把生命化教育理念貫穿到教學(xué)之中論文
說實(shí)話，在生命化教育理論還沒有出現(xiàn)之前，我從未想過有一天會(huì)把自己的課堂實(shí)踐與某一教育理論聯(lián)系在一起。和許多普通的老師一樣，總覺得教育理論和其他的理論一樣，高高在上，只屬于專家們孜孜以求的東西，離我們這些平凡的小人物們太過遙遠(yuǎn)，只會(huì)對(duì)它敬而遠(yuǎn)之。而在具體的課堂實(shí)踐中，我和大家一樣，很多時(shí)候其實(shí)只是憑著一種最樸素的責(zé)任感在進(jìn)行著，即古人說的“不要誤人子弟”。直到前不久一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我真正走進(jìn)生命化教育理論，真正去了解它，我才發(fā)現(xiàn)原來自己在做的正如這個(gè)理論所倡導(dǎo)的一樣，雖然我還不能完全按照這個(gè)理論去做，但這個(gè)理論的確是對(duì)我們?cè)S多有強(qiáng)烈責(zé)任感的老師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)與提升。于是，我決定對(duì)自己十一年的課堂實(shí)踐做一個(gè)梳理，從實(shí)踐的角度來解讀生命化教育，希望能以此與志同道合者共勉，真正實(shí)現(xiàn)以“生命啟迪生命，生命潤澤生命”，用愛守護(hù)生命的教育理想，或許這是我們克服職業(yè)倦怠的唯一辦法，這也是我們擺脫簡單機(jī)械的重復(fù)性勞動(dòng)的唯一出路。
一、課堂發(fā)現(xiàn)篇
我們每一個(gè)人都有自我表現(xiàn)的需要，哪怕是最謙遜的人，誰又能否認(rèn)謙虛不是另一種更高層次的表現(xiàn)形式呢。只是在現(xiàn)實(shí)生活中并非每個(gè)人都能得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而成功感、自信心、快樂的感覺又是與自我的表現(xiàn)緊緊聯(lián)系在一起的，沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，成功、自信與快樂似乎離我們就更加遙遠(yuǎn)了。我不知您是否贊成我的觀點(diǎn)，只是多年的課堂實(shí)踐讓我更加深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。特別是學(xué)生，他們的自我表現(xiàn)需要更加強(qiáng)烈。所以在自覺與不自覺中我們就剝奪了他們自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也進(jìn)而剝奪了他們體驗(yàn)成功，體會(huì)快樂，重建自信的機(jī)會(huì)，這么說對(duì)為人師者似乎有些殘忍，但卻是事實(shí)。正像魯迅先生說的“揭出病根，以引起療救的希望”。說到這，我就很自然地想起六年前，自己剛剛進(jìn)人課改時(shí)上的一堂匯報(bào)課，雖然那時(shí)來了許多同行、專家、領(lǐng)導(dǎo)，但我卻完全是按照自己的想法來上的，我當(dāng)時(shí)的想法很簡單，盡可能地給每個(gè)孩子自我表現(xiàn)的時(shí)間和空間，他們才是課堂的主角。（讀后感 ）
記得有一次，我做了一個(gè)很大膽的決定，將學(xué)生通過預(yù)習(xí)提出的問題一個(gè)一個(gè)地寫在黑板卜，在那節(jié)課上我只做了一件事，就是記錄他們的問題，并在問題旁邊注明提出這個(gè)問題的學(xué)生的名字，我清楚地記得當(dāng)下課鈴聲響時(shí)，黑板上已經(jīng)密密麻麻寫滿了他們提出的問題，而臺(tái)下還有很多學(xué)生意猶未盡地高舉雙手，嚷著:“我還有，我還有……”這節(jié)課讓我發(fā)現(xiàn)他們的潛能真的是無窮無盡的，只要教師能給他們創(chuàng)造自我展現(xiàn)的舞臺(tái).他們的表現(xiàn)真的會(huì)讓你驚呆的。
記得上次去超市，遇到了以前一個(gè)成績很糟糕的學(xué)生，見到我很開心，居然很有禮貌地向我鞠了一個(gè)躬，說是感謝我當(dāng)初對(duì)他的諄諄教導(dǎo)。我不知道他是否還記得自己當(dāng)初的表現(xiàn)，但我卻要始終感謝他，他讓我真正理解了古人在說“傳道、授業(yè)、解惑”時(shí).為何要先把“傳道”擺在首位，用教師自己的實(shí)際行動(dòng)教孩子們尊重和敬畏生命，盡最大的可能給所有的孩子展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì).讓他們真實(shí)地感受到自己被欣賞、被關(guān)愛，這應(yīng)該是我們課堂教學(xué)中最重要的，這也是我在自己十來年的課堂實(shí)踐中的最大發(fā)現(xiàn)。
