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高師院校美術(shù)理論課教學(xué)初探論文
論文摘要：眾所周知，美術(shù)理論課是美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。但美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)的重“技”輕“文”的傾向和現(xiàn)狀，嚴重影響著美術(shù)理論課程教學(xué)和成效。因此，筆者嘗試對這一問題進行粗淺探討。
論文關(guān)鍵詞：高師院校,美術(shù)專業(yè),理論課程,探討
在高校美術(shù)專業(yè)課程體系中，美術(shù)理論是一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程。從其內(nèi)涵來說，是指對美術(shù)之理的思考與論述，如美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)理論和美術(shù)批評，它是研究美術(shù)作品的材料、工具、制作技術(shù)和方法以及美術(shù)理論自身,是對美術(shù)學(xué)科規(guī)律的見解和探討。從課程門類上說，這一課程通常包括中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、美術(shù)概論、藝術(shù)美學(xué)等。
高師院校美術(shù)教育專業(yè)主要是為中小學(xué)培養(yǎng)合格的美術(shù)專業(yè)教師，因此，需要該專業(yè)學(xué)生具備比較扎實的基礎(chǔ)理論和實踐技能。但是傳統(tǒng)的高師院校美術(shù)教育教學(xué)中普遍存在重“技”輕“文”，重“術(shù)”輕“美”的傾向，美術(shù)理論課程嚴重被“邊緣”化，在課時比例、課程安排等方面顯得不盡合理。這與現(xiàn)今的義務(wù)教育階段新課程標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠，很難滿足目前中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的需求。而且，美術(shù)教學(xué)中存在的技能教學(xué)和理論教學(xué)非平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，也影響著學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展和提高，不利于他們的長遠發(fā)展。所以，不論從學(xué)生專業(yè)發(fā)展的角度，還是從高師院校美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的定位上來說，都必須正確處理美術(shù)理論教學(xué)和技法教學(xué)的關(guān)系，以便提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之奠定以后專業(yè)教學(xué)和專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
從課程內(nèi)容體系上看，美術(shù)理論課程涵蓋面廣，內(nèi)容豐富，包括中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、美術(shù)概論、中國畫論、現(xiàn)代美術(shù)史、美術(shù)批評等。由于高師院校美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教育性和基礎(chǔ)性特點，與美術(shù)專業(yè)院校的不同。這就要求其課程的設(shè)置和安排等方面都要充分考慮師范性特點，從高師美術(shù)教育的目標(biāo)和要求出發(fā)，結(jié)合實際，制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和要求，更加合理、明確地開設(shè)美術(shù)理論課程。比如：可把中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、美術(shù)概論、藝術(shù)美學(xué)等為主修課程。在課程安排上由淺而深、循序漸進，按不同學(xué)期依次開設(shè),如中國美術(shù)史—外國美術(shù)史—美術(shù)概論—藝術(shù)美學(xué)等。這樣,有利于學(xué)生通過對不同歷史時期的美術(shù)流派、畫家和作品等的了解和掌握去分析美術(shù)的內(nèi)容及其特殊性個性，去研究美術(shù)的現(xiàn)象、原理、規(guī)律，從而培養(yǎng)正確的藝術(shù)觀，提高其美術(shù)理論素質(zhì)。此外，由于目前的高校擴招，普通高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生的美術(shù)理論基礎(chǔ)普遍起點都較低，而且參差不齊。所以，還需要考慮到教材和教學(xué)內(nèi)容的選擇，從總體上說，應(yīng)關(guān)注教材的起點、廣度，深度等方面，應(yīng)突出師范性和實用性原則。比如：教材內(nèi)容的綱目、章節(jié)條理清晰、內(nèi)容簡潔，而且配有大量附圖、參考資料和思考練習(xí)題。在內(nèi)容上，應(yīng)注意突出重點、難點，對部分內(nèi)容有交插重復(fù)的，只要簡要概述即可，非重點內(nèi)容還可以安排學(xué)生自學(xué)等，做到精煉、精簡。在教學(xué)方法上,要深入淺出，有緊有弛，留有一定的空間給學(xué)生,讓他們自主學(xué)習(xí)和思考。筆者在教學(xué)中國美術(shù)史課程時，把重點放在繪畫、雕塑和書法以及各藝術(shù)時期的主要美術(shù)成就上，而淡化建筑和工藝美術(shù)方面的內(nèi)容，僅僅選取明清建筑、家具和陶瓷內(nèi)容來講解，因為它與我們現(xiàn)實很相關(guān)。同時，注意國內(nèi)外美術(shù)研究的新動向，引入最新的發(fā)現(xiàn)和研究成果，把最具時代性、前沿性的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。
