淺析《傷逝》中的愛情

yjbys小編為您提供一篇關(guān)于淺析《傷逝》中的愛情的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文，歡迎參考！


《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以青年戀愛和婚姻為主題的小說。它描寫的是兩個覺醒的知識分子涓生和子君他們單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。作為魯迅的唯一愛情小說.卻以涓生和子君他們愛情的破裂為結(jié)局，可以說是一個悲劇.究其悲劇原因，有以下的幾方面 ：

一、社會原因

涓生和子君生活在半殖民地半封建社會的中國，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題。封建禮教會把他們打入“地獄”，涓生和子君只是希望獲得婚姻自主和愛情上的自由，可以說，這個世界上一個小小的愿望，但那些“仁義道德”的君子們卻容不下他們的叛逆！在他們的眼中，青年男女之間是沒有愛情自由可言的，有的應(yīng)該是父母之命，媒妁之言。一旦脫離了他們的準(zhǔn)線，那就是叛逆者，當(dāng)然，他們是不會讓那些叛逆者好過的。然而子君，作為五四時期的新女性，她對封建勢力的反抗，她的大膽和堅(jiān)決的性格，確是證明了“中國女性，并不如厭世家所說的那樣的無法可施，在不遠(yuǎn)的將來，便要看見輝煌的曙色。”她對自由的追求，對愛情的忠貞確是大無畏的。子君不但“只為了愛——盲目的愛——而將別的人生要義全盤疏忽了”，而且勇敢地喊出了個性的最強(qiáng)音“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”他們一起“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等、談伊孛生，談泰戈?duì)�，談雪萊……”他們受西方自由平等、個性解放思想的影響，奮起追求戀愛自由、婚姻自主。涓生和子君經(jīng)過他們自己的努力，他們成功地住到了一起，找到了自己的愛情。在他們自己看來，一切都是幸福的（最起碼剛開始的時候是那樣），共同志趣和追求使兩顆年輕的心貼在一起，涓生因?yàn)榭?br />
不見子君而感到“百無聊賴”，并為子君的安全憂心忡忡，“莫非她翻了車么？”“莫非她被電車撞傷了么？”一旦子君來到自己身邊，他就感到內(nèi)心充實(shí)，提著的心也就“寧帖”下來。子君更是為了和涓生戀愛，不顧一切議論和阻攔，毅然沖出封建家庭，表現(xiàn)出大無畏的勇氣和決心。她對路上遇到的各種敵意的眼光“全不關(guān)心”，兩個青年人為著他們的純真愛情和個人幸福，勇敢地跟周圍的封建勢力作斗爭，并以兩人的結(jié)合向封建社會予以強(qiáng)有力的回?fù)簟５�在那些封建衛(wèi)道士的眼里，他們這些壞綱亂常的激進(jìn)分子是不允許存在的！“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，”人們?yōu)槭裁匆�用這樣的眼光來看他們？原因很簡單，就是因?yàn)樗麄兤茐牧巳藗円恢币詠硭�認(rèn)同的道德。封建的倫理道德沉重地壓在每一位生活在鐵屋子里面的人們身上，他們一旦脫離了這些準(zhǔn)則，在社會上就難以走動。男女之間如果沒有經(jīng)過父母之命，媒妁之言便結(jié)合，那就是冒天下之大不韙了，在社會里很難抬得起頭來。一不小心便要落個身敗名裂，更有甚者連命都保不住。子君便是如此的命運(yùn)。

封建思想數(shù)千年來，都在沉重地壓制著人們的思想，壓制著人的個性的發(fā)展。它不會給你一個小小的空間，讓你去發(fā)展。在那些衛(wèi)道士的眼里，你一旦反抗了，那就是和他們?yōu)閿沉恕?br />
涓生的失業(yè)，說到底一句就是那些衛(wèi)道士們在壓制著涓生。那雪花膏便是局長的兒子賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報告的，添什么謠言？那還不是說涓生和子君違背了封建倫理道德，沒有經(jīng)過雙方家長的同意便同居了，那是大大的破壞社會風(fēng)氣的了！和她的叔子，她早已經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女，子君的叔叔連自己的侄女的不認(rèn)了，原因很簡單，因?yàn)樽泳�是個不遵守道德的人。記得涓生和子君在找住所的時候，尋住所實(shí)在不是容易的事，大半是被托詞拒絕。從這幾個方面來看，人們是看不慣，也看不起那些自把自為的叛逆者的，他們的內(nèi)心深處只有禮教這兩個字，而沒有愛情兩個字！

