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我國傳統(tǒng)文化的資本運(yùn)作模式
中國傳統(tǒng)文化博大精深，孕育了獨(dú)特的中華文明;資本運(yùn)作魅力十足，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的又一次飛躍的夢想。然而現(xiàn)實(shí)似乎告訴我們，魚與熊掌不可兼得，即傳統(tǒng)文化排斥資本急功近利的運(yùn)作模式，資本運(yùn)作回避傳統(tǒng)文化玄而又玄的思維模式，如果二者聯(lián)袂必然帶來積極的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
一、陳家溝太極拳文化發(fā)展現(xiàn)狀簡介
陳家溝是河南省焦作市溫縣城東五公里處清風(fēng)嶺中段的一個自然村莊，系太極拳發(fā)祥地。陳家溝太極拳文化被國家旅游局列為特種旅游項(xiàng)目，是河南旅游業(yè)的兩個“拳頭”產(chǎn)品之一。這里已先后成功舉辦了五屆太極拳年會，吸引了國內(nèi)外上萬余太極拳愛好者前來參觀、學(xué)藝�，F(xiàn)陳家溝建有講述太極拳文化的歷代宗師紀(jì)念館和用于傳播太極拳技術(shù)的武術(shù)館，是其傳播太極拳文化的物質(zhì)載體。除了陳家溝自有的紀(jì)念館和武術(shù)館外，還有其他以太極拳為核心的企業(yè)也隨之而興起，比如制作太極服飾的服裝公司、生產(chǎn)太極器械的體育器材公司和宣傳太極文化的咨詢公司等�？偲饋碇v，陳家溝以太極拳為核心，打造出了一條太極文化鏈，給投資者留下了一大片投資空間。
二、太極拳的資本運(yùn)作空間
資本運(yùn)作指市場經(jīng)濟(jì)條件下，利用市場供求規(guī)律，通過對資本本身進(jìn)行科學(xué)的配置，實(shí)現(xiàn)資本價(jià)值增值和資本效益增長的一種經(jīng)營方式。資本運(yùn)作的起點(diǎn)是資本的投入，資本運(yùn)作的目的是實(shí)現(xiàn)資本增值或收益最大化，資本運(yùn)作的方法是通過市場手段優(yōu)化資本配置。資本運(yùn)作具有流動性、收益性和風(fēng)險(xiǎn)性三大特征，風(fēng)險(xiǎn)投資時(shí)資本運(yùn)作的內(nèi)容之一。風(fēng)險(xiǎn)投資更為準(zhǔn)確的提法是創(chuàng)業(yè)投資，廣義上的風(fēng)險(xiǎn)投資就是將資本投給處于創(chuàng)業(yè)時(shí)期的企業(yè)，幫助其成長，然后通過市場交易賣出股份獲得高額收益的資本運(yùn)作方式之一。
分析陳家溝的太極文化產(chǎn)業(yè)不難發(fā)現(xiàn)，雖然初具規(guī)模，但十分不成熟，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是文化爭論不休，太極拳發(fā)祥地之名未得到世人的廣泛認(rèn)同;二是重心不夠明確，雖然提出了以太極拳為核心，但太極拳背后的文化挖掘還十分欠缺;三是產(chǎn)業(yè)鏈混亂，武術(shù)館各自為政，未形成集群效應(yīng)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)銜接不規(guī)范，供求信息不對稱，使得產(chǎn)業(yè)規(guī)模難以擴(kuò)大。
結(jié)合資本運(yùn)作，特別是風(fēng)險(xiǎn)投資的理論，陳家溝太極拳文化產(chǎn)業(yè)還處在創(chuàng)業(yè)期，存在諸多資本運(yùn)作的空間，特別是以太極拳為核心的產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作。主要理由如下：一是陳家溝太極拳文化產(chǎn)業(yè)剛起步，缺乏資金，需要引入外來資金才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展;二是河南支持特種旅游，在政策上會對陳家溝太極文化產(chǎn)業(yè)相對寬松至少更具公平性;三是國內(nèi)非主流教育發(fā)展還不完善，特別是民間性質(zhì)的教育還十分落后，而人們對其需求隨經(jīng)濟(jì)進(jìn)步有增無減，還是賣方市場;四是宣傳力度不夠和宣傳方式不夠科學(xué)，還未占據(jù)有利的市場空間;五是國內(nèi)還缺少傳統(tǒng)文化，特別是太極拳之類的武術(shù)文化的運(yùn)作團(tuán)隊(duì)，太極年會、太極錦標(biāo)賽、太極邀請賽的影響力和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)十分有限。
