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睡眠剝奪與虛假認(rèn)罪

時(shí)間:2020-11-05 11:06:39 心理資訊 我要投稿

睡眠剝奪與虛假認(rèn)罪

  對(duì)于睡眠剝奪與虛假認(rèn)罪之間的聯(lián)系,你有多少了解呢?下面睡眠剝奪與虛假認(rèn)罪是小編為大家?guī)?lái)的,希望對(duì)大家有所幫助。

  

  一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),睡眠剝奪可能讓個(gè)體更可能虛假地承認(rèn)罪行。

  虛假認(rèn)罪被認(rèn)為占了美國(guó)錯(cuò)誤定罪的至多25%。

  已知強(qiáng)迫性的技巧能增加虛假認(rèn)罪的風(fēng)險(xiǎn),而睡眠剝奪可能是在審訊過(guò)程中使用的一種常見(jiàn)手段。Elizabeth Loftus及其同事研究了虛假認(rèn)罪的可能性是否因?yàn)樗邉儕Z而增加,睡眠剝奪干擾了預(yù)測(cè)一個(gè)人的行動(dòng)的后果的能力。在間隔大約1周的兩次活動(dòng)中,88名大學(xué)本科學(xué)生完成了計(jì)算機(jī)任務(wù)并且重復(fù)收到了按鍵盤上的“ESC”鍵將會(huì)導(dǎo)致失去實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的警告。

  在第二次活動(dòng)之后的夜晚,其中一半的受試者在實(shí)驗(yàn)室睡了8小時(shí),而另一半在那一整夜保持覺(jué)醒。在早晨,要求所有的受試者簽署一份聲明,虛假地宣稱受試者在第一次活動(dòng)中曾按下了“ESC”鍵。在單次要求之后,18%的得到睡眠的受試者和半數(shù)睡眠被剝奪的受試者簽署了這份聲明。

  這組作者說(shuō),這些發(fā)現(xiàn)提示,睡眠剝奪可能削弱在審訊時(shí)獲得的證據(jù)的可靠性,而且可能讓無(wú)罪的人面臨錯(cuò)誤定罪的風(fēng)險(xiǎn)。

  謹(jǐn)防孩子虛假認(rèn)罪

  我們知道有這樣一些父母,他們認(rèn)為孩子應(yīng)該馬上請(qǐng)求對(duì)他們過(guò)失的原諒,這樣管教才能夠停止。盡管這些父母渴望孩子馬上承認(rèn)錯(cuò)誤,馬上悔改,我們卻不贊同這樣的做法。我們認(rèn)為引誘孩子撒謊是不正確的。當(dāng)然,我們應(yīng)該告訴孩子痛苦是不順?lè)暮蠊麄兊牟豁樂(lè)粌H影響了他們自己也影響到了他人。我們也應(yīng)該鼓勵(lì)他們請(qǐng)求神和他人(包括他們的父母)的原諒,但前提是他們真正感到抱歉。

  如果孩子的心還沒(méi)有被圣靈定罪的杖所擊打,我們就鼓勵(lì)他們請(qǐng)求赦免,那么我們就在訓(xùn)練他們成為假冒為善的人。我們無(wú)意中教會(huì)他們,虛假的認(rèn)罪會(huì)取悅神。當(dāng)人心遠(yuǎn)離神的時(shí)候外在的敬虔宣言不會(huì)讓神喜悅。相反,神厭惡這種虛偽。事實(shí)是,我們永遠(yuǎn)不能確知,他們所說(shuō)的悔改是不是出于真心,因?yàn)橹挥猩裰廊诵?耶17:5)。自認(rèn)為可以看透人心是驕傲的表現(xiàn),而且這種驕傲對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的。

  你不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn),認(rèn)為孩子馬上要表現(xiàn)出悔改,而是要給孩子時(shí)間,讓他們?cè)谑レ`的提醒下做出回應(yīng)。告訴他們,你在為他們禱告。讓他們等一會(huì)兒,求神給他們恩典,讓他們可以理解并做出改變,然后就把他們交在圣靈的手中。當(dāng)你這樣做的時(shí)候,就會(huì)驚奇地看到,他們會(huì)很快走過(guò)來(lái),心悅誠(chéng)服地請(qǐng)求原諒。但是即使他們沒(méi)有這樣做,你也應(yīng)該繼續(xù)無(wú)條件地愛(ài)他們,因?yàn)槟氵B自己十分之一的`罪都沒(méi)有看到或承認(rèn),而神卻應(yīng)許依然愛(ài)你。你要向神承認(rèn)自己的不信與悖逆。

  我們無(wú)需切斷與不悔改孩子的關(guān)系,因?yàn)槲覀兊年P(guān)系不是基于他們的努力,而是基于家庭中愛(ài)的紐帶。我們的所有關(guān)系都是基于主耶穌,而且必須反映我們與他的關(guān)系。我們的罪的確讓我們悲哀,但是如果我們?cè)诨嚼,我們的罪就永遠(yuǎn)不會(huì)使我們與他隔絕。保羅說(shuō):“神不會(huì)因?yàn)槲覀兊淖锒畔滤膽?yīng)許,或者因?yàn)槲覀兊墓x和努力而加速應(yīng)許的實(shí)現(xiàn)。他不會(huì)考慮其中任何一個(gè)因素。”

  我們并不是說(shuō)你要忽略孩子不好的行為,我們也不是說(shuō)罪行不應(yīng)該糾正。我們是說(shuō),我們應(yīng)該教導(dǎo)孩子,讓他們知道自己的罪行不會(huì)改變他們與我們的關(guān)系。如果我們的育兒模式基于福音,那么他們的罪、剛硬以及不信就會(huì)讓我們難過(guò),我們就會(huì)想法管教和糾正,我們就會(huì)為他們禱告,我們無(wú)論如何也會(huì)繼續(xù)愛(ài)他們、接納他們。

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