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5個(gè)夢(mèng)的新理論
夢(mèng)是對(duì)于舊的神經(jīng)元連接的洗牌過(guò)程，使我們能夠保持重要的連接，清除掉那些無(wú)效的連接。以下是小編整理的5個(gè)夢(mèng)的新理論，希望對(duì)大家有所幫助。
5個(gè)夢(mèng)的新理論
弗洛伊德說(shuō)，無(wú)論我們?cè)敢馀c否，我們都是詩(shī)人。這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)的夜晚，我們都作夢(mèng)。在表達(dá)我們內(nèi)心生活的方式上，詩(shī)歌和夢(mèng)境在兩個(gè)方面很相似。我們更多地使用圖像而不是文字;我們把不一致的內(nèi)容揉合在一起，以一種比文字描述更有效的方式喚起情感;我們會(huì)使用無(wú)意識(shí)的，膚淺的聯(lián)想而不是邏輯來(lái)講述一個(gè)故事。
弗洛伊德基本上認(rèn)為，為了體驗(yàn)被無(wú)意識(shí)的愿望代替的現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)是我們?cè)谕砩献跃幾匝莸脑?shī)歌。沒(méi)有白天生活的壓抑，夢(mèng)讓我們?nèi)ノ覀儾荒苋サ牡胤剑f(shuō)我們不能說(shuō)的話。舉例來(lái)說(shuō)，如果我夢(mèng)到放一把火燒了我的工作場(chǎng)所，可能是因?yàn)槲蚁胍髟孜业墓ぷ鲌?chǎng)所。當(dāng)我醒著的時(shí)候，我不敢承認(rèn)自己有野心，試圖為升官發(fā)財(cái)溜須領(lǐng)導(dǎo)。
經(jīng)典的弗洛伊德當(dāng)然有一個(gè)吸引人的關(guān)于作夢(mèng)的理論，但它的功力也是有限的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，每個(gè)夢(mèng)都是個(gè)潛意識(shí)愿望的圖像。但一些曾作過(guò)無(wú)聊的夢(mèng)或惡夢(mèng)的人，可能會(huì)覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么。于是，理論家們最近試圖給"我們?yōu)槭裁醋鲏?mèng)"提供更準(zhǔn)確的解釋。
在下面的文章中，我要列出當(dāng)前的一些新理論，解釋為什么大腦在晚上會(huì)告訴我們奇怪的故事，它們感覺(jué)上很像是富有想象力的文學(xué)作品。我想知道這些理論能否引起你的共鳴，或者你是否有你自己的，關(guān)于"我們?yōu)槭裁醋鲏?mèng)"的理論。(許多偉大的文學(xué)家對(duì)他們的夢(mèng)都很著迷。塞繆爾-科爾里奇癡迷地想寫(xiě)一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，他說(shuō)，這種夢(mèng)是“能夠震驚第二天的夜晚的失望。” 埃德加-愛(ài)倫-坡知道是夢(mèng)啟發(fā)了他的文學(xué)創(chuàng)作，他逼迫自己作"從前沒(méi)人敢想"的夢(mèng)”)
關(guān)于為什么作夢(mèng)的5個(gè)現(xiàn)代理論：
理論1: 演化理論：我們?cè)趬?mèng)中演習(xí)受到威脅形勢(shì)下的反應(yīng)
可曾記得，大部分的夢(mèng)都有一段驚心動(dòng)魄的緊要關(guān)頭?在夢(mèng)中，我們常常發(fā)現(xiàn)自己在公共場(chǎng)合赤身裸體，或正被人追殺，或與敵人搏斗，或在流沙中下沉。芬蘭的認(rèn)知科學(xué)家安蒂-瑞文蘇(Antti Revonsuo)表明，我們的杏仁核(大腦里的管理"戰(zhàn)斗或逃跑"的部分)的活動(dòng)在REM (快速眼動(dòng)，表明我們正在作夢(mèng))睡眠的時(shí)候比正常的時(shí)候更加強(qiáng)烈。在REM睡眠時(shí)，大腦的活動(dòng)方式，與生存受到威脅的時(shí)候的活動(dòng)方式類似。不僅如此，在REM睡眠時(shí)，大腦的管理運(yùn)動(dòng)(跑步，拳擊)的部分的活動(dòng)也很強(qiáng)烈，即使四肢仍然靜止。換句話說(shuō)，瑞文蘇和其他進(jìn)化理論家認(rèn)為，在夢(mèng)中，我們實(shí)際上是在演習(xí)"戰(zhàn)斗或逃跑"反應(yīng)，即使實(shí)際上腿和胳膊都沒(méi)有行動(dòng)。他們說(shuō)，夢(mèng)想是一個(gè)進(jìn)化的適應(yīng)：我們作夢(mèng)，是為了在夜間相對(duì)安全的條件下演習(xí)自衛(wèi)行為，因此，回到現(xiàn)實(shí)世界以后，我們能夠更好地戰(zhàn)斗或更快地逃離險(xiǎn)境。
