閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文（精選9篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編精心整理的閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇1
一、通過(guò)閱讀培養(yǎng)寫(xiě)作興趣
從教多年，對(duì)學(xué)生的仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，班級(jí)里出類拔萃的學(xué)生，大多都有著濃厚的閱讀興趣，他們平時(shí)的閱讀不是局限于書(shū)本課文，而是擴(kuò)展到許多課外讀物。從學(xué)生口中的學(xué)習(xí)煩惱可以了解到，他們最頭疼的就是寫(xiě)作文，往往在考試的時(shí)候冥思苦想，絞盡腦汁，眉頭緊鎖，十分痛苦；而成績(jī)好的學(xué)生往往神態(tài)自若，胸有成竹，下筆成章，一揮而就。之所以有如此大的差別，是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)閱讀的興趣不同，濃厚的閱讀興趣不是與生俱來(lái)的，它來(lái)源于老師的引導(dǎo)，家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)的環(huán)境以及自身的渴望。來(lái)源于自身的渴望的概率非常小，很大程度上取決于老師的引導(dǎo)，其次是家長(zhǎng)的鼓勵(lì)。所以從小積極的鼓勵(lì)與正確的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品，是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的最好方式。同時(shí)老師要與學(xué)生一起品味精美的文章，一起欣賞美好的片段，探討精彩的寫(xiě)作方式，與此同時(shí)也檢測(cè)了學(xué)生的閱讀成果。老師還要讓學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀念，作文的內(nèi)容要來(lái)源于生活，要融入自己的所見(jiàn)所聞與所思所想，好的作文講究一份真情實(shí)感，無(wú)病呻吟的作品往往是很乏味的。必須讓學(xué)生明白，作文要想打動(dòng)別人，首先要感動(dòng)自己，而能讓自己感動(dòng)的事，一定是自己親身經(jīng)歷的事情，所以寫(xiě)作文要寫(xiě)自己最熟悉的事，自己最容易忽略的事，往往在別人眼里是最感人的。
二、通過(guò)閱讀積累寫(xiě)作素材
想要學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地去觀察身邊的事物，首先要讓他們具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，如果學(xué)生本身毫無(wú)見(jiàn)地，那么生活再豐富多彩也是枉然，而讓學(xué)生善于觀察，拓展知識(shí)面的最有效的方式，就是去閱讀大量的素材。文學(xué)作品中作者的眼光一般是很獨(dú)到的，他們是如何將平凡的事物寫(xiě)得如此活靈活現(xiàn)，并在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的美，這都是需要老師去分析給學(xué)生聽(tīng)的。比如朱自清寫(xiě)的《春》這篇文章，將春天描寫(xiě)的如此細(xì)致入微而又優(yōu)美動(dòng)人�！侗秤啊分袑⑸詈穸鴤ゴ蟮母笎�(ài)展現(xiàn)在讀者眼前，又描寫(xiě)出主人公對(duì)父親的歉疚和依依不舍。又比如魯迅寫(xiě)的《從百草園到三味書(shū)屋》，將樂(lè)趣無(wú)窮的童年生活以及妙趣橫生的學(xué)習(xí)生活都描寫(xiě)了出來(lái)。這些都是老師要仔細(xì)分析給學(xué)生聽(tīng)的，要教導(dǎo)學(xué)生向文章中的作者學(xué)習(xí)，去關(guān)注身邊的事物，將每天的感受簡(jiǎn)單地記錄下來(lái)。比如濃厚的親情、真摯的友情、美麗的風(fēng)景，開(kāi)心的、傷心的與感動(dòng)的任何事，都可以用筆寫(xiě)下來(lái)。這不僅能讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味生活，觀察生活，學(xué)會(huì)感動(dòng)與感恩，成為一個(gè)思想品德高尚的人，更讓他們積累下豐富的生活素材，寫(xiě)作能力自然也就提升了。所以在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生了解了他人眼中豐富多彩的生活，也自然會(huì)聯(lián)想到自己該怎樣去觀察生活，如此反復(fù)循環(huán)，一篇篇融入學(xué)生真情實(shí)感的文章也就誕生了。
三、通過(guò)閱讀加強(qiáng)寫(xiě)作技巧
閱讀是學(xué)生、教師、課本之間實(shí)現(xiàn)良好溝通的橋梁，如果說(shuō)積累素材是閱讀的一項(xiàng)“文功”，那么將素材恰到好處地銜接起來(lái)便是閱讀的一項(xiàng)“武功”。文學(xué)作品中通常會(huì)運(yùn)用豐富多樣的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法以及敘述手法，將原本普普通通的事物生動(dòng)形象地描繪出來(lái)，如果能讓學(xué)生多去注意文章中的寫(xiě)作技巧，并運(yùn)用到平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)中去，對(duì)他們作文水平的提高是大有裨益的。修辭手法一般有比喻、擬人、排比、對(duì)偶、夸張與引用等；表達(dá)方式一般有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論與說(shuō)明等；表現(xiàn)手法一般有托物言志、借景抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；敘述方式一般有倒敘、插敘、平敘和補(bǔ)敘。如果教導(dǎo)學(xué)生先認(rèn)識(shí)這些手法，然后讓他們多去注意文章是如何運(yùn)用這些手法的，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生的作文便不再像流水賬一般的枯燥無(wú)味了。閱讀是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的途徑，而寫(xiě)作則是對(duì)生活的反映與表達(dá)，這二者是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的整體，二者缺一不可。寫(xiě)作是融合生活素材與寫(xiě)作技巧的智力勞動(dòng)，若學(xué)生沒(méi)有形成這樣的意識(shí)，那么寫(xiě)作文時(shí)往往就會(huì)有畏難情緒。但當(dāng)他們較好地掌握了讀與寫(xiě)的本領(lǐng)，肚子里裝的東西多了，寫(xiě)作也就成了一種學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)寫(xiě)作的樂(lè)趣又會(huì)激發(fā)他們閱讀的興趣，這樣的良性循環(huán)會(huì)讓學(xué)生在潛移默化中提升寫(xiě)作水平。如果將閱讀比作是蘸墨的過(guò)程，那么寫(xiě)作就是下筆的過(guò)程，所以說(shuō)閱讀是輸入，培養(yǎng)文筆水平；寫(xiě)作是輸出，表現(xiàn)文筆水平。閱讀和寫(xiě)作是互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的。我們還要讓學(xué)生知道，閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾�；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇2
在音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)說(shuō)、想、看、導(dǎo)、聽(tīng)、唱、動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行，用以深化、強(qiáng)化學(xué)生的理解、感受、表現(xiàn)音樂(lè)的能力。其中，多方面的能力可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這也是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要環(huán)節(jié)，如果正確引導(dǎo)善于利用，定會(huì)讓教學(xué)增輝、生色，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到很好的促進(jìn)作用。
一、配樂(lè)吟誦，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高文學(xué)素養(yǎng)
審美能力主要通過(guò)美的形象去調(diào)動(dòng)學(xué)生的童心、童真、童趣及個(gè)性、愛(ài)好等心理功能，做到以美感人、以情動(dòng)人。古詩(shī)文作為文學(xué)的一種形式，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的反映，它高度精練，集中反映了社會(huì)生活，體現(xiàn)了人類社會(huì)的美。因此，我們可以通過(guò)在音樂(lè)教學(xué)中將古詩(shī)音樂(lè)引入課堂，讓學(xué)生在歡快優(yōu)美或激越高昂的旋律中反復(fù)吟誦、吟唱，把學(xué)生帶到詩(shī)的意境中去體會(huì)，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在優(yōu)美的詩(shī)歌作品的感染熏陶下，受到美的教育。如，孟浩然的《春曉》一詩(shī)，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)，雖然只是春天中的一個(gè)側(cè)面，但是景真情真，言淺意濃，充滿了濃厚的生活情趣。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，配上輕快的旋律，成為一首美妙樂(lè)曲。讓學(xué)生合唱吟誦、欣賞，就能讓學(xué)生與詩(shī)人一起感受到春光在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上給予的無(wú)限美感。通過(guò)配樂(lè)先聲奪人，讓學(xué)生感受到美，使他們與作者產(chǎn)生共鳴，在共鳴中體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的美，從而逐步使學(xué)生的審美能力以及文學(xué)素養(yǎng)得到提高。
二、歌詞編寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編能力，提高文學(xué)素養(yǎng)