從現(xiàn)實上看，美術(shù)理論課教學(xué)普遍是大班課，一個班或幾個班集中在大教室、多媒體教室。教學(xué)方式多半是教師講授，強調(diào)的多是教材的內(nèi)容。由于教師要忙于完成教學(xué)內(nèi)容，往往忽略學(xué)生藝術(shù)思維和感受力的培養(yǎng)，忽略學(xué)生“學(xué)”的感受，學(xué)生只能一味地接受而缺乏獨立的思考和分析，結(jié)果造成學(xué)生對美術(shù)理論不感興趣，甚至是厭惡。由此，教學(xué)中，我們教師可以通過一些生動的、具體的、直接可感的視覺形象來幫助學(xué)生感悟和理解。比如改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，適當(dāng)融入一些實踐環(huán)節(jié)，實踐環(huán)節(jié)可以是組織學(xué)生參觀、考察博物館、各類美術(shù)文化遺跡，也可以是觀摩美術(shù)展覽和美術(shù)創(chuàng)作活動。這樣在實踐中進行理論教學(xué)就能使學(xué)生更充分感受和理解古今美術(shù)造型形態(tài)特點，了解美術(shù)與生活、生產(chǎn)關(guān)系，了解美術(shù)審美的本質(zhì)等諸多內(nèi)容。而且，這種知識—實踐—學(xué)術(shù)的美術(shù)理論教學(xué)模式延伸了課堂理論教學(xué)，把理論知識與生產(chǎn)實踐、社會活動、科學(xué)實驗聯(lián)系在一起。使學(xué)生有機會用自己的視角、眼光去觀察、判斷、思考、體會和總結(jié)，去發(fā)現(xiàn)、解決新的問題和問題。
我國歷史悠久，美術(shù)文化資源十分豐富，各地的美術(shù)除具有傳統(tǒng)的傳承而存在著共同的特性外，還由于受地域、文化的影響而又呈現(xiàn)出不同的區(qū)域和地方特色。就我們江西而言，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)，以它那“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”而聞名于世。撫州、萍鄉(xiāng)、上饒、宜春、贛州等地的儺面雕刻藝術(shù)；婺源龍燈包括花燈、龍燈、馬燈、獅子燈、塔燈、船燈、桂花燈等等，瑞昌的民間剪紙，井岡山和贛南的“蘇區(qū)美術(shù)”；還有一些具有民間特色的陶泥藝術(shù)、根雕、石刻、編織、刺繡藝術(shù)等許多身邊存在的資源，所有這些美術(shù)資源，從美術(shù)特征看,除了自身獨具的藝術(shù)特點外，同時又具有文化的傳承的延續(xù)性。它們既是寶貴的美術(shù)文化遺產(chǎn)，又是十分難得而又豐富多彩的教學(xué)資源。對于這一點，我們很多美術(shù)教師并不否認，但在實際教學(xué)中，又往往局限于教材的綱目、章節(jié)和內(nèi)容的要求，忽視當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源、文化。從資源的利用與開發(fā)的角度來說，在相關(guān)課程教學(xué)中，如不關(guān)注、重視地方的美術(shù)資源、不挖掘地方美術(shù)遺產(chǎn)，可以說是對地方文化資源的浪費和褻瀆。而且，新試行的國家課程、地方課程和學(xué)校課程的三級課程管理體制明確提出：地域素材美術(shù)資源的開發(fā)可以彌補單一的國家美術(shù)課程的不足。所以，作為研究和闡述美術(shù)發(fā)展、美術(shù)特征、美術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)本質(zhì)的美術(shù)理論課程都應(yīng)該納入地方美術(shù)教育資源，去發(fā)揮地方藝術(shù)資源的優(yōu)勢，如到美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)作坊和有關(guān)工廠、車間等開展多種形式的美術(shù)教育活動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動貼近生活和社會實際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地滿足本地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的需求，幫助學(xué)生充分理解多樣性的美術(shù)知識，增強實踐能力，
總之，正如著名美術(shù)批評家、教育家陳傳席先生所說：“只有技能的學(xué)習(xí)，沒有理論學(xué)科的學(xué)習(xí)，不能叫美術(shù)教育，文化才能提高學(xué)生的素質(zhì)，而技能則不能�！彼裕淖兠佬g(shù)理論課不被重視的狀況，加強教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式等，使高師美術(shù)理論課程教學(xué)更好地服務(wù)于基礎(chǔ)教育美術(shù)師資的培養(yǎng)。
參考文獻
1 張小鷺:當(dāng)代美術(shù)教育理論與教學(xué)法,廈門大學(xué)出版社,1996(8)
2 郭禎祥:《藝術(shù)與人文教育》(上冊),臺北,
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