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在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
一、在對比中體會形象美
我們都知道,只有深入地理解課文,才能打好審美的基礎(chǔ),而對比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種行之有效的方法,在教學(xué)中,教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強烈對比,不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《西門豹》這篇課文,就有強烈的對比特點。教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進行比較分析,組織學(xué)生展開討論,各自在不同的角度上發(fā)表對美與丑的不同看法,通過借鑒、比較,使學(xué)生認識到什么是真、善、美,什么是假、惡、丑,從而提高了學(xué)生的對美丑的認識,培養(yǎng)學(xué)生強烈的審美能力。再如《少年閏土》這篇課文,魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對比。在教學(xué)中,教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進行比較,學(xué)生便會發(fā)現(xiàn)閏土是一個活潑可愛、知識豐富的農(nóng)村少年,而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強烈的形象對比,在學(xué)生的心目中,一個健康活潑、聰明能干、知識豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多,有偉人,有貧民,有中國的,有外國的,有古代的,有現(xiàn)代的,美麗紛呈,各具特色。而這些形象的美往往通過對立的兩個方面體現(xiàn)出來。因此,教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進行相互比較,讓他們在對比中認識美、體驗美和評判美。從而不斷提高學(xué)生的審美能力。
二、在想象中拓展意境美
我們教育的對象--小學(xué)生,他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限,對事物的認識是膚淺的,對美的鑒賞力不高。因此,教師除了要鼓勵他們展開大膽、合理的想象外,還得教給他們掌握想象的方法,在想象中不斷體味文章所表達的美的意境,所以教師在教學(xué)中,要充分挖掘教材本身的特點,憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象,根據(jù)事物的發(fā)展,讓學(xué)生進行推理想象,聯(lián)系生活實際讓學(xué)生合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”兩個寫景的句子,詩人融情于景,借景抒情,展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力,教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人,那是怎樣的情景”的假設(shè)進入原有的意境,這樣,學(xué)生就可根據(jù)教師的點撥,展開想象的翅膀,體會這首詩的詩情畫意;春暖花開的長江兩岸,彩碟翩翩起舞,百花散發(fā)著芬芳,江面滾滾的波浪向東流去,一葉扁舟借著長江之水,一直漂到水天相接的地方,最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造之中,即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。再如教學(xué)《望廬山瀑布》時,教師可以讓學(xué)生站在畫面前,讓學(xué)生面對畫面,邊聽音樂邊展開想象的翅膀:巍峨的廬山,瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴,引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前,這樣,使學(xué)生深深地體會到祖國山河無比壯觀,從而產(chǎn)生了強烈的愛國情懷。因此,在語文教學(xué)中,要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力,才能不斷提高學(xué)生的審美能力。
三、在推敲中欣賞語言美
在小學(xué)語文課文中,詩歌用字精練傳神,散文句式優(yōu)美多樣,記敘文對話富有個性,教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生認真推敲、欣賞,這樣既能提高學(xué)生的語感,又能使學(xué)生得到美的熏陶。
1、推敲傳神的詞語。一般地說,詩人和作家都十分注重用詞的傳神,它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文《鳥的天堂》中作者寫道:“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點縫隙,那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動,這美麗的南國的樹”。這段話寫得很生動,其中的“堆”字用得特別傳神,它描繪了樹葉一片挨著一片,層層疊疊的情景,“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤,“顫動”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。這些詞語我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認識琢磨,就很難體會出文章所表達的美感。
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