試析高校教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育論析

　　論文關(guān)鍵詞:高校教師　學(xué)術(shù)不端　學(xué)術(shù)道德規(guī)范　教育機(jī)制

　　論文摘要:為了防范高校教師的學(xué)術(shù)不端行為，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育。教育應(yīng)該結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和師德教育來(lái)進(jìn)行。教育的內(nèi)容主要包括學(xué)術(shù)道德教育和學(xué)術(shù)規(guī)范(包括基本學(xué)術(shù)法律規(guī)范、學(xué)術(shù)引文規(guī)范、學(xué)術(shù)成果規(guī)范、項(xiàng)目研究規(guī)范、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范等)的教育。同時(shí)，應(yīng)該注意形成有效的教育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育的改進(jìn)創(chuàng)新以及建立教育引導(dǎo)與制度保障相結(jié)合的機(jī)制。

　　中國(guó)高校有少數(shù)教師在學(xué)術(shù)研究工作中違背學(xué)術(shù)道德規(guī)范，存在學(xué)術(shù)不端行為。這些學(xué)術(shù)不端行為，影響了高校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，其“低投人、高收益”的特點(diǎn)導(dǎo)致了學(xué)術(shù)上“劣幣驅(qū)逐良幣”和“馬太效應(yīng)”的出現(xiàn)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步。之所以出現(xiàn)這種情況，與我們的學(xué)術(shù)制度體系不健全有關(guān)，也與對(duì)高校教師的學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育不足有關(guān)。“我們?cè)谂囵B(yǎng)年輕的學(xué)術(shù)接班人時(shí)偏重于他們各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，卻忽視了那些讓他們成為成功的負(fù)責(zé)任的學(xué)術(shù)公民所必需的其他知識(shí)和技能�！币虼耍�我們必須要在高校教師中進(jìn)行學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育，以在高等學(xué)校建設(shè)一支具有強(qiáng)烈學(xué)術(shù)使命感、學(xué)術(shù)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、研究功底扎實(shí)、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)學(xué)術(shù)隊(duì)伍。

一、商校教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育的方式

學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中必須遵守的行為準(zhǔn)則。它既包含學(xué)術(shù)內(nèi)在倫理要求，也包含基本學(xué)術(shù)規(guī)范要求，是提高學(xué)術(shù)水平、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。然而，我們?cè)诟咝５膸煹陆逃�中，�?duì)于學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的教育卻是個(gè)弱點(diǎn)。因此，高校主管機(jī)構(gòu)和各高校應(yīng)該重視教師的學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育工作。在工作中，應(yīng)該注意教育的方式，以便取得良好的成效。

1.結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行教育的方式。高校教師也具有社會(huì)人、經(jīng)濟(jì)人的屬性，受到社會(huì)的影響，因此與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行教育才是一個(gè)有說(shuō)服力的教育。當(dāng)前實(shí)行的改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一場(chǎng)涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的深刻變革，必然給人們的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、文化生活帶來(lái)多樣化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性和工具性的特點(diǎn)，一方面激發(fā)了人們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，另一方面也容易引發(fā)人們的私欲膨脹，導(dǎo)致利己主義和功利主義等思想蔓延。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前高等學(xué)校出現(xiàn)的學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)不端愈演愈烈現(xiàn)象，恰恰是社會(huì)上浮躁心理和功利思想在高校教師身上的集中映射。因此，教育管理機(jī)構(gòu)和高校要教育教師認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特性給學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域帶來(lái)的影響，學(xué)會(huì)辯證地看待商品交換法則和功利主義觀(guān)念，防范信念迷失和道德滑坡;要教育教師淡看獲得名利和榮耀的結(jié)果，而著重審視獲得名利和榮耀的過(guò)程;要鼓勵(lì)教師在學(xué)術(shù)研究中寧?kù)o致遠(yuǎn)，走內(nèi)涵開(kāi)掘、科技創(chuàng)新之路，而不能急于求成，走外延拓展、低水平重復(fù)之路。

2.結(jié)合師德教育的方式。師德包括教師的職業(yè)道德品質(zhì)、思想觀(guān)念、職業(yè)精神等屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的諸多內(nèi)容。學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育是師德教育的重要組成部分，應(yīng)該結(jié)合師德教育來(lái)進(jìn)行。教育管理機(jī)構(gòu)和高校要教育教師自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)界良好的社會(huì)形象，努力以自己所掌握的知識(shí)和技術(shù)服務(wù)于人民群眾，回饋社會(huì)對(duì)高校教師的尊重;要置身于科教興國(guó)的偉業(yè)之中，以培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任;要增強(qiáng)獻(xiàn)身科教、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和責(zé)任感，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名和利，反對(duì)沽名釣譽(yù)、急功近利等不良風(fēng)氣;要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)者的聲譽(yù);要通過(guò)教育，努力使高校教師成為良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的力行者、優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的傳承者。

二、高校教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育的內(nèi)容

高校教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育的內(nèi)容主要包括學(xué)術(shù)道德教育和學(xué)術(shù)規(guī)范的教育。

1.學(xué)術(shù)道德教育。第一，進(jìn)行學(xué)術(shù)道德精神的教育。學(xué)術(shù)道德是學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的為保障其學(xué)術(shù)活動(dòng)的有效、有序與健康的社會(huì)目的學(xué)術(shù)研究的基本道德規(guī)范。教育管理機(jī)構(gòu)和高校要進(jìn)行經(jīng)常性、有組織的學(xué)術(shù)道德教育活動(dòng)，使形成高尚的學(xué)術(shù)道德追求成為教師的一種精神追求。要把國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師學(xué)術(shù)道德品質(zhì)的要求內(nèi)化為教師自身的學(xué)術(shù)道德訴求，促使嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的回歸和科學(xué)精神氣質(zhì)的重塑。要通過(guò)廣泛深人的學(xué)術(shù)道德教育，使高校教師在致力于學(xué)術(shù)科研工作時(shí)明辨是非，樹(shù)立以創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)研究為榮、以投機(jī)性的學(xué)術(shù)研究為恥的道德觀(guān)念;通過(guò)道德塑造，形成求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護(hù)者、踐行者和弘揚(yáng)者。第蘭，進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育。“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也�！闭\(chéng)信在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中一直處于核心地位。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，社會(huì)與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)人員之間存在的“委托一代理”的契約關(guān)系也需要信守和踐履承諾。誠(chéng)信在學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中既具有認(rèn)知的意義，又具有社會(huì)道德的意義。西方許多大學(xué)深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要意義。普林斯頓大學(xué)的學(xué)術(shù)章程《前言》中寫(xiě)到:“普林斯頓大學(xué)是一個(gè)知識(shí)分子的社區(qū)，這一社區(qū)擁有豐富的知識(shí)、技術(shù)與信息資源，可供師生們共同追求學(xué)術(shù)興趣……從各個(gè)方面來(lái)講，誠(chéng)信是這一知識(shí)分子社區(qū)的核心道德。”

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