、e、i、o、u對聲門的閉合和張開均有所不同，“a”聲門是完全打開的，“e”聲門半開，“i”聲門關(guān)閉，“o”聲門半開，“u”則聲唇張開，聲門韌帶關(guān)閉。
在這五個母音之中以“u”母音的開合狀態(tài)是最健康，所以要把“u”以外的四個母音保持相同與“u”的發(fā)聲位置來發(fā)聲，用暗一點(diǎn)的音色，只用一半的聲音用聲帶后端來唱，其中唱“i”母音時要保持“a”母音的位置，“e”母音很容易位置移上去，要盡量避免，須知吾人唱歌時是以傳達(dá)母音為主。
至于子音由于它是缺乏感的聲音，它只是母音的附庸，我們要多練習(xí)母音和子音揭開的方法，這種方法已如前述以“中庸的聲音”（mezzavoce）用S、C或Pr加上母音來練習(xí)，效果甚佳，練唱練習(xí)曲應(yīng)當(dāng)多用“中庸的聲音”來唱，其它不論是唱長音或歌曲也依然如此，試想，如果要演唱整個歌劇，從頭聲音拼到尾，任誰也吃不消。
如何學(xué)習(xí)通俗唱法
1.呼吸是根本
“氣為聲之本”，“呼吸是歌唱的動力”。作為聲樂演唱藝術(shù)之一的通俗唱法，同樣離不開氣息的支持。呼吸在通俗唱法中的運(yùn)用，當(dāng)它與歌曲情感、歌曲風(fēng)格相結(jié)合時，更有其獨(dú)特性。
[呼吸的表演性]
不同的歌曲內(nèi)容，蘊(yùn)含著不同的情感。通俗唱法十分注重歌曲情感的強(qiáng)化與外化，而呼吸運(yùn)用乃是關(guān)鍵。比如在表達(dá)十分悲痛傷感、深沉內(nèi)涵的情感時，呼吸用得很強(qiáng)，聲帶有意不全閉合，造成一種似漏氣的沙啞聲，并將這種帶沙啞而深沉的聲音色彩，夸張、外化、讓觀眾(聽眾)真切地感受到這種情感。歌曲《燭光里的媽媽》中這一句：440610123222“話到嘴邊卻咽下”其中“嘴”、“咽”二字，就可以用帶點(diǎn)沙啞的聲音去唱，以表現(xiàn)主人公已控制不住自己的情感，以此來加強(qiáng)聲音的感染力。又如抒情性較強(qiáng)，表達(dá)一種對美好情感的追尋與回憶時，呼吸要用得柔和均勻，與聲帶形成最佳配合，這種聲音色彩柔美圓潤，對呼吸的控制與運(yùn)用，體現(xiàn)了聲樂上的技巧。如《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》及《通過開滿鮮花的月亮》等曲目的演唱，皆可用此法。另外，在表達(dá)激烈粗獷的情感時，呼吸深度與力度必須加強(qiáng)，在腰圍橫膈膜處形成強(qiáng)有力拉緊狀態(tài)，聲音才會有爆發(fā)力，發(fā)出幾乎類似呼喊的聲音色彩。如電影《紅高粱》中兩段插曲：《妹妹你大膽往前走》、《好酒歌》等，這兩首歌中旋律已退居次要的了，而情感的體現(xiàn)已近乎自然狀態(tài)，也就是前面談到的第二種體力勞動時心情緊張、情緒興奮之極的呼吸狀態(tài)。至于歡快輕松的情感，則要求氣息的流動要輕便流暢，不可過于深沉，亦不需要更強(qiáng)的力度，如《輕輕地告訴你》、《茶山情歌》等。
[關(guān)于“氣聲唱法”]
通俗唱法中呼吸運(yùn)用的另一特點(diǎn)是“氣聲唱法”的運(yùn)用，這不僅豐富了通俗唱法的表現(xiàn)力，也為聲樂藝術(shù)增加了新的表現(xiàn)手段。
“氣聲唱法”是一種氣與聲不按發(fā)聲規(guī)律而組合的樣式。正常的發(fā)聲規(guī)律，要求氣息振動聲帶時，兩片聲帶要閉合而發(fā)聲，這種聲音比較結(jié)實(shí)響亮，而“氣聲唱法”則是有意不讓聲帶完全閉合，讓氣流通過未完全振動的聲帶時發(fā)出。在這種聲音中，因帶有明顯的氣流聲，而使聲音色彩略顯暗淡、虛婉，甚至帶有一些啞聲。這種聲音更顯自然親切，具有特殊的感染力。李谷一在“氣聲唱法”的運(yùn)用上有突出的成績，她演唱的《鄉(xiāng)戀》(電視片《三峽傳說》插曲)及電影《小花》中的插曲《絨花》等，給人們留下了深刻的印象。