在高年級(jí)的教學(xué)中，歌詞的編寫(xiě)是一項(xiàng)主要的內(nèi)容。創(chuàng)編歌詞的目的是進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維空間，豐富他們的想象力。可以仿照歌詞內(nèi)容創(chuàng)編歌詞、發(fā)散思維、多角度創(chuàng)編歌詞等三創(chuàng)模式，突出了以學(xué)生為主體，相互合作，自主構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，是提高認(rèn)知能力的有效途徑，也是提高音樂(lè)興趣培養(yǎng)審美情趣及創(chuàng)新精神的有效方法。針對(duì)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)中，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，依照兒童的心理特點(diǎn)，高年級(jí)為“在創(chuàng)作中捕捉音樂(lè)形象，激發(fā)情感”，使音樂(lè)教學(xué)形成“技、趣、情”融為一體的相輔相成的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)變“要我唱”為“我要唱”。探索直觀誘導(dǎo)法、故事激情法、游戲表現(xiàn)法等，在唱游活動(dòng)中理解與表現(xiàn)音樂(lè)的方法，使低年級(jí)學(xué)生擺脫了由于識(shí)字有限而造成的理解音樂(lè)的困難培養(yǎng)了音樂(lè)情趣，順利地完成了幼小過(guò)渡，探索出“根據(jù)音樂(lè)實(shí)踐中感知的印象理解概念名稱的教學(xué)方法”和“把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于對(duì)音樂(lè)作品的再創(chuàng)造之中”的教學(xué)方法，使低年級(jí)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練中，變被動(dòng)的單純說(shuō)教和枯燥乏味的訓(xùn)練為主動(dòng)的實(shí)踐與探索。針對(duì)高年級(jí)學(xué)生自尊心強(qiáng)、不愛(ài)表現(xiàn)自己和流露豐富的情感特點(diǎn)，采用“感受再現(xiàn)法”和“舊曲填新詞”讓他們?cè)谠賱?chuàng)作中體會(huì)各種不同情緒的作品，以求與所學(xué)歌曲情感上的共鳴，使他們的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)為外在活動(dòng)。
三、理解樂(lè)曲，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，提高文學(xué)素養(yǎng)
通過(guò)對(duì)歌曲的理解，可以使學(xué)生的歌唱音色甜美，和聲飽滿，唱出心靈深處最動(dòng)聽(tīng)的曼妙之音。也可根據(jù)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解與表述，讓他們勇敢地站在舞臺(tái)上，充滿自信地用歌聲表達(dá)內(nèi)心情感的體驗(yàn)，使學(xué)生真正成為課堂的主人。只要有助于學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解，有助于提高課堂教學(xué)效率的表演形式，都可以引入課堂，這樣也可以極大地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在音樂(lè)學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，需要老師適當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)和鍛煉，另外這也是一個(gè)長(zhǎng)期的持久的過(guò)程。根據(jù)新課程的理念我們將相關(guān)內(nèi)容引進(jìn)音樂(lè)課堂，形成一種多元化的教學(xué)主題，以輔助教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)，延伸教學(xué)。在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)美的教育，提高文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，既有利于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和綜合素養(yǎng)，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)綜合水平。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇3
一、高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀
1.文學(xué)作品閱讀量少
近年來(lái)高校學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的了解程度和閱讀數(shù)量持續(xù)偏低，甚至對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品不求甚解，這成為高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的主要表現(xiàn)。例如，在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)的課程講授時(shí)發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生對(duì)一些如《哈姆雷特》《浮士德》等經(jīng)典文學(xué)作品了解甚少，這給教學(xué)的深入帶來(lái)了很大不便，也充分反映了高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)較低。
2.文學(xué)寫(xiě)作能力差
由于高校學(xué)生缺乏足夠的文學(xué)作品閱讀數(shù)量，加上沒(méi)有深入研讀和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)作品，導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作時(shí)寫(xiě)作能力較差。從目前大學(xué)生文學(xué)寫(xiě)作的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生存在一定的語(yǔ)法錯(cuò)誤和語(yǔ)義混亂，甚至影響正常閱讀，更不用說(shuō)語(yǔ)言的流暢及文學(xué)意境的營(yíng)造。
3.文學(xué)素養(yǎng)缺失引發(fā)人文精神衰落
古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品都體現(xiàn)了深刻的人文價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提高及人文素質(zhì)的培養(yǎng)都具有重要的意義。例如，我國(guó)古代文學(xué)《孔雀東南飛》與英國(guó)莎士比亞的經(jīng)典著作《羅密歐與朱麗葉》有異曲同工之妙，都體現(xiàn)了當(dāng)代人們對(duì)于美好愛(ài)情的追求，這種對(duì)人類情感的表達(dá)方式正是當(dāng)代人文精神的重要體現(xiàn)。而如今，由于高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致人文素質(zhì)較低，引起社會(huì)的人文精神衰落。
二、高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的原因
1.教育機(jī)制存在弊端
如今的教育體制對(duì)高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高極為不利。首先，學(xué)生在中學(xué)階段受應(yīng)試教育機(jī)制的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文知識(shí)掌握的片面甚至匱乏。其次，在大學(xué)階段雖然加強(qiáng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的教育，但是往往只是注重人文素質(zhì)的課堂教育，忽視了相關(guān)的哲學(xué)思想、文學(xué)作品、藝術(shù)知識(shí)的熏陶，直接導(dǎo)致高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)較低，語(yǔ)言文字表達(dá)能力也因此受到一定影響。
2.社會(huì)環(huán)境的影響
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展與國(guó)外文化的涌入，國(guó)內(nèi)外多種思想文化交織碰撞，高校學(xué)生受社會(huì)環(huán)境的影響，思想價(jià)值也逐漸呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。與此同時(shí)，社會(huì)上一些貪圖享樂(lè)、腐化墮落的思想直接沖擊著高校學(xué)生的思想，造成部分學(xué)生不能清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境中的惡劣現(xiàn)象，人文精神喪失、人文價(jià)值逐漸模糊，影響健康的思想人格和文學(xué)素養(yǎng)的形成。
3.文化活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)
高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)不僅表現(xiàn)在學(xué)科范圍內(nèi)的文學(xué)知識(shí)提升，還可以通過(guò)校園的文化氛圍來(lái)體現(xiàn)。盡管目前已有很多高校的學(xué)生會(huì)以及團(tuán)委定期組織一些關(guān)于教學(xué)實(shí)踐的科技活動(dòng)、文體活動(dòng)，但是與大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)卻很少，導(dǎo)致一些與文學(xué)素養(yǎng)等人文素質(zhì)提升的哲學(xué)、歷史、文人等文學(xué)知識(shí)不能有效地滲透到實(shí)踐活動(dòng)中，導(dǎo)致學(xué)校缺乏濃厚的人文氛圍，不利于學(xué)生人文精神的提高和文化品位的增強(qiáng)。
三、高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的教學(xué)策略
1.加強(qiáng)對(duì)文學(xué)素養(yǎng)教育的重視
加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)教育不只是高校語(yǔ)文教師的責(zé)任，而是和學(xué)校、教師、學(xué)生都有一定的關(guān)系。首先，高校要正確認(rèn)識(shí)文學(xué)素養(yǎng)教育的重要性。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育是一種文化的傳承的過(guò)程，對(duì)學(xué)生豐富精神、陶冶情操及完善人格都有重要意義。其次，教師一方面要加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣；一方面要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教材的整合，使教學(xué)兼顧學(xué)生的專業(yè)發(fā)展和文學(xué)育人的目的。最后，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一定要認(rèn)識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)對(duì)自身發(fā)展的重要性，積極主動(dòng)地去閱讀文學(xué)作品，增加自己的文學(xué)底蘊(yùn)。
