- 相關(guān)推薦
領(lǐng)風(fēng)者觀后感（通用5篇）
看完一部影視作品以后，一定有不少感悟吧，觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的領(lǐng)風(fēng)者觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
領(lǐng)風(fēng)者觀后感 1
《領(lǐng)風(fēng)者》是為了紀(jì)念卡爾馬克思誕辰200周年而推出的動(dòng)漫，這部動(dòng)漫記錄了馬克思的一生。
馬克思是誰(shuí)呢？在此之前，我們只是清楚他是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。然而，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者……這些都是他的身份，他不僅僅是一名思想家，還是政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，他在各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)都是不可估量的。
動(dòng)畫(huà)片的開(kāi)始，片頭曲就令人感受到熱血澎湃，不同于傳統(tǒng)印象中的思想類(lèi)動(dòng)漫給人的沉重感、嚴(yán)肅感，它貼合實(shí)際，畫(huà)風(fēng)符合現(xiàn)代社會(huì)的審美，讓200年前的人物在我們的眼中有了更近的距離。故事情節(jié)的敘述是采用倒敘的，當(dāng)恩格斯念完對(duì)馬克思的悼詞時(shí)，便開(kāi)始了對(duì)馬克思一生的追憶。
在德國(guó)特里爾中學(xué)畢業(yè)典禮上，馬克思作為優(yōu)秀畢業(yè)生上臺(tái)演講發(fā)言，他對(duì)青年的職業(yè)選擇有著超出時(shí)代、異于常人的觀念，在此之時(shí)，他就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到大家應(yīng)該為了全人類(lèi)而奮斗�！敖鹱�，黃黃的、發(fā)光的，寶貴的金子，這東西只就這么一點(diǎn)點(diǎn)，就足夠顛倒黑白，把丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤變成高貴，老人變成少年，懦夫變成勇士�！彼枷氲男纬墒切枰秩镜�，雖然馬克思出生于律師家庭，但是并不影響他捍衛(wèi)人民的權(quán)利與自由！我們或許沒(méi)有顯赫的背景，但我們可以有奮斗的背影。
當(dāng)然，在研究哲學(xué)的道路上并不是一帆風(fēng)順的'，在波恩大學(xué)的時(shí)光讓他感覺(jué)到迷茫、無(wú)措，好在父親的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才得以及時(shí)止損。在柏林大學(xué)，求知的熱情和良好的學(xué)習(xí)氛圍影響著他，專(zhuān)業(yè)的哲學(xué)講座可以讓他了解更深層次的奧秘。為了深入了解康德的理論和黑格爾的哲學(xué)思想體系，他埋頭鉆進(jìn)圖書(shū)館，幾天幾夜不吃不睡，這種對(duì)真理的渴求不知疲倦的精神令人咋舌。在柏林大學(xué)中，馬克思得到了鮑威爾的許多幫助，他讓馬克思對(duì)哲學(xué)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，當(dāng)學(xué)校內(nèi)不利于馬克思的發(fā)展時(shí)，鮑威爾的建議起到了很大作用。
馬克思畢業(yè)了，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到宗教和“神”對(duì)人們的荼毒，盡管即將面臨政府和教會(huì)的阻撓，他依然堅(jiān)信自己，決不做出妥協(xié)。他加入了《萊茵報(bào)》，雖然他的文章使報(bào)紙銷(xiāo)量大增，可是普魯士政府和大股東也表達(dá)了對(duì)他的不滿(mǎn)。甚至派人抓他。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他越發(fā)清醒的認(rèn)識(shí)到普魯士政府的弊端，他決定去更加自由的法國(guó)。
在法國(guó)，馬克思見(jiàn)到了一生摯友，這次見(jiàn)面是思想領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大的會(huì)晤，他們兩人的思想碰撞濺射出的火花，將會(huì)點(diǎn)燃新時(shí)代的曙光！馬克思熱情似火，性格暴烈，長(zhǎng)于思辨;恩格斯則沉靜如水，綿里藏針，敏于行動(dòng)。馬克思與恩格斯感受到異化勞動(dòng)使勞動(dòng)變得野蠻、畸形，失去了勞動(dòng)原本的美，勞動(dòng)本應(yīng)該生產(chǎn)智慧，但現(xiàn)在卻讓人們?cè)桨l(fā)僵化，他們常常因?yàn)閷?duì)哲學(xué)的思考從白天討論到黑夜，夜以繼日的鉆研使他們對(duì)社會(huì)主義的理解產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，這也使他們的摯友之情越發(fā)深厚。然而，背信棄義的盧格出面舉報(bào)馬克思，要求普魯士政府照會(huì)法國(guó)政府驅(qū)逐馬克思，他不得不前往布魯塞爾謀生，但是在短短一年之后，馬克思不得不在不參與政治活動(dòng)的上簽字，以此維持較為安定的生活。
