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現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的邏輯起點(diǎn)研究
[論文關(guān)鍵詞]：古典經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；技術(shù)進(jìn)步；[論文摘要]：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題是宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究的一個(gè)重要的內(nèi)容，長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)行了大量的研究，產(chǎn)生了各種不同的理論和思想。這一方面反映了人們對(duì)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各種因素的認(rèn)識(shí)過(guò)程，另一方面也反映了對(duì)各種因素的相對(duì)重要性以及各種因素間的相互關(guān)系有著不同的看法，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速、穩(wěn)定、持續(xù)的增長(zhǎng)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的定義有不同的觀點(diǎn)，最常見的有兩種。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)的持續(xù)增長(zhǎng)，也即實(shí)際總產(chǎn)出的持續(xù)增加。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指按人口平均計(jì)算的實(shí)際產(chǎn)出的持續(xù)增加。
其實(shí)，每種定義都有其優(yōu)越性，如果要研究一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化，那么實(shí)際總產(chǎn)出就具有重要性；如果要研究人民生活水平的改善和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，那么人均實(shí)際產(chǎn)出的增長(zhǎng)就有決定意義，在本文中，我們將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)定義中的實(shí)際產(chǎn)出的持續(xù)增長(zhǎng)放松為實(shí)際總產(chǎn)出的增長(zhǎng)。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)中爭(zhēng)議最大的領(lǐng)域之一，長(zhǎng)期以來(lái)，為了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)尋求一個(gè)令人滿意的解釋，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)行了大量的研究。對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的論述最早見諸于英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作。從那時(shí)起，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就一直沒(méi)有被經(jīng)濟(jì)學(xué)家所忽略，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)便成了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論有了極大的發(fā)展，各種理論相繼出現(xiàn)下面對(duì)主要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要地回顧和分析。
二、世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)比分析
(1)古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論可以說(shuō)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的思想淵源。它的某些結(jié)論，在今天看來(lái)，仍然是有用的；有些觀點(diǎn)，如同最初出現(xiàn)的那樣，至今仍是爭(zhēng)論的話題。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題源于當(dāng)時(shí)特定的歷史條件，當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境處于一個(gè)大變革時(shí)期，工業(yè)革命已經(jīng)拉開序幕。經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須對(duì)工業(yè)資本主義的運(yùn)行方式，基本促進(jìn)因素及其發(fā)展結(jié)果予以科學(xué)的解釋。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的研究主要側(cè)重于分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)間題論述較多的主要有魁奈、斯密、馬爾薩斯、李嘉圖等人。但在古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中真正具有代表性的是斯密和李嘉圖所提出的增長(zhǎng)理論。
亞當(dāng)·斯密在其經(jīng)典著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(1766)一書中，最早論述了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題。其增長(zhǎng)理論主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是引入了勞動(dòng)分工；二是區(qū)分了“生產(chǎn)性”和“非生產(chǎn)性”兩類勞動(dòng)，他認(rèn)為生產(chǎn)性勞動(dòng)占全部勞動(dòng)的比例以及勞動(dòng)分工引起的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是決定國(guó)民財(cái)富增加的主要因素�！皠趧�(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的最大熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果”。斯密同時(shí)強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)分工受市場(chǎng)范圍的限制，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率與需求之間建立了互相促進(jìn)的關(guān)系，對(duì)一個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)物需求的增長(zhǎng)會(huì)提高他的勞動(dòng)生產(chǎn)率、實(shí)際工資以及他對(duì)其他人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的需求，這就構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)力。