2.完善文學(xué)素養(yǎng)課程設(shè)置
首先，《大學(xué)語(yǔ)文》是如今高校文學(xué)素養(yǎng)教育的主要課程，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的作用，同時(shí)也是學(xué)習(xí)專業(yè)課程的基礎(chǔ)。因此，要增加《大學(xué)語(yǔ)文》課程的課時(shí)量，確保教學(xué)的效果和質(zhì)量。其次，高校還可以結(jié)合學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的實(shí)際情況，每學(xué)期開(kāi)設(shè)一定的類似《外國(guó)文學(xué)》《文學(xué)欣賞》的選修課，通過(guò)教師的引導(dǎo)，幫助高校學(xué)生提高文學(xué)作品閱讀的廣度和深度。最后，建立科學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制。無(wú)論是《大學(xué)語(yǔ)文》的專業(yè)課程，還是選修課程，都需要結(jié)合實(shí)際制定多元化的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，有效地將學(xué)習(xí)與考核結(jié)合起來(lái)。
3.營(yíng)造和諧的校園文化氛圍
校園環(huán)境是學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，因此，營(yíng)造和諧的校園文化氛圍，對(duì)高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)也大有裨益。第一，學(xué)�？梢酝晟茍D書(shū)館建設(shè)，方便學(xué)生借閱圖書(shū)，幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣；第二，可以舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，例如詩(shī)歌朗誦、話劇表演等文學(xué)活動(dòng)，寓教于樂(lè)。第三，可以組建一些文學(xué)社團(tuán)，幫助學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)、課外閱讀及文學(xué)寫(xiě)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，激發(fā)高校學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的興趣和能力的培養(yǎng)。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇4
近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步，各大公司對(duì)于專業(yè)型、技術(shù)型及頂尖型人才的需求增加，其所提供的崗位對(duì)學(xué)生在專業(yè)技能上的要求也越來(lái)越高，大學(xué)生不得不努力提升自身專業(yè)技術(shù)水平，忽略了自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。越隨著該現(xiàn)象的日益凸顯，高校學(xué)生管理工作人員也在研究與討論如何能有效地提升大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
一、當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下大學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的現(xiàn)狀及原因分析
�。ㄒ唬┟嬖嚱逃聦�(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不足
中國(guó)現(xiàn)有的教育體制更偏重于應(yīng)試教育，在該教育體制下的各學(xué)校更加注重于學(xué)生專業(yè)文化的培養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)重視程度不夠。雖然國(guó)家一直在提倡德智體全面發(fā)展，但面對(duì)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的高考，這種提倡就不免有點(diǎn)蒼白無(wú)力。在小學(xué)、初中、高中的教育方式，大多是為了在各種考試中，取得一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)。特別是高考將學(xué)生分為文理科，這就使大部分原本文學(xué)素養(yǎng)就低的學(xué)生們難以接近各種優(yōu)秀文學(xué)，不得不在數(shù)理化的題海戰(zhàn)術(shù)中掙扎來(lái)回。
�。ǘ┐髮W(xué)生就業(yè)壓力大，對(duì)自身文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)重視不足
隨著科學(xué)的進(jìn)步，社會(huì)越來(lái)越需要專業(yè)性人才，在一些技術(shù)領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生在技術(shù)方面的要求也越來(lái)越高，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大。雖然我國(guó)一直在強(qiáng)調(diào)要對(duì)學(xué)生減負(fù)，但大學(xué)生仍面臨巨大的就業(yè)壓力。為了適應(yīng)社會(huì)，越來(lái)越多的大學(xué)生不得不犧牲大部分自由時(shí)間來(lái)惡補(bǔ)自己的專業(yè)知識(shí)，希望在以后能找到一份理想的工作，這就使當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下畢業(yè)的大多數(shù)大學(xué)生所能接觸到的優(yōu)秀文學(xué)少之又少。
�。ㄈ┊�(dāng)代大學(xué)對(duì)大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)要求不高，大學(xué)生缺少學(xué)習(xí)文學(xué)的源動(dòng)力
當(dāng)代大學(xué)對(duì)于學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)要求不高，學(xué)校的文學(xué)活動(dòng)不多，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，導(dǎo)致校園里沒(méi)有良好地氣氛。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了時(shí)效性及利益性，而在大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活中文學(xué)沒(méi)有太大的實(shí)際作用，學(xué)生無(wú)利可圖，這使得大學(xué)生缺少了學(xué)習(xí)文學(xué)的動(dòng)力，進(jìn)而很少閱讀。文學(xué)素養(yǎng)本就需要長(zhǎng)期培養(yǎng)，但大學(xué)生在大學(xué)里既要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)也要參加其他業(yè)余活動(dòng)，導(dǎo)致空閑時(shí)間減少，閱讀的時(shí)間更少，這就使得大學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)的提升微乎其微，從而使得越來(lái)越多的大學(xué)生忽略了自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。
（四）當(dāng)代大學(xué)生熱衷的文學(xué)作品大多是小說(shuō)，對(duì)其他形式的文學(xué)作品興趣低
雖然很多大學(xué)生對(duì)文學(xué)類的書(shū)籍很感興趣，但這種興趣大多數(shù)是對(duì)于情節(jié)曲折、生動(dòng)有趣的故事類。相對(duì)枯燥乏味、較難理解的散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)，當(dāng)代大學(xué)生更傾向于閱讀情節(jié)豐富的小說(shuō)，特別是女生比較中意虛幻而又美好的愛(ài)情故事。當(dāng)代大學(xué)生們面對(duì)的誘惑太多，他們寧愿花大量時(shí)間上網(wǎng)而不去讀書(shū)，喜愛(ài)閱讀散文、詩(shī)歌、戲曲等類型的文學(xué)作品的大學(xué)生很少。
�。ㄎ澹┗ヂ�(lián)網(wǎng)的飛速使大學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)
近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)取得了飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在帶來(lái)具大方便快捷的同時(shí)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲也滲透到大學(xué)生的生活當(dāng)中，大學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)中能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的空虛，獲得滿足感，因此可能迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)文學(xué)素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)及人際交往興趣降低。
二、提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要性
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，文學(xué)素養(yǎng)直接影響大學(xué)生的綜合素質(zhì)
文化是一個(gè)人內(nèi)涵的體現(xiàn)，學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。要成為一名合格的大學(xué)生，我們應(yīng)該努力提升自身的綜合素質(zhì)水平，了解、學(xué)習(xí)、繼承以及發(fā)揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，提高精神品質(zhì)，豐富精神面貌，努力成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，擔(dān)當(dāng)起振興中華的重任。