理論2: 作夢(mèng)創(chuàng)造智慧
如果我們要記住每一個(gè)清醒時(shí)候的生活形象細(xì)節(jié)，它會(huì)塞爆我們的大腦。所以，夢(mèng)通過(guò)回憶整理，以確定哪些該保留，哪些該刪除。麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)與記憶中心的馬特-威爾遜，在很大程度上維護(hù)這個(gè)觀點(diǎn)。他白天把老鼠放在迷宮中，記錄下老鼠通過(guò)迷宮時(shí)，有那些神經(jīng)元以什么模式產(chǎn)生沖動(dòng)。當(dāng)老鼠進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠時(shí)，他看到了與老鼠通過(guò)迷宮轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)的同樣的神經(jīng)元沖動(dòng)模式。換句話說(shuō)，他看到了老鼠夢(mèng)到了它們?cè)诎滋旖?jīng)歷的重要關(guān)頭。他認(rèn)為，睡眠是這樣的進(jìn)程，它把我們的記憶中值得被編碼儲(chǔ)存到長(zhǎng)期記憶的部分與不值得記住的東西分開(kāi)。睡眠把我們白天里洪水般的信息變成所謂的智慧：那些當(dāng)我們面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)，幫我們做出聰明決策的東西。
理論3: 夢(mèng)對(duì)大腦硬盤(pán)進(jìn)行碎片整理
Francis Crick弗朗西斯-克里克(DNA結(jié)構(gòu)的共同發(fā)現(xiàn)者之一)和格雷姆-米奇森1983年關(guān)于夢(mèng)提出了有名的富有爭(zhēng)議性的理論時(shí)寫(xiě)道：“我們?yōu)榱送浂鲏?mèng)�！边@意味著我們的大腦就像一臺(tái)機(jī)器，以某種慣例方式連接數(shù)據(jù)(迷惑，辯護(hù)，或保留)，而且這些思維路徑可能不是最有用的。但是，當(dāng)我們睡覺(jué)時(shí)，大腦隨機(jī)地產(chǎn)生沖動(dòng)。正是這種隨機(jī)清除連接，使我們放棄某些路徑，創(chuàng)造新的，可能更有用的路徑。
夢(mèng)是對(duì)于舊的神經(jīng)元連接的洗牌過(guò)程，使我們能夠保持重要的連接，清除掉那些無(wú)效的連接。這里有一個(gè)很好的比喻，夢(mèng)就像一臺(tái)計(jì)算機(jī)的硬盤(pán)的碎片整理：對(duì)神經(jīng)元連接進(jìn)行重新排序，使其系統(tǒng)更簡(jiǎn)化。
理論4: 夢(mèng)就像心理治療
但是，不要忘記我們?cè)趬?mèng)中的情緒。難道夢(mèng)不就是那樣的地方嗎?讓我們可以面對(duì)困難和令人驚訝的情緒，以新的方式的處理這些情感。塔夫茨的醫(yī)生歐內(nèi)斯特-哈特曼，重點(diǎn)研究夢(mèng)中的情緒學(xué)習(xí)。他開(kāi)發(fā)的理論說(shuō)，做夢(mèng)把我們困難的情緒放入夢(mèng)境。我們?cè)趬?mèng)中這個(gè)安全的地方，可以處理情感內(nèi)容，建立白天不敢建立的連接，因?yàn)榍逍褧r(shí)我們的頭腦更愛(ài)挑剔，更有防御性。
在這個(gè)意義上說(shuō)，做夢(mèng)就像在床上接受心理治療：我們以較少理性和防御性的心態(tài)框架，思考情感方面的東西。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可能接受在白天會(huì)受到壓抑的真理。所以，夢(mèng)是我們每晚的心理治療。
理論5: 缺席的理論
當(dāng)然，有些人認(rèn)為夢(mèng)沒(méi)有什么意義 - 它們僅僅是大腦在睡覺(jué)時(shí)候無(wú)意識(shí)的隨機(jī)產(chǎn)生的沖動(dòng)。睡覺(jué)時(shí)心智仍在“工作”，不斷產(chǎn)生圖像，但是圖像背后沒(méi)有意識(shí)。也許意識(shí)本身一直想要看一看我們的大腦里更深層的意圖。
你怎么看這些理論?我們每個(gè)夜晚都是作者。你的夢(mèng)所寫(xiě)的東西背后是否有什么心思?為什么你的夢(mèng)有用?
