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茶文化素養(yǎng)如何融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系論文
摘要：結(jié)合當(dāng)前學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動的具體訴求和實施特征看，引導(dǎo)學(xué)生形成必要的創(chuàng)新思維和人文精神，才能對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育活動的實施特色和整體要求，給予必要了解和深度認(rèn)知。因此，合理分析茶文化的素養(yǎng)培養(yǎng)機制，其將有力推動大學(xué)生理性參與整個創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動之中。本文擬從茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)的價值內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動開展的具體背景分析，從而探究融入茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系的具體思維。
關(guān)鍵詞：茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)；融入機制；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；指導(dǎo)體系；構(gòu)建思維
從茶文化體系的價值內(nèi)涵看，其中所詮釋的創(chuàng)新思維和包容精神，乃至綜合化的人文素養(yǎng)，正是實現(xiàn)茶文化最佳應(yīng)用的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動實施過程中，理性化、層次化的素養(yǎng)引導(dǎo)與培養(yǎng)，將讓茶文化的價值力和影響力得以本質(zhì)化提升。
1茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)的價值內(nèi)涵分析
結(jié)合茶文化體系的價值理念和人文思維看，其中所詮釋的是一種基于長期實踐所形成的思維理念，無論是深厚內(nèi)涵，還是核心理念，其中都表達(dá)了茶文化體系中所表達(dá)的精神價值和深厚影響。
1.1茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵極為豐富：素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)、前提對于茶文化體系來說，其中所詮釋的素養(yǎng)內(nèi)容極為多樣，尤其是茶文化體系中所彰顯的人文理念和價值啟迪，其對我們層次化理解該文化體系的價值力和影響力提供了重要支撐。茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵是多樣化的，除了基礎(chǔ)的物質(zhì)文化外，更重要的是在茶文化中，其詮釋了層次化的精神理念和人文思維，如果對這些具體的文化元素進行深層次解析，不僅為我們?nèi)嬗行У膽?yīng)用茶文化提供了基礎(chǔ)，更為重要的是其中所詮釋的人文思維和精神內(nèi)涵都成為我們具體理解茶文化的關(guān)鍵前提。
1.2茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵的創(chuàng)造性：素養(yǎng)培養(yǎng)活動的能動性我們看到茶文化在具體應(yīng)用過程中，實施系統(tǒng)化的茶文化素養(yǎng)教育，其將深層次發(fā)揮其深層次的人文影響。當(dāng)然，充分展現(xiàn)茶文化素質(zhì)內(nèi)涵的同時，也將有效豐富提升對茶文化體系的價值理解與成熟認(rèn)知。不僅如此，茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)活動與學(xué)生培養(yǎng)相融合的過程，其中所能實現(xiàn)的價值是層次化的，除了文化理念的詮釋和表達(dá)外，其中所展現(xiàn)的成熟的價值理念，更是深化茶文化素養(yǎng)應(yīng)用價值的關(guān)鍵所在。因此，在現(xiàn)階段我們具體理解和應(yīng)用茶文化時，更需要從其中的綜合素養(yǎng)出發(fā)，通過集中發(fā)揮茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵的能動性和價值性，從而實現(xiàn)茶文化素養(yǎng)的最佳效果。
2當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動開展的具體背景分析
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育活動的具體實施，需要有合適的素材內(nèi)容，進而實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的豐富詮釋。探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育的實施機制，不僅要立足學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱情，更是也要注重融入學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)興趣。做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育，就需要具體把握時代發(fā)展脈搏，創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育的實施機制。任何一種文化思維都離不開具體的應(yīng)用環(huán)境，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育活動的整體實施來說，其需要結(jié)合具體的時代背景，不斷完善，直至成熟，尤其是在萬眾創(chuàng)新的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難滿足當(dāng)前教學(xué)活動的相關(guān)要求。因此，從整個茶文化中尋找合適的精神理念和人文思維至關(guān)重要。對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動來說，做好創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，既是立足學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動日益成熟的現(xiàn)狀需要，同時也是彌補創(chuàng)業(yè)教育活動的關(guān)鍵所在。對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系的具體構(gòu)建來說，其中所需要融入和詮釋的不僅是一種創(chuàng)業(yè)技能，更是一種綜合化的素養(yǎng)。對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動的具體實施來說，其中所需要融入的不僅是豐富多樣化的人文思維，同時更關(guān)鍵的是需要引導(dǎo)學(xué)生以積極正確的思維理念來認(rèn)知和對待整個創(chuàng)業(yè)活動，所以，創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動的價值就日益凸顯。實踐證明，系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動中，其更為關(guān)鍵的是通過綜合培養(yǎng)學(xué)生形成多樣化、層次化的人文思維，從而實現(xiàn)整個創(chuàng)業(yè)教育活動的理想效果。尤其是結(jié)合當(dāng)前整個大學(xué)生培養(yǎng)活動的具體需要看，層次化、完善的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，更是能夠引導(dǎo)學(xué)生以成熟、理性化的視角來應(yīng)對整個創(chuàng)業(yè)活動中所潛在的各種問題。