�。ǘ┨岣叽髮W(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，可以提高大學(xué)生的就業(yè)能力
文化素質(zhì)既是職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是綜合素質(zhì)的基本內(nèi)容。學(xué)生的文化素質(zhì)在學(xué)生的職業(yè)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展。文學(xué)素養(yǎng)是完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本途徑，是職業(yè)技能形成的基礎(chǔ)與前提，更是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的保障。重視學(xué)生職業(yè)技能和就業(yè)能力的培養(yǎng)，這對(duì)形成高職院校的辦學(xué)特色起了重要的作用。
�。ㄈ┪膶W(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在大學(xué)生人生發(fā)展中具有重要的作用
提高當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，不僅可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生修身齊家治國(guó)平天下的品質(zhì)，更能幫助當(dāng)代大學(xué)生形成“斯是陋室，惟吾德馨”的超脫思想，而且能改變大學(xué)生急功近利，目光短淺拘泥于現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀。文學(xué)素養(yǎng)的提高，也能改變當(dāng)代大學(xué)生一些不正確的人生觀及價(jià)值觀，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起正確的人生目標(biāo)。
三、提高大學(xué)生身體素質(zhì)的對(duì)策
1）學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)圖書(shū)館的建設(shè)，增加學(xué)校的藏書(shū)量，規(guī)范借書(shū)的流程，增加大學(xué)生借書(shū)種，改善借書(shū)方式。大學(xué)的藏書(shū)量反應(yīng)了一所高校的層次，一所歷史悠久學(xué)科特色鮮明的學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)量也會(huì)比較豐富，會(huì)滿足不同層次不同要求的各類學(xué)生。相對(duì)來(lái)說(shuō)，普通高等學(xué)校的藏書(shū)量數(shù)量少，內(nèi)容單一，不能很好的滿足所有學(xué)生的需求。
2）改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，在閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。不少大學(xué)生的課外閱讀存在不良傾向。各大高�？梢蚤_(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書(shū)、讀好書(shū)，學(xué)會(huì)欣賞優(yōu)秀的文學(xué)名著，尤其是欣賞古典文學(xué)。在圖書(shū)館及各大教學(xué)樓增設(shè)好書(shū)推薦欄，多推薦些古典文學(xué)類的書(shū)。
3）增設(shè)文學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)課程，開(kāi)展各種形式的有關(guān)文學(xué)方面的競(jìng)賽。提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)能夠關(guān)系到全國(guó)人民整體素質(zhì)提高，有關(guān)文學(xué)方面的競(jìng)賽范圍不能局限在高校校校內(nèi)，應(yīng)該由教育部統(tǒng)一組織，在各高校間甚至是全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展。通過(guò)現(xiàn)實(shí)利益的引導(dǎo)，一步步加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的關(guān)注從而加強(qiáng)自身的文法素養(yǎng)。
4）從當(dāng)代大學(xué)生本身入手，從根本上提升當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的課外閱讀原則，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣，歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就如同和許多高尚的人談話”。通過(guò)經(jīng)典作品，從根本上改變學(xué)生的思想，使他們樂(lè)于讀書(shū)，與各類名人大師對(duì)話。
5）在全國(guó)范圍內(nèi)舉行“好書(shū)伴我行”等大型的講義活動(dòng)，以各大高校名師，各類名家大師為講師，將“多讀書(shū)，讀好書(shū)”的思想傳遞給每一個(gè)中華兒女。總之，應(yīng)盡一切努力提升當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提升他們對(duì)自我及世界的認(rèn)知、辨析能力。希望通過(guò)對(duì)古文學(xué)及現(xiàn)代中外文學(xué)的學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生能夠更好的涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格，更好的承擔(dān)起振興中華的偉大責(zé)任。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇5
一、高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
高職語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生不僅是課堂的主人，也是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的主人�！边@就明確指出學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的主體地位。但由于受到種種原因所限，學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有充分發(fā)揮自己的主體地位，他們?cè)诮處煹闹笓]下學(xué)習(xí)課文，有時(shí)候教師組織的教學(xué)內(nèi)容偏離了文本主題，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)有限，還有些學(xué)生誤認(rèn)為語(yǔ)文教育等同于理解詞語(yǔ)，缺乏深層次的思考，這明顯不利于他們真正領(lǐng)悟課文語(yǔ)言的魅力，不利于培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。
二、在高職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略
目前高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀極不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，時(shí)高職生落入“一葉障目”的尷尬境地中。要想在高職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，可以從以下幾點(diǎn)入手：
1、進(jìn)行文學(xué)常識(shí)傳授
單從文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容來(lái)講，這部分內(nèi)容略顯枯燥和單調(diào)，主要是一些作家的姓名、出生年月和主要作品等。但如果高職語(yǔ)文教師在這部分內(nèi)容教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就會(huì)使文學(xué)常識(shí)教學(xué)變得十分出彩。比如在講授郭沫若《爐中煤》這部分內(nèi)容時(shí)，教師要告訴學(xué)生郭老先生創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景，這首詩(shī)創(chuàng)作于“五四運(yùn)動(dòng)”前期，那時(shí)候郭沫若還遠(yuǎn)在日本，但是國(guó)內(nèi)的革命形勢(shì)仍舊激蕩著他的內(nèi)心，使他在激動(dòng)之下寫(xiě)下了這首詩(shī)。這種愛(ài)國(guó)精神對(duì)即將走上社會(huì)，開(kāi)始人生新征程的高職生而言不無(wú)啟示。如果實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，是值得高職生深入思考的問(wèn)題。
2、開(kāi)展文學(xué)誦讀活動(dòng)
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過(guò)于重視文學(xué)誦讀過(guò)程的知識(shí)化，即一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生在誦讀過(guò)程中要咬字清晰、注意斷句。這種僵化的誦讀方式難以激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的興趣，甚至引發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的厭煩情緒。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)誦讀文學(xué)作品，促使學(xué)生徜徉在文字語(yǔ)言的魅力中，使學(xué)生日積月累，欣賞語(yǔ)文課文的獨(dú)特之處，與文章作者產(chǎn)生共鳴。以泰戈?duì)柕摹洞禾斓腻谙搿窞槔撐娘柡Ｍc喜悅的情感，表達(dá)出了作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用舒緩、輕柔的語(yǔ)氣誦讀，抓住“芊芊嫩梢”、“妙齡少女”、“親姐姐”等重點(diǎn)詞語(yǔ)，讀出感情、讀出節(jié)奏。若是在文章層次間遇到停頓之處，也要竭力做到語(yǔ)斷意不斷、音停情不停，帶領(lǐng)學(xué)生如身臨其境般地感受春天美麗的景色，體會(huì)作者看到萬(wàn)物復(fù)蘇、春回大地的愉快之情。
3、實(shí)施文學(xué)欣賞教學(xué)