2.發(fā)聲器官的運(yùn)動狀態(tài)
[聲帶]
在通俗唱法中,聲帶的主要功能是發(fā)音,即在氣流振動兩片聲帶時,閉合而發(fā)聲。但，為了表達(dá)歌曲的某種特殊情感，或表現(xiàn)歌曲的某些特殊風(fēng)格韻味，當(dāng)氣流振動聲帶時，兩片聲帶可以閉合一部分，而讓另一部分不閉合，產(chǎn)生漏氣的現(xiàn)象。此時聲帶的功能，就不僅僅是發(fā)音，而同時具有表達(dá)情感或表現(xiàn)風(fēng)格韻味的功能了。如前節(jié)“氣聲唱法”中所述。
[喉咽與軟腭]
在歌唱各共鳴腔體中、喉咽腔是主導(dǎo)共鳴腔。在通俗唱法的發(fā)聲中，喉咽腔更顯示了重要作用。這是因?yàn)�，喉咽腔部位的聲音自然質(zhì)樸，有很強(qiáng)的可塑性，而通俗唱法的聲音運(yùn)用，更注重的也是自然或半自然的聲音特色。也就是說，通俗唱法中喉咽腔比女聲要開得大一些。情感深沉內(nèi)含一些的歌曲比情感歡快跳躍的歌曲也要開得大一些。前者如《好人一生平安》、《掌聲響起》；后者如《輕輕地告訴你》、《采檳榔等》。此外，歌曲的演唱風(fēng)格不同，音樂體裁不同，喉咽腔的開合狀態(tài)也有不同。
軟腭的狀態(tài)與喉咽的開合有著緊密的關(guān)系，只有在喉咽腔打開的情況下，才能要求軟腭的狀態(tài)。通俗唱法并不需有意抬高軟腭去制造高位置共振，但凡學(xué)習(xí)過聲樂的，都會靈活巧妙地運(yùn)用軟腭來顯示聲音修養(yǎng)，保護(hù)聲帶及咽喉，同時還可以增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。
軟腭的靈活運(yùn)用有如下幾種情況：在強(qiáng)音演唱時，軟腭可隨喉嚨的打開而自然抬起；在唱高音時，軟腭亦可適當(dāng)抬起。這樣可分解一部分強(qiáng)氣流對聲帶與喉部的沖擊，擴(kuò)大了共振范圍減少喉部所承受的壓力。但共鳴焦點(diǎn)不可全部放在抬起了的軟腭處。這是因?yàn)檐涬裉鸷�，高位置的共鳴色彩與咽喉部的色彩是有差異的，如果完全用高位置來演唱，必將失去通俗唱法的聲音特征。因此，即使軟腭抬起了，也只能巧妙地借用，而仍然要保留喉咽腔主導(dǎo)共鳴的地位。比如《千萬次地問》(電視連續(xù)劇《北京人在紐約》主題曲)，高音到BB2，這對于以真聲用嗓為主的通俗唱法來說是頗有難度的，但若稍用上一點(diǎn)高位置共鳴，再加上氣息的有機(jī)配合，高音便會完成得好一些。劉歡的演唱便達(dá)到了最佳效果，既保持了通俗唱法的風(fēng)格，又顯示了高音的色彩與情緒，展示了他運(yùn)用發(fā)聲方法的深厚功底，及對通俗唱法高難度技巧的把握。軟腭的靈活運(yùn)用，還體現(xiàn)在抒情性較強(qiáng)的通俗歌曲中。抒情歌曲注重聲音的柔和圓潤，松弛流暢，無須喉部用力拉緊，而要松開，形成一個空洞狀。此時，若把軟腭抬起，把聲音控制在軟腭及咽部，讓氣息均勻地流動，聲音必然會出現(xiàn)抒情的色彩。這當(dāng)然還要視歌詞內(nèi)容及音樂風(fēng)格而加以區(qū)別。愛情歌曲更多一些柔美圓潤。歌頌祖國及懷念故鄉(xiāng)一類的歌曲，更多一些深沉敬仰，那么便可對軟腭的狀態(tài)作一些微調(diào)，以顯示聲音色彩上的差別。