3融入茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系的具體思維
在當(dāng)前我們構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系時，其需要我們理性認(rèn)知茶文化體系中所詮釋的具體價值，尤其是從茶文化中所具體蘊含的文化素養(yǎng)和精神思維出發(fā)，通過對茶文化的多樣性和內(nèi)涵引導(dǎo)下形成成熟理解與全面認(rèn)知，從而實現(xiàn)茶文化的合理利用。當(dāng)然，從本質(zhì)上看，茶文化素養(yǎng)的積極影響力和深厚內(nèi)涵，能夠為當(dāng)前整個創(chuàng)業(yè)活動的有效開展奠定重要支撐。
3.1融入茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)實施大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動的可能性分析事實上，之所以茶文化能夠發(fā)展成為當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動的重要組成元素，從具體本質(zhì)上看，正是在于茶文化與大學(xué)創(chuàng)業(yè)教學(xué)之間有本質(zhì)融合和內(nèi)涵上的一致性。因此，在應(yīng)用茶文化素養(yǎng)融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動時，可以在系統(tǒng)化發(fā)揮茶文化內(nèi)涵優(yōu)勢的前提下，結(jié)合綜合融入與全面改造，進而確保創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育活動中，學(xué)生自身能夠形成積極而主動的人文素養(yǎng)。結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動的實施訴求看，只有學(xué)生以積極、主動的狀態(tài)參與其中，并且對整個創(chuàng)業(yè)活動的具體實施，形成層次化的理解和全面認(rèn)識。結(jié)合茶文化素養(yǎng)的生動性、實踐色彩和行為指引等諸多內(nèi)涵，我們看到茶文化素養(yǎng)能夠發(fā)展成為現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動創(chuàng)新與彌補的關(guān)鍵所在。
3.2凸顯茶文化素養(yǎng)的情感色彩：詮釋大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中的情感色彩在具體開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)活動過程中，需要我們注重發(fā)揮茶文化體系中所詮釋的情感內(nèi)涵。當(dāng)然整個創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)活動中，其中所包含的內(nèi)容極為體系化。從創(chuàng)業(yè)活動的具體定位，再到創(chuàng)業(yè)教學(xué)內(nèi)容的及時篩選與合理更新，甚至是創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)方案的合理化實施等等，其中都表達(dá)了文化內(nèi)涵的應(yīng)用價值。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)體系需要結(jié)合時代環(huán)境，不斷創(chuàng)新與本質(zhì)優(yōu)化，尤其是對于創(chuàng)業(yè)活動來說，其本身就是一種沒有“章法”可循，沒有“絕對完善”的理論體系可以“照抄”，因此，整個創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)活動中，存在諸多變化。所以，選擇合適的情感理念融入其中，不僅是創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育活動的實際狀況，更是關(guān)系和影響學(xué)生自身對創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育活動本質(zhì)理解的重要表現(xiàn)。茶文化體系中所詮釋的不僅是一種文化是素養(yǎng)，更是多樣化的情感展現(xiàn)。無論是其中所表達(dá)的人文內(nèi)涵，還是完善的情感色彩，都是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)的實施訴求。
3.3發(fā)揮茶文化素養(yǎng)的啟迪價值：賦予大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動中的文化思維結(jié)合茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵，我們需要充分認(rèn)識到茶文化中所具體詮釋的人文內(nèi)涵和價值素養(yǎng)，特別是通過盡可能詮釋茶文化體系中所具有的包容特性，從而為我們當(dāng)前構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)機制提供重要保障。對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的具體實施過程中，我們必須清楚一點，那就是什么樣的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)才是最為有效的指導(dǎo)教育。如果單一從“創(chuàng)業(yè)成功”這一獨特的考核視角來綜合考量，并不精準(zhǔn)，尤其是對于大學(xué)生本身來說，創(chuàng)業(yè)活動本身就極其復(fù)雜，從創(chuàng)業(yè)項目內(nèi)容到創(chuàng)業(yè)精神，乃至創(chuàng)業(yè)思維等等都較難把控。所以，結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的實際特點，我們看到如果想要實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的最佳效果，就必須注重將學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)放在首要位置。
4結(jié)語
無論是濃厚的物質(zhì)前提，還是層次化、系統(tǒng)化的精神理念，實際上都是當(dāng)前我們綜合利用整個茶文化體系的關(guān)鍵所在。站在整個茶文化綜合素養(yǎng)的價值應(yīng)用視角下，其能夠為我們對茶文化精神思維形成全面理解，尤其是茶文化的綜合素養(yǎng)特性，能夠讓該文化體系的價值影響力實現(xiàn)全面提升。結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的實施狀況和發(fā)展趨勢看，其中所需要融入的不僅是一種成熟的創(chuàng)業(yè)觀，同時更重要的是有良好的心態(tài)和綜合素養(yǎng)。無論是面對創(chuàng)業(yè)活動的成功，或者是創(chuàng)業(yè)失敗，其中都需要學(xué)生自身能夠理性來對待，因此，充分發(fā)揮茶文化的綜合素養(yǎng)，其將讓整個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系得以本質(zhì)化構(gòu)建。
參考文獻(xiàn)
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