如果從以下幾個方面進(jìn)行投入，必能獲得高額的資本回報(bào)。一是注冊太極拳商標(biāo)，獲取太極拳文化開發(fā)權(quán)，取得無形資產(chǎn);二是挖掘太極拳文化內(nèi)涵，樹立太極文化榜樣，增加無形資產(chǎn)的價(jià)值;三是整改陳家溝太極拳基礎(chǔ)設(shè)施，在保留古風(fēng)的前提下引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)，吸引更多的游客前來參觀;四是提供太極拳拳師文化水平，規(guī)范太極拳教學(xué)模式，吸引更多的太極拳愛好者前來學(xué)習(xí);五是定期策劃具有影響力的太極拳的交流活動，吸引中外人士關(guān)注，也吸引廣告商的關(guān)注;六是收購太極拳上游產(chǎn)業(yè)，實(shí)施連鎖經(jīng)營模式，節(jié)約經(jīng)營成本。
三、傳統(tǒng)文化資本運(yùn)作的模式選擇
抽象對陳家溝太極拳產(chǎn)業(yè)的討論，傳統(tǒng)文化的資本運(yùn)作模式至少應(yīng)該注重以下幾個方面：一是文化精神的持續(xù)性和資本運(yùn)作模式的持續(xù)性，只有雙重持續(xù)性的偶爾，才能發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)二者的價(jià)值;二是資本的投入重點(diǎn)在無形資產(chǎn)和科學(xué)的文化載體兩方面，文化的無形性決定了文化資本運(yùn)作向無形資產(chǎn)的傾斜，也決定了必要的文化載體才能有效傳播文化;三是傳統(tǒng)文化的區(qū)域性使得傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)具有民族特色的同時(shí)也具有地域局限性，需要在打造文化特色取得差異優(yōu)勢的同時(shí)推廣一般模式，使文化滲入其他領(lǐng)域形成新的特色;四是打造文化消費(fèi)品生產(chǎn)鏈，將文化消費(fèi)物質(zhì)化的同時(shí)宣傳文化品牌。
四、小結(jié)
具體的中國傳統(tǒng)文化受區(qū)域的影響而各具特色，一般而言，傳統(tǒng)文化的資本運(yùn)作模式無外乎以下幾點(diǎn)：首先以區(qū)域發(fā)展為契機(jī)，面向世界。即立足于文化發(fā)源地的考證，結(jié)合該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃實(shí)施包裝，挖掘中外人士的文化消費(fèi)偏好進(jìn)行文化宣傳，以此引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)該文化的價(jià)值。其次策劃以具體文化為主題的交流活動，打造該文化的衍生文化并將之用具體的物質(zhì)形式傳播給消費(fèi)者，引導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)文化的同時(shí)培養(yǎng)其文化消費(fèi)的習(xí)慣，達(dá)到可持續(xù)經(jīng)營的目的。最后是將打造出來的文化產(chǎn)業(yè)鏈分割出售，收回投資成本和獲取高額利潤。具體方式是保留文化品牌的所有權(quán)，將成熟的文化產(chǎn)業(yè)連鎖化，承包或出售給不同的經(jīng)營者。比如文化旅游產(chǎn)業(yè)在總體規(guī)劃的前提下，租售具體項(xiàng)目;文化外域傳播的許可經(jīng)營;文化的上游物質(zhì)企業(yè)上市或轉(zhuǎn)讓。
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