在馬克思文章的推動(dòng)之下，正義者同盟正式改成共產(chǎn)主義者同盟了！在此之時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》也隨之誕生。值得關(guān)注的是，他們一起創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，馬克思29歲，恩格斯27歲。
1848年革命席卷歐洲，這也波及到了比利時(shí)。同年3月，馬克思便遭到比利時(shí)當(dāng)局的驅(qū)逐。在法國(guó)臨時(shí)政府的邀請(qǐng)之下，馬克思又一次回到了法國(guó)。盡管有無(wú)產(chǎn)者的資助，馬克思還是接到了普魯士政府的驅(qū)逐令，在此之后，馬克思一直在被政府勢(shì)力所驅(qū)趕。在倫敦，馬克思度過(guò)了一生中最困難的日子。在那5年，馬克思因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問(wèn)題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。他也在經(jīng)歷種種磨難之后，寫(xiě)下了《資本論》這一巨作。
馬克思是精神上的富有者，卻是經(jīng)濟(jì)上的貧困者。他既是頂天立地的偉人，也是遭受困苦的普通人，他窮其一生構(gòu)建的思想體系，喚醒了全世界沉睡中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，深刻影響了世界歷史發(fā)展的格局。他與燕妮被阻撓的愛(ài)情、與恩格斯差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)的友誼，最后都成為了馬克思一生流浪的痕跡。
“最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛�！痹谡胬淼奶剿鬟^(guò)程中，馬克思和恩格斯從未向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，他們不僅是摯友而且是高度心靈契合的友人，他們一起為著他們的理想付出了太多。馬克思帶著自己的妻兒奔波于不同的地方，甚至于生存對(duì)他而言都是非常艱難的一個(gè)問(wèn)題，他們大可以放棄所謂的理想、所謂的的追求，他們本可以過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活，馬克思值得別人尊敬和敬佩的地方就是他始終如一的堅(jiān)持自己的目標(biāo)，并且為之付出一切，奮斗終生。
《領(lǐng)風(fēng)者》既是對(duì)這位千年思想家的紀(jì)念，也是對(duì)我們當(dāng)代青年的呼吁。這部動(dòng)畫(huà)的制作透露著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的困境，無(wú)聲地向我們透露著馬克思所為之奮戰(zhàn)的世界，我們勢(shì)在必行，我們意氣風(fēng)發(fā)。馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)，馬克思主義深刻影響著中國(guó)的時(shí)代進(jìn)程，內(nèi)蘊(yùn)著中華民族近百年的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)主義也絕不能因?yàn)橐恍┳璧K而止步，今天我們重溫這一歷史，依然深受教育、深受啟發(fā)。在未來(lái)我們依然會(huì)保持對(duì)真理探索的精神，在行進(jìn)的道路上越走越遠(yuǎn)。
領(lǐng)風(fēng)者觀后感 2
今天，是我的一個(gè)好朋友，他給我推薦了《領(lǐng)風(fēng)者》這部影片，我很好奇，為什么他能給大家推薦這個(gè)影片?于是我就迫不及待的向他推薦了。我看了以后，就知道這部影片是一部非常優(yōu)秀的電影，它不但影響了我們對(duì)它的認(rèn)知，還給我們帶來(lái)了許多的收獲。
這部電影是由一個(gè)美好的故事展開(kāi)的，講的是一個(gè)叫的導(dǎo)演為了尋找導(dǎo)演這部影片，為了找到導(dǎo)演這個(gè)事業(yè)，他不怕艱辛，一次又一次地嘗試，最后，最終他找到了導(dǎo)演這個(gè)人。他在找導(dǎo)演的時(shí)候，經(jīng)歷了很多的.艱難險(xiǎn)阻，他就想到了這些，最終他還是找到了導(dǎo)演這個(gè)事業(yè)的真實(shí)故事。
這部影片中我最喜歡的人物是，他的堅(jiān)持不懈使我非常敬佩，同時(shí)我也感覺(jué)他很堅(jiān)韌很勇敢，我想到了自己，在學(xué)習(xí)上就缺少這種堅(jiān)持不懈的精神，遇到難題就想著放棄，而就能為了自己的事業(yè)不怕艱辛，勇于去嘗試。在這種情況下，我一定要以他為榜樣學(xué)習(xí)!
