公文寫作與文學(xué)寫作的區(qū)別

　　文學(xué)寫作是以塑造文學(xué)形象為目的，是一種具有形象性、審美性和創(chuàng)造性的寫作實(shí)踐活動(dòng)，而公文寫作是以適合社會(huì)實(shí)用性為目的的寫作實(shí)踐活動(dòng)，具有實(shí)用性、規(guī)范性和簡明性的特點(diǎn)，不同的寫作目的和價(jià)值取向形成不同的文體思維方式，本文將從以下兩方面對(duì)公文寫作與文學(xué)寫作的不同加以探討。

　　邏輯思維

　　形象思維

　　邏輯思維是人在認(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過程，它以科學(xué)的抽象概念揭示事物的本質(zhì)，表述認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。形象思維是借助于表象、想象、意象來創(chuàng)造藝術(shù)形象的過程。 文學(xué)寫作作為一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，其思維活動(dòng)和方式主要是形象思維。公文寫作則不然。“公文寫作的目的性等特征，決定了公文寫作主體主要是通過概念、判斷、推理等邏輯思維活動(dòng)來闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S程序與準(zhǔn)確簡明的語言說明事物、闡發(fā)事理。”因此，公文寫作的思維方式主要是邏輯思維。它要通過概念、判斷、推理等形式對(duì)事物和材料進(jìn)行反映。其特點(diǎn)是經(jīng)過寫作主體頭腦中一系列的分析、綜合、抽象和概括的思維過程，揭示客觀事物的本質(zhì)，揭示客觀事物整體和內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律性。

　　公文寫作首先要概念準(zhǔn)確。科學(xué)認(rèn)識(shí)的成果，都是通過形成各種概念來加以總結(jié)和概括的。公文寫作務(wù)必要對(duì)概念進(jìn)行仔細(xì)的辨析，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵和外延，才能正確地運(yùn)用概念。

　　公文寫作還要求準(zhǔn)確地判斷。在公文中要認(rèn)定一個(gè)事物或事實(shí)，必須要對(duì)它進(jìn)行判斷。任何一個(gè)判斷，都有可能是真的，也有可能是假的。如果判斷所肯定或否定的內(nèi)容與客觀現(xiàn)實(shí)相符合，它就是真的;否則，就是假的。在公文中，判斷是否準(zhǔn)確不僅影響到公文本身的質(zhì)量，而且有可能影響到事務(wù)能否得到妥善的處理，問題能否得到真正的解決。

　　總之，在公文寫作中，無論哪個(gè)文種都要圍繞說明具體情況 分析客觀實(shí)際 提出解決問題，這個(gè)邏輯思維過程來展開。相反，文學(xué)寫作是以形象思維為主導(dǎo)的，李澤厚說:“形象思維的過程，在實(shí)質(zhì)上與邏輯思維相同，也是從現(xiàn)象到本質(zhì)、從感性到理性的一種認(rèn)識(shí)過程。但這過程又有與邏輯思維不同的本身獨(dú)有的一些規(guī)律和特點(diǎn)，這就是在整個(gè)過程中思維永遠(yuǎn)不離開感性的活動(dòng)和想象。相反，在這個(gè)過程中，形象的想象是愈來愈具體、愈生動(dòng)、愈個(gè)性化。”

　　與邏輯思維相比較，形象思維的工具是用表象，形象思維過程中始終不舍棄感性現(xiàn)象，而是將同類事物中的本質(zhì)特征概括起來，形成更富有生命力的形象。

　　模式化思維

　　創(chuàng)造性思維

　　文章寫作都有一定的創(chuàng)造性，但創(chuàng)造性有強(qiáng)有弱。公文寫作就是一種創(chuàng)造性較弱的寫作行為，跟文學(xué)寫作大不相同。

　　文學(xué)寫作主要以創(chuàng)造性思維的方式進(jìn)行。寫作的產(chǎn)品要以最大的可能滿足讀者的新奇感，它要求作者展開形象思維的翅膀，最大限度地突破已有規(guī)范和模式，創(chuàng)造完全新穎的藝術(shù)境界和精神產(chǎn)品。文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)造性表現(xiàn)在各個(gè)方面，大而言之，從構(gòu)思到表達(dá)，都要求有創(chuàng)造性。具體說，人物形象塑造，故事情節(jié)構(gòu)筑，社會(huì)環(huán)境設(shè)置，結(jié)構(gòu)形態(tài)的安排，寫作手法的運(yùn)用，表達(dá)方式的選擇，語言風(fēng)格的設(shè)計(jì)，都必須有獨(dú)到之處。文學(xué)寫作拒絕模式化。