高職語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，或是贊美具有雄心壯志的英雄，或是描寫(xiě)秀美壯麗的風(fēng)光，還有一些文章抒發(fā)人間的美好情感，這些都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞的良好素材。在講解完基本課文知識(shí)之后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就文章的某一段進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生就文章情感、文章內(nèi)涵等問(wèn)題展開(kāi)討論，在此過(guò)程中提升文學(xué)素養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力。比如巴金的《懷念蕭珊》、高爾基的《鷹之歌》等課文都是值得學(xué)生用心鑒賞的好文章。文學(xué)是抒發(fā)情感、表達(dá)命運(yùn)的特殊形式，學(xué)生可以不用囿于文章作者所搭建的框架，就文章內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶�，不論�?duì)錯(cuò)，只要有獨(dú)到之處，教師就應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)潛力。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，在高職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。高職語(yǔ)文教學(xué)包括兩個(gè)方面，一是語(yǔ)言教育，二是文學(xué)教育。語(yǔ)言教育旨在促使學(xué)生懂得語(yǔ)言的規(guī)律。而文學(xué)教育的任務(wù)旨在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文作品中去感悟生活、感受命運(yùn)，體驗(yàn)幸福與痛苦，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的熱情，愛(ài)上文學(xué)。教師要采取合理措施引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章之美，培養(yǎng)他們博大的胸懷和廣闊的眼光。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇6
一、提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵界說(shuō)
何為文學(xué)素養(yǎng)？學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生又須具備怎樣的文學(xué)素養(yǎng)？文學(xué)素養(yǎng)可以從兩個(gè)層面加以理解，一方面通常是指一個(gè)人借助語(yǔ)言文字表達(dá)自己思想、情感等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能力和水平，即一個(gè)人的口頭表達(dá)能力和書(shū)面創(chuàng)作能力；另一方面是指一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的理解和感悟能力，能通過(guò)自己的理解和感悟，較好地再現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。一般而言，文學(xué)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：
�。�1）具有一定的文學(xué)基本理論，包括創(chuàng)作理論、鑒賞理論等；
�。�2）掌握一定的文學(xué)基本常識(shí)；
�。�3）能夠具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力；
�。�4）能夠具有良好的文學(xué)作品閱讀感悟能力及習(xí)慣；
�。�5）能夠?qū)ξ膶W(xué)作品的閱讀具有一定的鑒賞能力和表達(dá)自己見(jiàn)解、觀念的能力等。作為高師院校所培養(yǎng)學(xué)前教育師資的學(xué)生而言，在具備以上文學(xué)基本素養(yǎng)的同時(shí)，還要結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，凸顯學(xué)前兒童文學(xué)的閱讀對(duì)象心理特征、接受能力以及兒童文學(xué)的教育理論等，才能建構(gòu)起適應(yīng)專業(yè)需要的文學(xué)素養(yǎng)。為此，他們還應(yīng)該具備以下一些適應(yīng)未來(lái)職業(yè)需要的文學(xué)素養(yǎng)。掌握學(xué)前兒童對(duì)文學(xué)的接受心理。學(xué)前兒童文學(xué)主要是以嬰幼兒為閱讀對(duì)象，然而，他們的心理還處于成長(zhǎng)期，有其特殊的心理特征。首先，他們生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，心理機(jī)能發(fā)展不完善，在接受文學(xué)作品時(shí)主要靠的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，甚至是借助動(dòng)覺(jué)即演示來(lái)接受和理解文學(xué)，因此，作為未來(lái)的教師就要了解他們特有的接受心理。其次，他們注意力不夠集中或集中時(shí)間短暫，容易受外在事物干擾，在教學(xué)中就要了解這一特點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，以吸引他們注意力，保證教學(xué)順利實(shí)施。第三，他們思維形式主要是一種直覺(jué)性思維、形象性思維，要求在教學(xué)中注意通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富情境，盡量將文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行再次創(chuàng)編，以訴諸于他們感官體驗(yàn)，增強(qiáng)動(dòng)感。第四，他們的心理還具有幻想性特征，那些夸張的、超現(xiàn)實(shí)的形象和故事更易于激發(fā)他們的興趣。只有了解學(xué)前兒童的這些心理特征，才能在兒童文學(xué)教學(xué)中真正發(fā)揮其教育功能。具備基本的藝術(shù)表演素養(yǎng)。由于學(xué)前兒童對(duì)文學(xué)的接受具有視和聽(tīng)的特性，兒童文學(xué)作品中很多內(nèi)容是通過(guò)形象直觀的表演形式才能讓他們接受和理解，基于此，在一定意義上兒童文學(xué)也是“聽(tīng)”的文學(xué)，“看”的文學(xué)，“演”的文學(xué)，所以，作為我們培養(yǎng)的學(xué)生，就要具備一定的藝術(shù)表演素養(yǎng)，才能適應(yīng)未來(lái)教學(xué)需要。比如做游戲，是學(xué)前教育中最常見(jiàn)的教學(xué)形式。游戲作為人類的一種原始本能，也是嬰幼兒的一種天性，最為學(xué)前兒童所喜愛(ài)，那么如何實(shí)施游戲教學(xué)，就離不開(kāi)教師的藝術(shù)表演能力，通過(guò)游戲來(lái)引導(dǎo)學(xué)前兒童感受生活、體驗(yàn)情感、理解社會(huì)。再如，兒歌、童謠等都是兒童最早接觸的、也是最喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式，這一教學(xué)實(shí)施也是伴隨表演而被學(xué)前兒童所接受。
能夠進(jìn)行兒童文學(xué)二次創(chuàng)編能力。由于學(xué)前兒童特有的心理特征和思維能力，他們對(duì)文學(xué)的接受缺少直接的領(lǐng)悟和感受能力，在教學(xué)中教師就必須具備對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行二次創(chuàng)編能力。教師通過(guò)自己對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的理解和感受，然后用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的聲音，以及適度的夸張表情傳達(dá)出真摯的情感，進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，引領(lǐng)學(xué)生自己走進(jìn)兒童文學(xué)世界，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)文學(xué)作品的理解和體驗(yàn)。對(duì)文學(xué)學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)作品的二次創(chuàng)作和改編就理應(yīng)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生具備的文學(xué)素養(yǎng)之一。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)未來(lái)學(xué)前教育師資過(guò)程中，就要注重培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)作和改編能力，促進(jìn)學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)更加貼近兒童本位，體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)性和兒童性，提早實(shí)現(xiàn)由單純的知識(shí)教學(xué)向職業(yè)需要轉(zhuǎn)變。具備對(duì)兒童文學(xué)語(yǔ)言的感受能力。兒童文學(xué)具有自身的語(yǔ)言特色，這也是學(xué)前兒童語(yǔ)言心理機(jī)制決定的。由于學(xué)前兒童生活經(jīng)驗(yàn)不多，知識(shí)詞匯較少，作品中的語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，明白淺顯，生動(dòng)逼真，力求能夠有助于兒童直覺(jué)感知和思維想象。無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)事還是寫(xiě)物，都具有形象直觀性，作品中的藝術(shù)形象大多具有色彩鮮明、形態(tài)活潑、聲音清晰、富有動(dòng)感等特性。同時(shí)形象描繪上多用比喻、擬人、夸張等修辭手法，以此激起學(xué)前兒童的豐富想象。語(yǔ)言表達(dá)上還注重音樂(lè)性，節(jié)奏明晰，音韻和諧，朗朗上口。有時(shí)候，還通過(guò)重章疊句、反復(fù)排比等形式增強(qiáng)語(yǔ)言的童趣。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)就要掌握學(xué)前兒童文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)，在教學(xué)中才能讓兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
二、提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的路徑