“生產(chǎn)性”勞動(dòng)加在物上能增加物的價(jià)值，即可生產(chǎn)價(jià)值，而“非生產(chǎn)性”勞動(dòng)則不能夠。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能否維持下去，取決于全部勞動(dòng)者中有多少勞動(dòng)者愿意從事生產(chǎn)性的勞動(dòng)，這解釋了為什么有的經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能夠持續(xù)下去的原因，大衛(wèi) 李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》(1817)中提出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的個(gè)重要的概念：報(bào)酬遞減規(guī)律，他對(duì)增長(zhǎng)理論的貢獻(xiàn)主要有兩點(diǎn)：一是指出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終將趨于停止，即達(dá)到所謂的“停滯狀態(tài)”；二是將收入分配與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)聯(lián)系在一起，說(shuō)明了國(guó)民收入分配在經(jīng)擠增長(zhǎng)中的重要作用，在土地上增加投資，得到的回報(bào)會(huì)不斷減少，因此得出一個(gè)悲觀的結(jié)論；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終會(huì)停止。決定收入分配的力量同樣也會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終走向停止，這是因?yàn)閯趧?dòng)力生產(chǎn)出的剩余中，資本家的份額在不斷下降，這一方面減少了儲(chǔ)蓄，另一方面，利潤(rùn)率的下降減少了對(duì)投資的刺激作用，古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為，投資和積累過(guò)程是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心，封建社會(huì)發(fā)展緩慢的關(guān)鍵原因在社會(huì)產(chǎn)品中絕大多數(shù)被用于非生產(chǎn)性消費(fèi)，而不是生產(chǎn)性投資，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所分析的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程遵循收益遞減的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程從長(zhǎng)期來(lái)看將趨于停止，最終結(jié)果是一種停滯狀態(tài)。但從那以后的200余年里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒(méi)有出現(xiàn)停滯的跡象，這表明古典增長(zhǎng)理論關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的描述并不科學(xué)。后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出古典增長(zhǎng)理論的一個(gè)最明顯的不足之處是他們關(guān)于規(guī)模收益遞減的假定。他們沒(méi)有觀察到技術(shù)進(jìn)步，只把增長(zhǎng)過(guò)程看作是人口增長(zhǎng)和資源消耗與資本積累和市場(chǎng)擴(kuò)大之間的競(jìng)賽。 (2)新古典增長(zhǎng)理論經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心問(wèn)題始于50年代末索洛等人建立的新古典增長(zhǎng)理論。索洛(RobertSolow)的《對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一個(gè)貢獻(xiàn)》(1956)和斯旺(TrevorSwan)的《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資本積累》(1956)奠定了新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，由索洛最早提出的增長(zhǎng)理論源于對(duì)哈羅德一多馬增長(zhǎng)理論中缺陷的修正，哈羅德一多馬模型的缺點(diǎn)之一是假定生產(chǎn)技術(shù)是不變的，對(duì)于一個(gè)給定的儲(chǔ)蓄率，能夠?qū)崿F(xiàn)均衡的有保證的增長(zhǎng)率只有一個(gè)唯一的數(shù)值，但是實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件除非特殊情形，一般很難實(shí)現(xiàn)。所以，即使經(jīng)濟(jì)能夠沿著一條均衡增長(zhǎng)的軌道向前發(fā)展，那么這條軌道將猶如“刀鋒”，一樣狹窄，一旦偏離這條軌道，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的路徑將表現(xiàn)為累積性的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張或經(jīng)濟(jì)收縮，為了克服哈羅德一多馬模型的局限性，索洛、斯旺、米德和薩繆爾森等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一類新的增長(zhǎng)模型，這類模型的一個(gè)共同特點(diǎn)是：認(rèn)為哈羅德一多馬模型的“刀鋒”式的增長(zhǎng)路徑是可以避免的，充分就業(yè)的穩(wěn)定增長(zhǎng)可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制調(diào)整生產(chǎn)中的勞動(dòng)與資本的配合比例來(lái)實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，索洛等人還指出：從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，不是資本積累和勞動(dòng)力的增加，而是技術(shù)進(jìn)步才是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素，索洛的增長(zhǎng)理論包含了許多重要的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，但其理論框架卻比較簡(jiǎn)單而又極其精致，索洛等人的理論模型的核心是關(guān)于總量生產(chǎn)函數(shù)性質(zhì)的假設(shè)。新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中的生產(chǎn)函數(shù)具有下面的性質(zhì)：
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