領(lǐng)風(fēng)者觀后感 3
《領(lǐng)風(fēng)者》以卡爾·馬克思的葬禮啟篇。葬禮上，其好友弗里德里�！ざ鞲袼孤暅I俱下地評(píng)價(jià)他為“革命家”、“‘當(dāng)代’最偉大的思想家”…… 觀看完整部動(dòng)畫(huà)作品，我對(duì)關(guān)于馬克思的一生的想法便是“坎坷”：坎坷的個(gè)人生活，坎坷的哲學(xué)求索之路……
卡爾·馬克思一生探索哲學(xué)，追求真理。從早期在波恩大學(xué)接觸康德的哲學(xué)與黑格爾的辯證法開(kāi)始，他心中關(guān)于哲學(xué)的熱情仿佛被點(diǎn)燃了。后來(lái)馬克思又探索了費(fèi)爾巴哈的唯物論等多種哲學(xué)體系，隨后對(duì)以往接觸的不同哲學(xué)體系提出了批判。馬克思評(píng)價(jià)康德的哲學(xué)是基于二元論的唯心主義，內(nèi)容虛幻；馬克思評(píng)價(jià)黑格爾的辯證法在早期以“不安”、“發(fā)展”、“方法”為核心的哲學(xué)體系給予他關(guān)于“實(shí)踐”極大的.啟示，但是黑格爾的理論體系也存有唯心主義的特點(diǎn)，即忽略現(xiàn)實(shí)世界，追求絕對(duì)精神；馬克思評(píng)價(jià)費(fèi)爾巴哈的唯物論基于現(xiàn)實(shí)，但缺乏實(shí)踐……于是乎，馬克思綜合了費(fèi)爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法，基于現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐，創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系。這個(gè)耗時(shí)幾十年的過(guò)程遠(yuǎn)不止我寥寥數(shù)語(yǔ)能描繪的，馬克思從青年到暮年都在研究著這一套百?gòu)U待興的科學(xué)哲學(xué)體系�？枴ゑR克思一生熱愛(ài)堅(jiān)定，窮且益堅(jiān)。自從年少的馬克思離開(kāi)特里爾，尋求真理，輾轉(zhuǎn)各國(guó)，倍受排擠，馬克思執(zhí)著追求哲學(xué)的過(guò)程深入人心，同時(shí)，其對(duì)于愛(ài)情、親情的追求也令人潸然。
馬克思與燕妮的愛(ài)情線(xiàn)是《領(lǐng)風(fēng)者》中的另一條精華的劇情線(xiàn)。從幼年到青年，從青年到中年，從中年到暮年，馬克思與燕妮至死不渝的愛(ài)戀打動(dòng)了我。馬克思的成功離不開(kāi)燕妮的支持與跟隨，有點(diǎn)類(lèi)似馬克思與恩格斯的友情，但不同的是在劇末馬克思與燕妮的生死訣別，刻骨銘心，沖擊觀眾的感性情緒。在那之前，馬克思因?yàn)樨毟F、居無(wú)定所，失去了三個(gè)孩子。這些情節(jié)既體現(xiàn)了馬克思對(duì)親情的堅(jiān)守，更暗示了他的哲學(xué)探索篳路藍(lán)縷。這便是為什么說(shuō)馬克思堅(jiān)守事業(yè)，在遭遇生活貧困，親情貧困的折磨之后依然堅(jiān)定追逐偉大的革命�；厥卓枴ゑR克思的一生，從特里爾到巴黎，到布魯塞爾，到倫敦，到科隆，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，流浪四海，遭受資本主義的打壓與排擠；從康德唯心主義的虛幻天空，到黑格爾唯心的辯證法，到費(fèi)爾巴哈缺乏實(shí)踐的唯物論，再到自己的唯物辯證法，博采眾家之長(zhǎng)，摒棄糟粕，探索真理；從與燕妮的愛(ài)情，到與恩格斯的友情，兒女的親情，他們對(duì)馬克思的成功扮演舉足輕重的角色。當(dāng)我們淺嘗卡爾·馬克思一生的故事之后，我們很難用有限的辭句來(lái)表現(xiàn)對(duì)他的仰慕，贊美之情。但就如這部動(dòng)畫(huà)的標(biāo)題一樣，他就是一位卓越的“領(lǐng)風(fēng)者”。馬克思在當(dāng)時(shí)的歐洲領(lǐng)銜科學(xué)哲學(xué)之風(fēng)，在當(dāng)今的中國(guó)等國(guó)家領(lǐng)銜科學(xué)社會(huì)主義之風(fēng)。正如劇末對(duì)馬克思一生的結(jié)語(yǔ)，卡爾·馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人，他既不幸，也幸運(yùn)。馬克思偉大的一生值得全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的尊敬與愛(ài)戴！