兒童文學(xué)是高師院校學(xué)前教育專業(yè)的必修課程之一，也是該專業(yè)課程體系中最重要的內(nèi)容或教學(xué)資源，同時(shí)，在幼兒園目前開(kāi)設(shè)的語(yǔ)言、常識(shí)、計(jì)算、美術(shù)、音樂(lè)等五大學(xué)科課程中，都或多或少涉及兒童文學(xué)，可以說(shuō)，兒童文學(xué)是一門基礎(chǔ)性、奠基性課程。但毋庸置言，目前學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程的開(kāi)設(shè)還存在著很多瓶頸，比如學(xué)科建設(shè)滯后、師資力量匱乏以及職前職后脫節(jié)等問(wèn)題，不可避免地制約了高師院校培養(yǎng)具有適應(yīng)未來(lái)學(xué)前教育專業(yè)需要的、具備較高文學(xué)素養(yǎng)的師資需求。根據(jù)目前高師院校實(shí)際，我們可以從以下幾個(gè)方面提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程建設(shè)。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)中兒童文學(xué)課程建設(shè)取得了很大進(jìn)展，越來(lái)越規(guī)范有序，但由于在我國(guó)高師院校中開(kāi)設(shè)的學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程大多借鑒中文專業(yè)而來(lái)，而忽視了作為學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的兒童文學(xué)課程本身的特點(diǎn)，因此也就不可避免地存在一些問(wèn)題。第一，沿襲中文專業(yè)重視理論研究的特點(diǎn)，而忽視學(xué)前教育專業(yè)的兒童文學(xué)教學(xué)具有較強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用的性質(zhì)。第二，重視學(xué)科理論建設(shè)而忽視了學(xué)前教育的專業(yè)特色。顯然，沿襲中文專業(yè)而來(lái)的兒童文學(xué)教學(xué)體系不能適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)，更不能適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)前教育師資的需要。高師院校學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程建設(shè)必須緊密圍繞該專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)特色、職業(yè)需要等建構(gòu)具有自身特色的兒童文學(xué)課程教學(xué)體系。
因此，如何建設(shè)一個(gè)既能提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的課程體系，又要注重指向未來(lái)職業(yè)需要的兒童文學(xué)課程成為當(dāng)務(wù)之急，同時(shí)還要突破原有中文專業(yè)文學(xué)教學(xué)的藩籬，建構(gòu)既與中文專業(yè)文學(xué)相聯(lián)系，又彰顯學(xué)前教育專業(yè)特色的課程體系。拓寬學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)內(nèi)容的邊界。兒童文學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上首先要切合專業(yè)特點(diǎn)，力求全面、系統(tǒng)地掌握文學(xué)及兒童文學(xué)學(xué)科的理論知識(shí)，在進(jìn)行文學(xué)的基本理論、文學(xué)史及文學(xué)鑒賞等通識(shí)教育同時(shí)，還要讓學(xué)生較好地把握中外兒童文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，扎實(shí)掌握兒童文學(xué)的基本原理及文學(xué)鑒賞知識(shí)，使兒童文學(xué)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要內(nèi)容。在兒童文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選取上，我們還要不斷突破狹義的兒童文學(xué)觀念，要構(gòu)建“大兒童文學(xué)”的觀念，形成既凸顯兒童文學(xué)自身特色，同時(shí)又要形成與兒童文學(xué)相聯(lián)系的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這是學(xué)前教育專業(yè)服務(wù)對(duì)象的特殊性所決定的。因?yàn)樵谟變簣@教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅僅具備文學(xué)基本素養(yǎng)，還要將文學(xué)作品內(nèi)容通過(guò)演示、表演、語(yǔ)言等形式再現(xiàn)出來(lái)，才能被學(xué)前兒童接受，因此，在兒童文學(xué)的教學(xué)中不斷拓展教學(xué)內(nèi)容邊界，增加音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、表演等知識(shí)，豐富學(xué)生的.知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)他們將來(lái)所從事兒童文學(xué)教學(xué)的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)指向性。加強(qiáng)從事兒童文學(xué)教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)。有一批合格師資是保證學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的重要保證。然而，在現(xiàn)行的高師院校學(xué)前教育師資隊(duì)伍中存在明顯的缺陷。近年來(lái)，各類高師院校受辦學(xué)市場(chǎng)化的影響，社會(huì)需要什么人才，學(xué)校就培養(yǎng)什么人才，哪個(gè)專業(yè)就業(yè)前景好，學(xué)校就增設(shè)哪個(gè)專業(yè)，不管條件具備與否，不具備條件創(chuàng)造條件也要增設(shè)相關(guān)專業(yè)。這雖然適應(yīng)了社會(huì)需要，但因各類學(xué)校辦學(xué)條件不一、師資力量不等，這勢(shì)必會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題，特別是那些并不具備相應(yīng)條件的學(xué)校也辦起了學(xué)前教育專業(yè)，很多教師原來(lái)都是中文專業(yè)出身甚至教育專業(yè)出身臨時(shí)轉(zhuǎn)為學(xué)前教育專業(yè)，從事兒童文學(xué)教學(xué)，他們?cè)谥R(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念等方面明顯受原有專業(yè)影響，更多的是他們邊學(xué)邊教，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，很顯然不能適應(yīng)學(xué)前兒童文學(xué)需要，更何談培養(yǎng)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)？為此，我們就要適時(shí)注重學(xué)前教育專業(yè)師資隊(duì)伍培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變他們觀念，及時(shí)適應(yīng)兒童文學(xué)教學(xué)需要。目前國(guó)內(nèi)一些辦學(xué)水平高、師資力量強(qiáng)、介入學(xué)前教育專業(yè)早的一些大學(xué)開(kāi)設(shè)了相應(yīng)培訓(xùn)班，為提升學(xué)前教育師資隊(duì)伍做出了積極努力，對(duì)推進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展起到了積極作用。
另外，還要注重兒童文學(xué)理論研究工作，培養(yǎng)兒童文學(xué)的理論研究者，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步推進(jìn)兒童文學(xué)教學(xué)發(fā)展，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。推進(jìn)職前、職后對(duì)接與互動(dòng)。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的真正養(yǎng)成還離不開(kāi)在實(shí)踐中升華。我們高師院校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生最終是為從事學(xué)前教育服務(wù)的，這是我們培養(yǎng)人才的起點(diǎn)和歸宿。為此，我們就要注重將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促成知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化。首先，在學(xué)前教育專業(yè)的兒童文學(xué)教學(xué)中就要注重實(shí)踐性教學(xué)，教師要指導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)嘗試兒童文學(xué)的創(chuàng)編，注重兒童文學(xué)劇目的編排和參演等，這樣既能提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，又能為將來(lái)職業(yè)做好儲(chǔ)備。其次，要積極開(kāi)展見(jiàn)實(shí)習(xí)活動(dòng)，要適時(shí)向幼兒園延伸，在幼兒園建立實(shí)踐基地，將高師院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生引進(jìn)課堂，感受兒童文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展聽(tīng)課評(píng)課，見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)等。一方面有助于學(xué)生加深對(duì)兒童文學(xué)理論知識(shí)的理解，另一方面又能反思實(shí)踐，找出不足，為進(jìn)一步提升自己文學(xué)素養(yǎng)提供內(nèi)驅(qū)力。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇7
一、積極創(chuàng)設(shè)有文學(xué)氛圍的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境
