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傣族舞的表演形式-傣族舞的特點
傣族舞中的代表孔雀舞 孔雀是傣族地區(qū)最具代表性的動物之一。孔雀舞也是最具代表性的傣族舞蹈之一。由于氣候及自然條件關系，傣族地區(qū)孔雀較多。傣族人民很早就有飼養(yǎng)孔雀的習慣。
傣族舞蹈體態(tài)的基本特征：
“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征。第一道彎從立起的腳掌至彎曲的膝部，第二道彎從膝部到胯部，第三道彎從胯部到傾斜的上身。手臂的動作也是三道彎：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的動作還是呈三道彎：立起的腳掌至腳跟，腳跟至彎屈的膝，膝至胯。這種身、手、腿“三道彎”的體態(tài)造型是與他們生活在亞熱帶地域，與姑娘著緊身上衣、長筒裙，與他們信仰小乘佛教，與他們視孔雀為圣鳥而極為喜愛等等，均頗有相關。我們可以看出，服飾的特點、佛教的雕塑、孔雀的姿勢神態(tài)等都較為直接地反映在傣族舞蹈中。
傣族民間舞蹈的基本手型有：
掌型、曲掌型、冠形(模仿孔雀頭)、嘴型(模仿孔雀嘴)、爪型(模仿孔雀爪)等;基本腳型主要有形成三道彎的勾繃腳;基本手位有：“低展翅”、“平展翅”、“雙合翅”、“抱翅”、“JI質展翅”等。其舞姿造型上的“三道彎”即是模仿棲息在樹樁上的孔雀，那長長的尾翅垂下來的自然的三道彎形態(tài)。
傣族舞蹈律動的基本特征：
傣族人民生活在亞熱帶地區(qū)，由于天氣濕熱，又生活在“寧靜的田園”中，人們不喜歡激烈的活動，所以舞蹈動作較為平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動作較少，節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸、動作，以屈伸帶動身體顫動和左右輕擺;腳多為腳后踢，踢起時快而有力，落地時輕而穩(wěn)，這種律動不僅模擬孔雀行走時的步態(tài)，還頗像大象在森林中的漫步，具有一股內在的含蓄健穩(wěn)的力量美。
舞姿造型的“三道彎”和“一順邊”兩者融合后形成多種柔媚線條的組合，體現(xiàn)出傣族舞蹈特有的安詳、舒緩的規(guī)律特點。舞姿“一順邊”來自于人們的勞動生活，如傣族姑娘挑水，挑谷，揚場勞動時的步態(tài)和形態(tài)。又如農家活中，手拿特大的蔑扇風篩選谷時，手、腳、身體一致，都順著一個方向，因而在舞姿造型上不僅有三道彎的特點，也具有“一順邊”之美。
傣族舞蹈典型的表演形式：
“孔雀舞”是傣家最喜愛的歷史悠久的民間舞蹈，也是傣族人民審美特征的生動具體的體現(xiàn)。其表演的形式是：一種是以廣場上表演片段為初始的，由男子挎道具舞蹈，舞者頭戴塔盔假面具，身穿繪有孔雀羽毛花紋的衣衫，腰部系上用彩紙或彩綢扎成的雀身和雀尾，表演時雙手拉線牽引雀尾以使其舞動，內容多為表演孑L雀的林間漫步，溪嬉戲，飛翅下山，拖翅、曬翅、尾翅、飛翔以及極為精彩的開展抖翅等。這種孔雀舞借助道具的表現(xiàn)力，使舞蹈更具形象化，但它同時卻又影響了舞者身體動態(tài)的發(fā)揮。另一種“徒手的，孔雀舞是道具舞的進一步發(fā)展。傣族舞蹈家毛相率先改革了笨重的面具和舞具，吸收了許多外來民族舞的動作和技巧，如漢族的圓場步，蒙族的碎抖肩等。1957年他和白文芬表演的《雙人孔雀舞》在蘇聯(lián)莫斯科榮獲第六屆世界青年學生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)銀質獎。同年由中央歌”團金明編導的群”、由崔美善等…表演的《孔雀舞》，對原民間舞作了新的創(chuàng)作和發(fā)展，以浪漫的色彩和寫意的表情升華了作品主題，榮獲第六屆世界青年學生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)金質獎。美麗的孔雀已廣泛成為舞蹈藝術家創(chuàng)作舞蹈的素材，女子參加表演占據(jù)了主要地位，舞臺上涌現(xiàn)出優(yōu)秀的演員和劇團。由傣族著名舞蹈家刀美蘭表演的孔雀舞，以深厚的藝術造詣和優(yōu)美多姿的舞技，閃爍著璀璨的光芒，被譽為“傣家的金孔雀”。到了80年代，由著名舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作表演的獨舞《雀之靈》以出神人化的表演，摘下了全國第二屆舞蹈比賽的桂冠。美麗的孔雀，使藝術的舞臺更加絢麗多姿。