領(lǐng)風(fēng)者觀后感 4
通過(guò)對(duì)視頻《領(lǐng)風(fēng)者》的學(xué)習(xí)，我感悟到馬克思主義具有豐富的內(nèi)涵，而且每個(gè)理論都是科學(xué)的、合理的。
第一，馬克思主義的本質(zhì)的意義。其實(shí)，世間所有的事物的價(jià)值是因?yàn)橛腥说拇嬖�，人的價(jià)值同樣也是因?yàn)橛腥说拇嬖�，人通過(guò)活動(dòng)和相關(guān)產(chǎn)物來(lái)證實(shí)自己存在的價(jià)值，而且這也能讓別人認(rèn)可自己。
第二，價(jià)值屬于歷史，歷史包含價(jià)值，所以說(shuō)價(jià)值是存在于社會(huì)歷史范圍內(nèi)。
第三，價(jià)值觀既能促進(jìn)人類(lèi)積極向上，而且還能提高自身的社會(huì)價(jià)值，它讓人類(lèi)自覺(jué)活動(dòng)這一現(xiàn)象得到充分的體現(xiàn)。
第四，人類(lèi)可以從對(duì)象中找到自己的存在意義，所以人不斷的追求自己的對(duì)象，換句話(huà)說(shuō)，人可以通過(guò)認(rèn)知、情感、意志等自身意識(shí)思維活動(dòng)來(lái)追求與自然以及其他人之間的對(duì)象性關(guān)系。這能把價(jià)值產(chǎn)生條件的實(shí)質(zhì)充分的表明出來(lái)。
總而言之，人體本質(zhì)力量要產(chǎn)生美，就需要將其對(duì)象化，樂(lè)趣也是一種美感。的確，價(jià)值的起源就是人體本質(zhì)力量對(duì)象化。
大學(xué)時(shí)期是非常重要的階段，因?yàn)榇髮W(xué)生時(shí)期需要決擇自己的人生發(fā)展方向。時(shí)代不僅需要人們坦然面對(duì)來(lái)自學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，而且還要要求人們對(duì)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)馬克思主義觀，我們不僅可以提高自身生存能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、和奉獻(xiàn)精神，更重要的，是樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
一、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值
當(dāng)代大學(xué)生要對(duì)權(quán)力、地位、金錢(qián)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)財(cái)富的理解過(guò)于片面，因?yàn)樗麄冎蛔⒅貦?quán)力和金錢(qián)。人生就像大海一樣，有潮起也有潮落，漲潮時(shí)要在欣賞風(fēng)景的同時(shí)也要明白落潮時(shí)的危險(xiǎn)；在落潮時(shí)不要總是墮落而是要為下一次漲潮做好充分的準(zhǔn)備，所以大學(xué)生要正確的對(duì)待自己的人生。林肯的一生是非常曲折坎坷的，在他成為總統(tǒng)的時(shí)候，有誰(shuí)會(huì)相信他是一位鞋匠的兒子？在鄧小平提出改革開(kāi)放的時(shí)候，誰(shuí)又會(huì)想到曾經(jīng)的他也被批-斗過(guò)？比爾·蓋茨在被老師勸退的時(shí)候，誰(shuí)又會(huì)知道他是將來(lái)的世界首富？世界時(shí)瞬息萬(wàn)變的，人亦是如此，所以不應(yīng)該過(guò)早地對(duì)自己的人生進(jìn)行否定。要堅(jiān)信一點(diǎn)：我還沒(méi)有死，我并沒(méi)有失敗，我要努力，我要有自信。這才是人生最寶貴的財(cái)富。