教學(xué)環(huán)境是影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的一種教學(xué)輔助手段，良好的教學(xué)環(huán)境有利于引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中收到意想不到的效果。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，就可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有文學(xué)氛圍的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境中，潛移默化地形成文學(xué)素養(yǎng)。比如，在課堂中開(kāi)展“文學(xué)知識(shí)之星”活動(dòng)，讓學(xué)生自己在閱讀和學(xué)習(xí)中積累文學(xué)知識(shí)，每個(gè)月的月末在語(yǔ)文活動(dòng)課中形成一次評(píng)比，表現(xiàn)最好的學(xué)生和進(jìn)步最大的學(xué)生都可以獲得“文學(xué)知識(shí)之星”稱號(hào)。通過(guò)語(yǔ)文課和課外的積累，讓學(xué)生有著對(duì)文學(xué)的興趣。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀適合此年齡階段的名著，并與同學(xué)們分享，教師可以開(kāi)出相應(yīng)的書(shū)單，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶，學(xué)生在一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)與合作的環(huán)境中，通過(guò)文學(xué)知識(shí)的積累和課外名著的閱讀，穩(wěn)步地增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。
二、采用引導(dǎo)和鼓勵(lì)相結(jié)合的教學(xué)方式
不同學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受能力不一樣，學(xué)習(xí)興趣也不同，教師要在承認(rèn)這種差距的前提下了解每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和不足，采用因材施教的方法，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)手段和模式。對(duì)于班級(jí)中文學(xué)素養(yǎng)較差或是對(duì)文學(xué)興趣不大的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)他們表示關(guān)心，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，適時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)。如有一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文課上不認(rèn)真聽(tīng)講，對(duì)教師有意識(shí)的古典文學(xué)的引入也無(wú)動(dòng)于衷，教師在發(fā)現(xiàn)這一情況之后，迅速跟學(xué)生家里進(jìn)行聯(lián)系，了解學(xué)生的日常行為和興趣愛(ài)好，經(jīng)了解發(fā)現(xiàn)，該名學(xué)生喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲，其他科學(xué)習(xí)情況也不理想。在了解這一情況之后，教師針對(duì)這個(gè)學(xué)生的情況設(shè)計(jì)了一次談話，在談話中教師了解到學(xué)生家庭環(huán)境不是很好，學(xué)生想在游戲中找到歸屬感，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，該名學(xué)生對(duì)游戲內(nèi)容游戲背景介紹等十分了解。因而教師推薦了學(xué)生玩一款新出的“三國(guó)殺”，讓學(xué)生了解各位任務(wù)的背景故事，了解游戲的整個(gè)內(nèi)涵，并可以和老師一起游戲。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，教師明顯發(fā)現(xiàn)，該同學(xué)在課上表現(xiàn)好了許多，和他進(jìn)行交流之后了解到他對(duì)游戲各大人物背景以非常熟悉。教師當(dāng)時(shí)對(duì)該學(xué)生進(jìn)行了鼓勵(lì)，并且提醒該學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)自己的有點(diǎn)，不能妄自菲薄，沒(méi)有自信。通過(guò)此次對(duì)問(wèn)題學(xué)生的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，也達(dá)到了培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要善于利用現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)的效率。在語(yǔ)文教學(xué)上，教師要根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和愛(ài)好，通過(guò)幼燈片等教學(xué)輔助手段，向?qū)W生展示有文學(xué)背景的圖片、文字、音樂(lè)等，寓教于樂(lè)。此外，還可以通過(guò)其他的有效方式在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在當(dāng)前的語(yǔ)文教育教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取一些教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，還要根據(jù)個(gè)別學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
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一、當(dāng)代大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的原因
我們可以看到，目前對(duì)于大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的探討一直也是一個(gè)比較熱烈的話題，我們進(jìn)行調(diào)查和總結(jié)后，發(fā)現(xiàn)其原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，與某些高校，特別是某些民辦高校的短視行為有關(guān)。某些高校的領(lǐng)導(dǎo)人，辦學(xué)理念不夠科學(xué)，不具備興辦高等教育學(xué)校的辦學(xué)素質(zhì)，從而將高校的教育事業(yè)變成了滿足私欲的賺錢工具。這些學(xué)校的招生只有一個(gè)目標(biāo)導(dǎo)向，即利益的巨細(xì)與否。對(duì)于帶來(lái)巨大利益的專業(yè)，即使學(xué)校不具備招生資格和硬件軟件設(shè)置，也強(qiáng)行招生。這樣固然給學(xué)校帶來(lái)了一時(shí)的巨額利潤(rùn)，但其實(shí)貽害無(wú)窮，最直接的受害者便是大學(xué)生。很多學(xué)生在這樣的學(xué)�！芭囵B(yǎng)”出來(lái)，所學(xué)的理論大而無(wú)當(dāng)，與實(shí)踐脫節(jié)。在這些被追捧的“熱門”專業(yè)中，我們很難發(fā)現(xiàn)文學(xué)的影子。筆者在學(xué)校的一次招生咨詢中就發(fā)現(xiàn)，金融、會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理等專業(yè)咨詢處人滿為患，而中文系的招生咨詢處卻門可羅雀。在這樣的招生導(dǎo)向下，學(xué)校無(wú)疑會(huì)加大對(duì)這些熱門專業(yè)的投入，而相對(duì)來(lái)說(shuō)投給中文系文學(xué)專業(yè)建設(shè)的經(jīng)費(fèi)就會(huì)少很多。在經(jīng)費(fèi)缺乏、學(xué)生不熱衷的情況下，文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)當(dāng)然成了空談。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)的功利心態(tài)作祟�，F(xiàn)在大學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較普遍地存在著功利的心態(tài)，那些學(xué)習(xí)熱門專業(yè)的學(xué)生更是如此。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是為了拿一個(gè)畢業(yè)證和一個(gè)學(xué)位證，這是最重要的，至于取得這些東西的過(guò)程怎樣則無(wú)所謂。在這樣一個(gè)錯(cuò)誤心態(tài)的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)“有用”的知識(shí)就很感興趣，“無(wú)用”的文學(xué)自然會(huì)被冷落。學(xué)習(xí)秘書(shū)，可以畢業(yè)當(dāng)秘書(shū)；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)，畢業(yè)可以當(dāng)會(huì)計(jì)；學(xué)習(xí)文學(xué)，難道畢業(yè)出去當(dāng)“坐家”嗎？第三，與社會(huì)偏頗的價(jià)值觀和錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向有關(guān)。現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為，衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)志不在于一個(gè)人是否情操高尚、道德高潔，不在于一個(gè)人是否擁有博大的胸懷，不在于一個(gè)人是否擁有淵博的知識(shí)和人文情懷，而是在于錢。有錢就成功，沒(méi)錢就是窩囊。學(xué)生說(shuō)“：老師，你可以看看，有多少博士生給小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)的人打工？那你告訴我，學(xué)習(xí)有什么用？”有時(shí)候，我們可能對(duì)于這樣的“詰問(wèn)”也沒(méi)法在一時(shí)之間給一個(gè)滿意的回答，畢竟，這個(gè)問(wèn)題的根源不是一句話能說(shuō)清楚的。在這樣的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，學(xué)生當(dāng)然不會(huì)關(guān)注那些旨在提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)情操的文學(xué)了。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，賺來(lái)錢養(yǎng)家糊口更實(shí)際一些。
二、《文學(xué)理論》教學(xué)對(duì)提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)的意義