夢(mèng)的理論解析
1、夢(mèng)是隨機(jī)神經(jīng)脈沖的意外副作用
如果你贊同弗洛伊德的夢(mèng)的解析理論，那么夢(mèng)的意義就有非常深刻的含義。按照他的理論，夢(mèng)能反映出你內(nèi)心深處的愿望和情感。但是有人提出了與之截然的其他觀點(diǎn)。他們認(rèn)為夢(mèng)其實(shí)只是大腦活動(dòng)的一些副產(chǎn)物。它們僅僅只是大腦活躍通路的隨機(jī)事故和大腦邊緣系統(tǒng)的應(yīng)激反應(yīng)。這種理論稱為“激活合成理論”。在大腦的核心深處，它會(huì)嘗試解析這些隨機(jī)的信號(hào)，從而導(dǎo)致了夢(mèng)境。
這個(gè)理論有意思的地方就是它很好地解釋了為什么人類會(huì)編造各種故事來(lái)使一些隨機(jī)的自然現(xiàn)象變得合理。類似的，夢(mèng)就是大腦嘗試解釋我們大腦邊緣系統(tǒng)中的各種隨機(jī)神經(jīng)脈沖而編造出來(lái)的“故事”。
2、夢(mèng)是為了把短時(shí)記憶編碼為長(zhǎng)時(shí)記憶
夢(mèng)可能是大腦對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的隨機(jī)脈沖的解釋，但是它的存在也可能具有其他意義。為此，研究人員提出了夢(mèng)的“持續(xù)激活理論”。這個(gè)理論提出不管是清醒還是睡眠狀態(tài)下，我們的大腦都在不停地存儲(chǔ)記憶。但是夢(mèng)是一種潛意識(shí)的“臨時(shí)存儲(chǔ)”區(qū)域，它是我們講短時(shí)記憶移動(dòng)為長(zhǎng)時(shí)記憶過(guò)程中，臨時(shí)存放的區(qū)域。這些臨時(shí)存儲(chǔ)在我們把它們移動(dòng)到我們的記憶中之前反映在我們的大腦中就是夢(mèng)境。
3、夢(mèng)是鞏固我們所學(xué)的過(guò)程
這個(gè)理論跟反向?qū)W習(xí)理論（認(rèn)為做夢(mèng)是一個(gè)垃圾收集和清理過(guò)程）剛好相反。這個(gè)理論提出我們做夢(mèng)是為了記住東西而不是為了忘記東西。一些研究顯示如果人們?cè)趯W(xué)習(xí)之后做夢(mèng)的話，他們會(huì)對(duì)所學(xué)的東西有更好的記憶�；谶@些研究，人們提出了這個(gè)理論。跟前面提到了長(zhǎng)時(shí)記憶存儲(chǔ)理論相似，這個(gè)理論認(rèn)為做夢(mèng)時(shí)幫助我們鞏固我們所學(xué)的東西。
最近的一些對(duì)于精神創(chuàng)傷的研究支持了這個(gè)觀點(diǎn)。這些研究表明如果一個(gè)人在經(jīng)歷了精神創(chuàng)傷之后馬上睡覺(jué)，那么他們更容易記起或者被創(chuàng)傷驚嚇醒。因此一種對(duì)于精神創(chuàng)傷的人的治療方案就是讓他們保持清醒，并不停地講幾個(gè)小時(shí)的話，直到他們精疲力竭為止，這樣就能阻止這些精神創(chuàng)傷記憶在夢(mèng)中的鞏固。
4、夢(mèng)是人對(duì)威脅的模擬
這個(gè)理論是有芬蘭的一位哲學(xué)-神經(jīng)學(xué)家提出的。他認(rèn)為“夢(mèng)的生物學(xué)功能室為了模擬威脅事件，是對(duì)感知到的威脅進(jìn)行演練，并找到避免威脅方案的過(guò)程”。會(huì)做這種夢(mèng)的人在他們清醒的時(shí)候能更好地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄冊(cè)谒麄兊乃邥r(shí)間中已經(jīng)對(duì)這些威脅進(jìn)行了很多次的模擬。因?yàn)�，�?huì)通過(guò)這種方式做夢(mèng)的人通常更容易生存下來(lái)，這種人的基因就會(huì)被保留下來(lái)。但是不幸的是，這種理論無(wú)法解釋一些美妙夢(mèng)境的發(fā)生。
5、夢(mèng)的進(jìn)化論
夢(mèng)的進(jìn)化論認(rèn)為：
“夢(mèng)是為了創(chuàng)造新的想法，其過(guò)程為先部分隨機(jī)產(chǎn)生一些觀點(diǎn)，隨后這些觀點(diǎn)被檢驗(yàn)，如果其通過(guò)檢驗(yàn)，那么這種觀點(diǎn)就會(huì)被保留下來(lái)。夢(mèng)境為精神世界和潛意識(shí)引入了一種隨機(jī)變異的機(jī)制。它們會(huì)產(chǎn)生“思想突變”。我們的意識(shí)隨后對(duì)這些突變進(jìn)行篩選，進(jìn)而產(chǎn)生新的思想、想象、自我意識(shí)以及一些其他精神功能”。
簡(jiǎn)而言之，夢(mèng)境就是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)各種觀點(diǎn)的篩選過(guò)程。這個(gè)系統(tǒng)也可以擴(kuò)展到情感的水平層面。研究人員的一組研究表明，夢(mèng)境是我們模擬各種情景的地方，它能?chē)L試找出來(lái)應(yīng)對(duì)這些情景的最有用的情感。生理學(xué)家表明因?yàn)閴?mèng)境是我們找出應(yīng)對(duì)場(chǎng)景的最佳情緒的方式之一，所以我們常常在面對(duì)痛苦的事情的時(shí)候在一夢(mèng)醒來(lái)之后會(huì)感覺(jué)好很多。
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