二、課堂探索篇
教師工作的最核心部分應(yīng)該是在課堂上，如果是僅作為一種普通職業(yè)來看待，我想我們每個(gè)參與其中的勞動(dòng)者肯定希望我們的課堂是一種可執(zhí)行、易操作的程序，因?yàn)橐?guī)范越多、越細(xì)，生產(chǎn)中犯錯(cuò)的可能性就越小，如果形成一種模具就更好了，這樣我們生產(chǎn)“廢品”的概率就大大降低，我們的“產(chǎn)品”就整齊劃一，符合標(biāo)準(zhǔn)了但事實(shí)當(dāng)然不是這樣的，我們從事的是特殊的職業(yè)，我們的產(chǎn)品是特殊的產(chǎn)品，就因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是活生生的人，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，決定了我們的'課堂是無法預(yù)設(shè)，是開放并且逐漸生成的只有實(shí)現(xiàn)生命一與生命的碰撞智慧之間的互補(bǔ)，這樣的課堂才是最有生命力的，我不知您是否同意我的觀點(diǎn)，但這的確是我在多年探索后得到的結(jié)論。居高臨下的知識(shí)性灌輸，雖然于我們?yōu)槿藥熣呤侨菀椎�，我們也能得到暫時(shí)性的心理滿足，但這樣的課堂卻僵化，如一潭死水，只有對(duì)權(quán)威的崇拜，對(duì)生命的禁錮。
三、課堂評(píng)價(jià)篇
如果課堂是以學(xué)生為主體，那么必然導(dǎo)致課堂進(jìn)程的“無序性”。因?yàn)槲覀兊恼n堂是開放、自主、生成具有個(gè)性化的，在這樣的課堂氛圍下，學(xué)生有很強(qiáng)的自我意識(shí)，但也往往容易造成以自我為中心，作為我們現(xiàn)行的課堂機(jī)制又是以大班級(jí)授課制為主，于是課堂有時(shí)就會(huì)像脫緩的野馬，迷失了方向，甚至出現(xiàn)混亂的狀態(tài)，所以課堂上教師適當(dāng)?shù)卣{(diào)控是非常必要的。我在自己的課堂實(shí)踐中嘗試了許多種方法，從一開始的“分票”，到后來的“紅條和白條”，總之，我把這種屬于課堂上的適時(shí)調(diào)控與對(duì)學(xué)生常態(tài)下的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起。講講關(guān)于“紅條和白條”的故事吧。我在上課時(shí)總要在自己的書里夾上幾張紅條和白條(所謂紅條即一些大小長短一致的紅色方形紙條，白條就是一些大小長短一致的白色方形紙條)其使用途徑主要是針對(duì)學(xué)生課堂的表現(xiàn)。具體做法是當(dāng)學(xué)生在課堂表現(xiàn)中行為失當(dāng)，我就悄悄地把白條放在他的桌面上，這樣做也避免直接性的批評(píng)學(xué)生，如果他在后面的時(shí)間里能將功補(bǔ)過我就再悄悄地把白條收回，如果到下課他桌面上的白條都還原封不動(dòng)，那么他就必須將自己今天在課堂中的過錯(cuò)寫在白條上，這張條子就成了“歉條”、“歉條”我收回.他們必須在后面幾天的課堂中用獲得的紅條來換。紅條顧名思義就是“賀條”，通常是他們?cè)谡n堂上有出色的表現(xiàn)或明顯的進(jìn)步時(shí)我發(fā)出去的，然后下課時(shí)他們就會(huì)拿著紅條找我，由我在紅條上寫下他們今天的課堂表現(xiàn)，向他們的家長祝賀，紅條他們是要帶回家給家長看并簽字的。當(dāng)然，我也和他們有言在先，如果“歉條”始終在我這邊，并且呈不斷增加的趨勢(shì)，我就會(huì)在家長會(huì)時(shí)請(qǐng)家長過目，或者直接打包寄給家長，希望能得到家長的配合，共同教育。不過說實(shí)話，使用了這么久的紅條和白條，我還真沒有讓家長看過他們的歉條，用他們的話說“要把錯(cuò)誤解決在林老師面前，就不勞父母大人操心了”，我真是又好氣又好笑，這就是我的學(xué)生。
絮絮叨叨了這么多，把自己這么多年來所做的和想說的都一古腦地說個(gè)痛快，到底和生命化教育理論是否有關(guān)聯(lián)，相信您的心中已經(jīng)有了答案。只是我特別喜歡“生命”這個(gè)詞，它時(shí)刻提醒我在課堂生活中真的沒有比“生命”更重要的東西了，我們每一個(gè)為人師者都應(yīng)該好好把握課堂，把握生命，不是嗎?
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