二、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠珍惜人生的財(cái)富
且行且珍惜，我們要珍惜當(dāng)前，因?yàn)楫?dāng)前擁有的也是我們?nèi)松械闹匾?cái)富。很多大學(xué)生都是碌碌無(wú)為，總會(huì)對(duì)自己的人生感到迷茫，但是他們依然考上了大學(xué)，所以他們的前途還是光明的。家是一個(gè)非常重要的親情財(cái)富，所以我們要充分珍惜這份財(cái)富。雖然沒(méi)有大富大貴，但是也不會(huì)去做坑蒙拐騙的事情，而是安分守己勤儉持家，盡管不富裕，但是總是樂(lè)于助人，與親戚之間和諧相處，這種善良、貞潔、為人處世也是人生中最重要的'財(cái)富。我們或許沒(méi)有注意到他們的存在，但是他們始終在你的人生中發(fā)揮不可缺少的作用。
三、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠真確對(duì)待挫折
大學(xué)生經(jīng)常通過(guò)抱怨來(lái)表達(dá)出自己對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，能產(chǎn)生這種抱怨說(shuō)明大多數(shù)大學(xué)生都會(huì)通過(guò)自己的努力去改變改變自己的現(xiàn)狀，追求自己想要的東西，這種欲望、上進(jìn)心其實(shí)是人生的財(cái)富。其實(shí)人生中中面臨的逆境、挫折、苦難，隨然會(huì)阻礙你的發(fā)展，但是同時(shí)他們也是你的人生財(cái)富。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，古往今來(lái)，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能讓自己的人生有價(jià)值。我們會(huì)在磨練中經(jīng)歷種種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，也只有這樣我們才能提高自己的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”其實(shí)困難并不可怕，可怕的你將困難當(dāng)作人生的結(jié)局而不是過(guò)程
四、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)
要正確的對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系�，F(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神都是是人類(lèi)生活不可缺少的一部分。人能夠生存和發(fā)展的基本需求就是現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)，而理想和精神是人不斷努力的基礎(chǔ)同樣也是價(jià)值的體現(xiàn)。人生若缺少其中任何一個(gè)部分，該人生就算不算是一個(gè)完整的人生。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年弱，則國(guó)弱”，大學(xué)生是新一代少年，都是祖國(guó)的花朵，是民族得已發(fā)展的基礎(chǔ)。所以要想讓國(guó)家更加強(qiáng)大，就需要正確引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀，也讓只有大學(xué)生樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，大學(xué)生才能獻(xiàn)身于祖國(guó)的建設(shè)之中，不斷的為自己的國(guó)家作出貢獻(xiàn)。