　　公文寫作雖然也是一種精神生產(chǎn)，但思維的啟動(dòng)接受明確的指令，有意無意地受某種文體規(guī)范的制約，往往按照某種文體的模式去“構(gòu)想”，先按照某種模式去想清楚，然后，再按照某種模式去遣詞造句。這段話準(zhǔn)確地概括出了公文寫作思維的模式化特征。

　　在結(jié)構(gòu)上，公文寫作有一個(gè)結(jié)構(gòu)的“基本型”，由三大塊組成全篇：開頭、主體、結(jié)尾。三大部分的寫法也有套路：開頭一般都是寫行文的根據(jù)、目的、意義。主體部分用來敘述基本事實(shí)、闡明性質(zhì)意義，或者提出措施、要求，排列法規(guī)條文。結(jié)尾部分則是執(zhí)行要求或申報(bào)請(qǐng)求。多數(shù)情況下，公文都按這樣的模式安排結(jié)構(gòu)，清晰合理，為實(shí)際工作提供了不少方便。如果不遵規(guī)矩，標(biāo)新立異，反而會(huì)為理解、落實(shí)造成許多麻煩。而文學(xué)寫作則力求標(biāo)新立異，突破已有的模式束縛，為了適應(yīng)不同讀者的審美需要，常常以首尾呼應(yīng)、先抑后揚(yáng)、設(shè)置懸念等方法來吸引讀者。

　　在表達(dá)方式上，公文寫作主要采用五種基本表達(dá)方式中的三種。公文寫作只用敘述、議論、說明三種表達(dá)方式。在這三種表達(dá)方式中，也多是常規(guī)用法，如敘述，用順敘、概敘較多，倒敘、插敘則少;議論，判斷為多，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理化推理則少。總之，公文的表達(dá)，模式化方式多，創(chuàng)造性手法少。而文學(xué)寫作中為了形象具體地再現(xiàn)事物特征，多采用描寫;為了表達(dá)情感，則多采用抒情的表達(dá)方式。

　　在語言上，公文寫作多采用模式化語言。在文章或段落開頭常用“為了……”，“在……下”，“欣聞(悉)··…” 等領(lǐng)起語;段落層次之間常用“為此……”、“特此……”，“綜上所述”等承啟街接語;稱謂常用“本”代替“我”、“我們”，“貴”代替“你”、“您”、“你們”;“該”代替“他”、“她”、“他(她)們”等稱謂語;表態(tài)常用“嚴(yán)禁”、“不得”、“可行”、“暫不執(zhí)行”等表態(tài)語;結(jié)尾常用“以上各項(xiàng)望……”，“當(dāng)否，請(qǐng)……”，“特立此據(jù)”等表示收束、祈請(qǐng)、指示、感謝、企盼、祝頌、強(qiáng)調(diào)等結(jié)束語。這都是約定俗成的套語，言簡意明，如果換用其它語言，效果反而不好。非套語性的公文語言，也要求平實(shí)化、常規(guī)化，反對(duì)藻飾。只傳達(dá)詞語的詞典意義，人們?cè)谑褂煤徒邮芩�的時(shí)候，依靠平時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，自動(dòng)地認(rèn)識(shí)它的指向物，而對(duì)語言本身并無太多的注意。而文學(xué)語言不限于傳達(dá)詞語的詞典意義，它是對(duì)實(shí)用語言進(jìn)行“扭曲”、“變形”后“反常化”了的語言。作者之所以要采取反�；�的手段，是為了消除讀者的習(xí)慣性，使讀者不得不專心致志、聚精會(huì)神、流連忘返地去感受語言本身，從而延長讀者對(duì)事物的感知過程。 如果說文學(xué)語言是表現(xiàn)感覺的語言，那么實(shí)用語言是表達(dá)認(rèn)知的語言。必須分清了這兩種語言，寫作中才不會(huì)出現(xiàn)用文學(xué)語言寫公文的荒唐現(xiàn)象。

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