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語文寫作教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)
畢業(yè)論文
語文寫作教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)
張 健
（遼寧省朝陽師范高等專科學(xué)校中文系，遼寧 朝陽 122000）
摘 要：人文精神是整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神。它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終級(jí)目的。人文精神的獲得要通過人文教育來完成。語文屬于人文學(xué)科，在語文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，既是它的應(yīng)有之義，也是時(shí)代的大勢(shì)所趨。本文從3個(gè)方面論述了如何在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
關(guān)鍵詞：語文寫作 教學(xué) 人文精神 培養(yǎng)
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】
建國以后至現(xiàn)在，我國教育的最大失誤就是人文教育的遺漏。以語文教育為例，關(guān)于語文教育性質(zhì)的觀點(diǎn)大體經(jīng)歷了3個(gè)階段：工具說、人文說和2重說（人文性與工具性的統(tǒng)1）。雖然現(xiàn)在大多數(shù)語文工作者認(rèn)可和接受了2重說，并且國家把語文的雙重性質(zhì)明確地寫進(jìn)了2001年7月頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，可真正主宰語文教育實(shí)踐的仍是工具論觀點(diǎn)，并在應(yīng)試教育的牽引下，有愈演愈烈之勢(shì)。這使本該充滿人性美、情趣美，最具人文內(nèi)涵的語文成了枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識(shí)之學(xué)，乃至變成1種機(jī)械的應(yīng)試訓(xùn)練。
人文教育的遺漏帶來的是語文教學(xué)中人文精神的失落和學(xué)生人文精神的匱乏，而這異化了的教育已經(jīng)出現(xiàn)了不祥的表征：1些學(xué)生拜金主義、享樂主義思想嚴(yán)重，傳統(tǒng)道德滑坡，理想信念冷漠，生存能力、耐挫能力下降，創(chuàng)造能力喪失，人格畸形發(fā)展，甚至走向了犯罪的道路。這樣的人會(huì)越來越多，并且1批批考入高�；蜃呦蚬ぷ鲘徫�，這將給祖國的建設(shè)和發(fā)展造成怎樣的傷害，后果實(shí)在不堪設(shè)想。所以，在語文教學(xué)中注重人文教育及人文精神的培養(yǎng)是擺在每1個(gè)語文工作者面前迫切而又嚴(yán)峻的話題。筆者想從寫作教學(xué)的角度，談1下語文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
1、“人文精神”的內(nèi)涵
人文精神的內(nèi)涵是極其豐富復(fù)雜、深厚廣闊的。90年代，有識(shí)之士提出了“重建”、“高揚(yáng)”人文精神的口號(hào)，展開了什么是“人文精神”的討論：有人說：“各種形態(tài)的人文思想科學(xué)地概括在1起，升華就成為1種精神——人文精神。人文精神包含了各種人文思想的閃耀�！庇腥苏f：“它是1種普遍的人類自我關(guān)懷，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)1種全面發(fā)展的思想人格的肯定和塑造。”有人說：“人對(duì)自由精神的追求，對(duì)個(gè)性充分發(fā)展的向往，對(duì)社會(huì)正義的探索，對(duì)人與人真正平等的理想，即我們通俗地稱為‘良知’的因素”就是人文精神。有人說：“人文精神要有血性和良心，要有同情和憐憫”等等不1而論。對(duì)“人文精神”的理解，因人的角度不同，其內(nèi)涵也就變得多種多樣。
人們經(jīng)過沉淀，對(duì)人文精神的內(nèi)涵基本達(dá)成了共識(shí)：人文精神是整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，或者說是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂。它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。具體說，人文精神也就是人類最可貴的求真、求善、求美的精神，它貫穿于全部人類歷史，融會(huì)在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展過程，表現(xiàn)于言、行、情、理，負(fù)載于各種具體事物。人文精神集中蘊(yùn)含在人文文化里，它是人文文化（即人文知識(shí)、人文思想、人文精神）的重要組成部分，是人文文化的精華和最高境界，它的獲得是要通過人文教育來完成，而人文教育是人文精神培養(yǎng)的最主要的途徑。
語文是1門人文學(xué)科，語文之所以具有人文性，是由于：1方面，語言都是民族的語言，文字都是民族的文字，任何1個(gè)民族的語言都不僅僅是1個(gè)符號(hào)系統(tǒng)或交際工具，語言文字本身就反應(yīng)著1個(gè)民族認(rèn)識(shí)客觀世界的思維方式，積淀著某種深厚的民族精神。另1方面，關(guān)注人類文化的發(fā)展，吸收人類文明的優(yōu)秀成果同樣離不開語文。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的過程，也是增長(zhǎng)知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、陶冶情操、啟發(fā)想象、進(jìn)行創(chuàng)造性思維、促進(jìn)人際溝通、社會(huì)交往、培養(yǎng)合作精神、健康個(gè)性和良好習(xí)慣的過程�？傊�，基礎(chǔ)教育階段的語文課程在教書與育人之間有1種天然的聯(lián)系。寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，從某種角度上說，培養(yǎng)1個(gè)人怎樣寫作，在另1個(gè)意義上就是培養(yǎng)1個(gè)人怎樣做人。因?yàn)?/SPAN>文章是作者精神的外化，其往往能折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向和審美情趣等，所以，在語文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，既是它的應(yīng)有之義務(wù)，也是時(shí)代的大趨勢(shì)。
2、寫作教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)
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