領(lǐng)風(fēng)者觀后感 5
2018年，是馬克思誕生兩百周年，國(guó)漫《領(lǐng)風(fēng)者》用精良的制作向馬克思致敬。盡管還有許多可改進(jìn)的地方，我相信，起步晚的國(guó)漫也一定能在砥礪中前行。
智者是什么？就是那些與時(shí)代現(xiàn)象保持一定距離，他可能會(huì)遭遇險(xiǎn)阻，但卻始終堅(jiān)定不渝地思考人類(lèi)精神生活的基本問(wèn)題，關(guān)注著人類(lèi)精神社會(huì)的基本走向，心懷著最廣大人民群眾的基本需求的人。毫無(wú)疑問(wèn)，馬克思是鐫刻在人類(lèi)史冊(cè)上的一位智者。
馬克思是那個(gè)時(shí)代捍衛(wèi)真正自由的普羅米修斯。青年時(shí)代的他被黑格爾唯心主義的辯證法所吸引。他敏捷的文思在《萊茵報(bào)》的黑紙白字上得到充分的發(fā)揮，他揭露腐敗、抨擊時(shí)政、關(guān)懷工人。直到森林立法的出臺(tái)打破了馬克思企圖通過(guò)文字拯救人民的迷夢(mèng)。推崇絕對(duì)精神的黑格爾稱(chēng)”國(guó)家和法律是理性的化身“，實(shí)際上在普魯士的國(guó)土上，法律卻成了地主剝削和壓迫農(nóng)民的工具。在被資本家的勢(shì)力一次次威脅后，馬克思終于悟出了，他哲學(xué)體系中最重要的感念---實(shí)踐。正如他的墓志銘所寫(xiě)---哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。砥礪中前行，科學(xué)的唯物辯證主義哲學(xué)的誕生，像一道天光，射向混沌的宇宙。
馬克思沒(méi)有顯赫的背景，但他給我們留下了奮斗的背影；馬克思被各國(guó)政府驅(qū)逐出境,但他的思想理論卻成為世界各地廣大被壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)者反抗的旗幟；馬克思生活窮困潦倒，但他敢于挑戰(zhàn)的精神鼓舞革命繼承者奪回屬于自己的權(quán)利。中學(xué)時(shí)代的`馬克思即寫(xiě)道：”我們應(yīng)選擇那些為人類(lèi)利益而勞動(dòng)的職業(yè)�！埃缡菍�(xiě)道，亦用行動(dòng)證明，用有限的生命去關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)、歷史的變遷、人間的百態(tài)，那么再大的苦難亦變得微不足道。
腐朽的資本社會(huì)作磨刀石，千年第一思想家馬克思，用迸發(fā)的思想火花作武器，在砥礪中前行。
古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛家把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看作覺(jué)悟的起點(diǎn)，中國(guó)詩(shī)人吟道“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。都自有其深刻之處，我相信，一個(gè)歷經(jīng)坎坷而仍然砥礪前行的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
【領(lǐng)風(fēng)者觀后感】相關(guān)文章：
創(chuàng)業(yè)者與風(fēng)投者要保持怎樣的關(guān)系03-06
名人創(chuàng)業(yè)故事：劉慶峰是峭壁上的聽(tīng)風(fēng)者05-23
成都失業(yè)期間生娃領(lǐng)失業(yè)保險(xiǎn)還能領(lǐng)生育補(bǔ)貼02-01
三月跳槽風(fēng)：看看你是否擁有跳槽者的資本11-11
從柳宗元的“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”看唐代的避諱01-07
領(lǐng)失業(yè)險(xiǎn)的離職證明05-17
領(lǐng)工資委托書(shū)12-03
困境：人人必領(lǐng)的快餐03-31