《文學(xué)理論》作為中文系的專業(yè)課，是對(duì)文學(xué)規(guī)律性知識(shí)的提升和總結(jié)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中外文學(xué)作品、運(yùn)用理論進(jìn)行文學(xué)批評(píng)和進(jìn)行文學(xué)史解讀的重要工具�！段膶W(xué)理論》是其他文學(xué)課程學(xué)習(xí)的前提�！段膶W(xué)理論》課程和大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高可以視為是一個(gè)相輔相成的過(guò)程，二者是互相促進(jìn)的�！段膶W(xué)理論》教學(xué)對(duì)提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)有著重要的意義。
1.重新激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的熱情
《文學(xué)理論》不乏對(duì)一些文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象的理性思考，但這種理性思考絕對(duì)不是以漠視乃至扼殺作品和文學(xué)現(xiàn)象的審美價(jià)值為前提。如果文學(xué)理論是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的總結(jié)和理性思考，那么，反過(guò)來(lái)，文學(xué)理論對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的分析和評(píng)價(jià)自然就承擔(dān)起了價(jià)值指導(dǎo)作用。教師在《文學(xué)理論》的授課過(guò)程中，對(duì)涉及到的一些文學(xué)理論知識(shí)點(diǎn)，有時(shí)為了便于學(xué)生更好地理解，總會(huì)列舉很多的文學(xué)和人文事例。這些例子如果舉得合適，會(huì)引起學(xué)生的共鳴或刺激到他們心靈柔軟的角落，學(xué)生會(huì)在好奇心的驅(qū)使下尋找教師所提到的文學(xué)經(jīng)典作品加以閱讀。久而久之，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)大大提高，相應(yīng)地，他們對(duì)于人生和自我價(jià)值的理解也會(huì)更加深刻。
2.消除學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的疑惑
很多學(xué)生從功利心態(tài)出發(fā)，總是懷疑學(xué)習(xí)文學(xué)課程的現(xiàn)實(shí)意義。我們說(shuō)，《文學(xué)理論》課程可以幫助學(xué)生更深刻地理解文學(xué)作品的價(jià)值和意義。我們僅舉一些例子加以說(shuō)明�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)季氏》中說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！薄墩撜Z(yǔ)泰伯》中說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！笨梢钥闯觯鬃诱J(rèn)為，文學(xué)對(duì)于一個(gè)人在社會(huì)上立足，成為一個(gè)完善的人具有非常重要的意義�？鬃犹岢龅脑�(shī)、禮和樂(lè)均包含著豐富的教育、認(rèn)識(shí)和審美意義。在學(xué)習(xí)中，我們都知道，文學(xué)理論的價(jià)值有認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。這些價(jià)值功能都是可以反過(guò)來(lái)作為提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的理論依據(jù)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)？就是因?yàn)槲膶W(xué)中包含了千百年來(lái)古今中外文人雅士積極的人生思考和人生體驗(yàn)，這些人生思考和體驗(yàn)通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)變成我們的間接經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)我們理解之后接觸到的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象及處理我們?nèi)粘Ｉ钪械娜穗H事務(wù)人際關(guān)系形成建設(shè)性的指導(dǎo)坐標(biāo)。
3.提高學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力
有很多學(xué)生喜歡看文學(xué)作品，卻總不太懂得好的作品好在哪里，它的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么。學(xué)生總是會(huì)說(shuō)在讀完之后，覺(jué)得里面有些他們說(shuō)不清楚的東西在，而這些東西讓他們隱約覺(jué)得所閱讀的作品有一定的價(jià)值。通過(guò)《文學(xué)理論》課程的學(xué)習(xí)，它會(huì)教給學(xué)生很多閱讀的技巧，某種文學(xué)體裁的閱讀習(xí)慣以及如何把握文學(xué)作品中的意蘊(yùn)等知識(shí)。另外，還有很多學(xué)生喜歡創(chuàng)作，但卻不懂得創(chuàng)作的規(guī)律，不懂得其中的奧秘�！段膶W(xué)理論》會(huì)告訴你創(chuàng)作的過(guò)程有哪些，靈感有何特質(zhì)，創(chuàng)作中有哪些悖論，幫助創(chuàng)作者按規(guī)律行動(dòng)，這樣可以起到事半功倍的作用。所以，《文學(xué)理論》課程的教學(xué)確實(shí)可以提高大學(xué)生的文學(xué)乃至人文素養(yǎng)。
閱讀提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)論文 篇9
新課程下的語(yǔ)文教科書(shū)里許多文學(xué)作品是學(xué)生理解文章、感悟文美、拓展延伸知識(shí)的文本。這些作品能凈化人的感情，培養(yǎng)人的情趣，陶冶人的性靈，美化人的靈魂。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些文章的理解感悟，領(lǐng)會(huì)其中的深刻內(nèi)涵，體會(huì)其中的真善美，并能從中獲得美感和情趣，潛移默化地受到思想教育。
一、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的意義
1.領(lǐng)悟文學(xué)作品主題的時(shí)代美和永恒美。
“文章合為時(shí)而著”，文學(xué)作品是時(shí)代的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代烙印，為時(shí)代服務(wù)。
2.欣賞辨析文章，深化理解認(rèn)識(shí)。
文學(xué)作品的賞析，需要學(xué)生具有一定的鑒賞評(píng)價(jià)能力，才能對(duì)作品作出正確的評(píng)判，才能去粗取精，去偽存真，使認(rèn)識(shí)更深入，使閱讀有更多收獲。
3.分析人物的典型意義。
深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)，發(fā)展人性中的真善美，抑制和擯棄人性中的假丑惡。課文本的許多人物形象如有代父從軍、女扮男裝、馳騁疆場(chǎng)的花木蘭；有全身沾滿銅臭的菲利浦夫婦；有用全部生命保存七根火柴的長(zhǎng)征途中的無(wú)名戰(zhàn)士。分析這些人物形象，應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象揭示他們內(nèi)心的豐富精神世界，通過(guò)人物形象來(lái)感受一種憨厚美、真淳美或悲劇美，體會(huì)出對(duì)丑或美的感悟。
二、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的方法
1.培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀作品，理解文章中心思想及表達(dá)方式的運(yùn)用。
良好的閱讀習(xí)慣是學(xué)生能順利閱讀的關(guān)鍵，它往往起到一個(gè)事半功倍的效果，其基本閱讀步驟方法是：①通讀全文。了解文章的大意及體裁樣式；②閱讀每段，了解段義，主要看每段的首句和尾句；③揣摩作者的寫(xiě)作意圖及構(gòu)思，體會(huì)這樣寫(xiě)的妙處；④學(xué)會(huì)賞析，每段中的震撼人心靈的美句妙語(yǔ)，把握文章的閃光亮點(diǎn)；⑤延伸升華，通過(guò)對(duì)文章的閱讀，尋出引起作者與你的共鳴處，再推出你的新看法，這是賞析文章不可少的。閱讀文學(xué)作品時(shí)，著重把握好以下三點(diǎn)：①閱讀時(shí)，瞻前顧后，審視語(yǔ)境。特定的含義，是受特定的語(yǔ)言環(huán)境所制約，應(yīng)注意審閱語(yǔ)境，謹(jǐn)慎小心；②聯(lián)系文章的立意、背景及文章的主旨等因素來(lái)理解，將作品放入更廣闊的背景下賞析，理解的深度自然加深；③多角度揣摩詞語(yǔ)的含義，緊扣“文眼”，體味作者的獨(dú)俱匠心，從而有“小中見(jiàn)大，一葉知秋”的藝術(shù)效果。
2.揣摩文辭，領(lǐng)悟作品的神形之美。
揣摩語(yǔ)音的節(jié)奏美與韻律美。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“春和景明，波瀾不驚”、“上下天光，一碧萬(wàn)頃”“、岸芷汀紅，郁郁青青”等句。韻尾的合轍押韻，使句子富有音樂(lè)感，增強(qiáng)了語(yǔ)句的韻律美。
3.體驗(yàn)情感意境，感受美的熏陶，陶冶性情，凈化靈魂。
學(xué)會(huì)感受意境的圖畫(huà)美和和諧統(tǒng)一美，學(xué)生可通過(guò)文中的客觀描寫(xiě)方法進(jìn)一步地感受文中所特有的圖畫(huà)之美。這也是分析文章意境中所必不可少的。有時(shí)，作者會(huì)通過(guò)一些常見(jiàn)的景象意境，自然地引起人們強(qiáng)烈的美感，將讀者帶進(jìn)一個(gè)幸福、美好祥和的境界。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意境進(jìn)行分析，感受作家所創(chuàng)造的這種美的意境，可以使學(xué)生受到作家感情的感染，得到一種難以言傳的藝術(shù)享受。
結(jié)語(yǔ)
學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，需要學(xué)生自己不斷地閱讀積累，轉(zhuǎn)化吸收，才能有創(chuàng)新�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，多讀，讀活文學(xué)作品，是積累自身文學(xué)底蘊(yùn)的關(guān)鍵。同時(shí)還應(yīng)做到學(xué)思結(jié)合，只有真正地學(xué)中思，學(xué)中悟，才會(huì)思而有所學(xué)，悟而有所通。
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