傣族除了喜愛表現(xiàn)孔雀外，另一喜愛表現(xiàn)的題材是水。傣族諺語：大象跟著森林走，傣族家尾著清水走。傣族先民自古以來就是臨水而居的民族。從經濟上看，傣族是我國最早種植水稻的民族，辛勤的水田勞作更加深了人民對水的感情。從傣族民族的文化風情、傳說故事來看，都多與水緊緊相關。在他們看來，瀾滄江是雷鳴的瀑布，傣家之所以會唱歌，是因為一個姑娘從山泉滴水的聲音中得到啟示，模仿山泉滴水而成歌。所以他們一生下來就要受到水的洗禮，人死去人棺前也還是要受水的洗禮。每年傣族都以過潑水節(jié)，來紀念那犧牲自己殺死魔王而造福百姓的姑娘。水是他們物質生活必需品，同時又是他們精神生活的必需品。因此，舞蹈中也非常喜愛表現(xiàn)這一題材。80年代由傣家刀美蘭表演的舞蹈《水》充分體現(xiàn)這一點。
“嘎光舞”也是傣族民間舞蹈的主要表演形式。傣語意為“圍著鼓跳舞”，表演形式自由，時間地點不拘，男女老幼皆可參加，是民族風格濃郁的自娛性舞蹈形式。舞者圍著象腳鼓和錯鑼屈膝半蹲并均勻顫動，以手部的轉腕動作，突出傣族舞蹈的“三道彎”和“一順邊”。男子舞蹈時還有較大幅度的俯仰、轉身和劃動手臂動作。近年，由群眾舞蹈工作者加以規(guī)范的“新嘎光”，在德宏地區(qū)普遍展開。新嘎光不強調顫動，步法為錯步或點步，舞姿活潑、歡快、瀟灑自如，深受群眾喜愛。
【拓展】傣族舞之孔雀舞
孔雀舞
孔雀舞是傣族具有代表性的一種民間舞蹈。傣族的許多村寨都有長于跳孔雀舞的人。由于代代相傳及民間藝人精心創(chuàng)造，形成了各具物色、不同流派的孔雀舞�？兹肝璧膬热荩酁楸憩F(xiàn)孔雀飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、曬翅、展翅、抖翅、亮翅、點水、蹬枝、歇枝、開屏、飛翔等等。感情內在含蓄，舞蹈語匯豐富，舞姿富于雕塑性，舞蹈動作多保持在半蹲姿態(tài)上均勻的顫動，身體及手臂的每個關節(jié)都有彎曲，形成了特有的三道彎舞姿造型，手形和手的動作也較多，同一個舞姿和步法，不同的手形或手的動作，就有不同的美感和意境�？兹肝栌袊栏竦某淌胶鸵�，有規(guī)范化的地位圖和步法，每個動作有相應的鼓語伴奏。除摹擬孔雀生活的各種動作外，也表現(xiàn)神話故事，德宏州的孔雀舞多表現(xiàn)一只孔雀在森林里被惡魔或國王搶走，另一只飛跑找尋的情景，西雙版納州的孔雀舞則多取材于民間傳說《召樹屯與楠木諾娜》中王子與孔雀公主再次相會的情節(jié)。表現(xiàn)神話故事的舞蹈中，還有金鹿、猴子、大象、獵人等出場。
由于氣候及自然條件關系，傣族地區(qū)孔雀較多。傣族人民很早就有飼養(yǎng)孔雀的習慣。傣族人民認為孔雀美麗、善良、智慧，是吉祥的象征，對它懷有崇敬的感情。傣族群眾常把孔雀作為自己民族精神的象征，并以跳孔雀舞來表達自己的愿望和理想，歌頌美好的生活。
傣族人民為什么喜歡跳孔雀舞
富饒美麗的傣鄉(xiāng),素有“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱。過去,每當晨曦微明或夕陽斜照的時刻,在人跡稀少的密林中,經�？梢钥匆娒利惪∏蔚目兹隔骠嫫鹞�。因此,孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。每逢佳節(jié),傣族人民都要聚會一堂,觀看由民間藝人表演的根據(jù)民間故事、神話傳說,以及佛經故事等編成的孔雀舞和表現(xiàn)孔雀生活習性的舞蹈。
舞蹈表現(xiàn)了魔鬼欲霸占孔雀為妻,人面鳥身的孔雀,奮力抖動自己美麗的羽毛,發(fā)出了絢麗燦爛的光芒,使魔鬼雙目失明,最終孔雀取得了勝利。據(jù)說“傣”的含義就是和平,傣族就是愛好和平的民族�？兹甘谴鲎宓某绨菸�,在一首歌里唱道:“孔雀,最愛好和平,她的心像月亮一樣光明……”在孔雀舞里也寄寓了傣族人民的愿望和審美心理�？兹肝柙仁俏枵邘е恐氐目兹讣茏雍兔婢弑硌�,難以充分顯示人體動態(tài)和技藝。
孔雀舞的起源
關于孔雀舞的美麗傳說,一千多年前的傣族民間就流傳著很多種不同的版本了。
傳說中,孔雀并沒有一身華麗的羽毛,尾羽上也沒有漂亮的圓眼,但因其溫順馴良,深得人們的喜愛。在“擺帕拉”這個小乘教的宗教節(jié)日慶典上,佛祖為普渡眾生而下凡說法,被信徒紛紛圍住。在遙遠的天柱山上,棲息著一只雄孔雀,得知佛祖下凡后匆忙趕往寺廟,但因人多而不能靠近,在外圍急得打轉。佛祖覺察到孔雀的虔誠,投出佛光一束,去照耀孔雀,因孔雀正打轉奔跑,這束佛光只照到孔雀的尾部,霎時間,雄孔雀的尾部變得五光十色,綴滿了美麗的圓眼圖案。自此后,每當“擺帕拉”節(jié)來臨,雄孔雀都會從天柱山趕來,以其美麗的翎羽和優(yōu)美的舞姿,為佛祖獻上一支孔雀舞,也向人們展示佛祖恩賜的異彩。此后,為了祈福吉祥和賧佛,人們都會在年節(jié)及慶典的日子跳起孔雀舞,來表達美好的愿望。這就是傣族宗教節(jié)日一定有傳統(tǒng)孔雀舞表演的由來。
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