3.語言的特征
通俗歌曲中的語言,以質(zhì)樸為本。它與社會生活聯(lián)系緊密，許多歌曲直接反映社會生活中不同層面人物的生活、思想和感情，多以平白如話、直抒情懷的方式出現(xiàn)，一般不過多地修飾雕琢。近來，散文式甚至完全口語化的歌詞也有出現(xiàn)，使得通俗歌曲的演唱藝術(shù)也增添了新的樣式。但是，絕大部分歌詞仍具有一定的規(guī)范性、文學(xué)性。
吐字清晰是通俗唱法中最重要的特征之一。中國的通俗歌曲中，普通話為通俗唱法中的主流，這包括大陸創(chuàng)作的歌曲，一部分港臺歌曲以及用普通話演唱的粵語原創(chuàng)歌曲。演唱大陸創(chuàng)作的歌曲時，語音大多比較規(guī)范，講究“出字、歸韻、收聲”的咬字吐字過程，字字清晰、質(zhì)樸無華�；浾Z歌曲的演唱，則應(yīng)有濃烈的南國風(fēng)格，但語言不通亦難為內(nèi)地觀眾所接受，于是有人將粵語譯成普通話演唱，但由于語系不同，字音規(guī)律差別甚大，因而仍然難于達(dá)到粵語演唱的效果。
可見，語言之于通俗唱法的重要性。吐字清晰，歸韻收聲準(zhǔn)確乃是通俗唱法的重要特征。也有一些曾經(jīng)學(xué)習(xí)過美聲唱法的歌手，往往不注意咬字的力度，或不習(xí)慣把字頭(聲母)重咬，而過多注意追求聲音的效果，因而在轉(zhuǎn)唱通俗歌曲時，便覺風(fēng)格不濃、韻味不足，乃至大大削弱了歌曲的感染力。
通俗歌曲的歌詞，一般都比較生活化、口語化，即使是帶有詩情畫意，意蘊(yùn)較深的歌曲，也都從歌曲的總體氛圍上來刻畫、追求，而歌詞本身也多盡量做到口語化、生活化，因而要注意歌詞的語言性。許多優(yōu)秀的通俗歌曲表達(dá)意境與氛圍十分濃郁，然其歌詞仍十分通俗易懂，不刻意雕琢。如《彎彎的月亮》歌詞：“遙遠(yuǎn)的夜空，有一個彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是那彎彎的小橋。小橋的旁邊有一條彎彎的小船，彎彎的小船悠悠，是那童年的阿嬌……”；又如《濤聲依舊》：“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊，無助的我已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后才發(fā)現(xiàn)又回到你面前……”這兩首歌的歌詞，公認(rèn)是文學(xué)品位頗高的上乘之作。它們可以說是詩化了的語言，口語化的表達(dá)方式。通俗歌曲中這類有一定藝術(shù)功力的歌詞不少。另外，也有一些歌詞是大實(shí)話、大白話，甚至不講究格律韻腳，如果沒有音樂的幫襯，那簡直就是在說話了。當(dāng)然，由于通俗歌曲創(chuàng)作的無規(guī)定性，群眾自我參與意識極強(qiáng)，所以，各種創(chuàng)作現(xiàn)象體現(xiàn)了極大的包容性。但是，通俗歌曲的創(chuàng)作還是應(yīng)當(dāng)追求一種品位與檔次，以提高創(chuàng)作質(zhì)量，為廣大群眾貢獻(xiàn)更多更好的好作品。
基于通俗歌曲歌詞的口語化與生活化的特點(diǎn)，在通俗歌曲的演唱上，就應(yīng)當(dāng)把歌詞的語言特點(diǎn)表現(xiàn)出來。比如歌詞的邏輯重音、感情重音，句與句之間的銜接與停頓，語氣的鮮明與準(zhǔn)確以及連貫性與整體性等，都要通過對語言特征的把握來予以表現(xiàn)。
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