二、自身原因

涓生和子君對封建勢力的種種迫害和壓力進(jìn)行的抗?fàn)幨菆?jiān)決的 。但是由于他們?nèi)狈�遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，他們只能把自己束縛在個人奮斗的小圈子里。因此，他們一旦自由結(jié)合，達(dá)到了“婚姻自主”的目的，就沉迷于短暫的“安寧與幸福”之中。他們兩個人住到一起之后，他們的性格也隨著發(fā)生了很大的變化。由于生活的壓迫接踵而來，生計(jì)斷絕的困境中。涓生那自如的心情沒有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來。這樣，他們的愛情也就在自己那膨脹的心理中慢慢地變質(zhì)，慢慢地變淡，最后走向了破裂 剛開始的時候，涓生是勇敢的，對愛情也是真摯的，也是令人感動的。“我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛”他們都是覺醒的知識分子，他們彼此鼓勵著，彼此依偎，準(zhǔn)備逃脫這個沉滯的社會，追求自己的愛情，他們拋棄了世俗的眼光。在剛開始的一段時間里，他們的確找到了自己的愛情。他們的愛是甜蜜的，“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂”。但是，涓生他本身的弱點(diǎn)，在社會和生活的壓力下，慢慢地流露出來。當(dāng)涓生得知子君去世的消息時，“我驚的沒有話”，可見涓生是多么的悔恨和悲哀。子君在剛開始反家庭的專制的斗爭中子君同樣表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)決，她喊出我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！這樣響亮的個性解放呼聲，但她以為爭得同居的權(quán)利，就獲得了一切，從此安于平庸的生活，將別的人生的要義都忘卻了。舊思想的束縛使子君心甘情愿地成為捶著衣角生活的家庭主婦，全部精力忙于燒飯、做菜忙著喂雞喂狗沉迷于短暫的“安寧和幸福”之中，終日忙著家庭瑣事，并逐漸變的消極頹唐無所作為了，還經(jīng)常和官太太暗斗。“陽為夫而生之，陰為婦而助之”的思想牢牢地禁錮著她。當(dāng)她失去了涓生的愛時就只能回到父母那里，獨(dú)自痛苦地含恨離開了“無愛的人間”。

總的來說，涓生和子君的愛情失敗，是因?yàn)樗麄兩�活在半殖民地半封建社會，同時他們自身的認(rèn)識不足和經(jīng)濟(jì)的貧乏，也是他們愛情失敗的重要原因。要想得到真正的愛情自由，必須有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，要徹底的消滅黑暗的舊社會，做一個真正的覺醒者。

面對愛情，男女雙方應(yīng)該要有理性，應(yīng)該明白愛首先是無私的奉獻(xiàn)和給予，是利他而不是利己。要對你愛的人的命運(yùn)前途著想，把自己全部的愛無私的奉獻(xiàn)給你的愛人。同時我們應(yīng)該牢記，“沒有面包愛情就會死亡”。不管在何時何地經(jīng)濟(jì)是最重要的，沒有一定的經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，一切都是妄想。

窗外的半枯的槐樹的新葉，掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花們，死亡又新生，新生又死亡的過程之中，那破屋之內(nèi)的希望，歡欣，愛，生活，卻熬不過人生的一次冬季。人必生活著，愛才有所附麗。而單這生活二字，已如此嶙峋曲折.“生活就像一只洋蔥，你一層一層地剝下去，總有一層會讓你流淚。”同時我們要面對生活，逃，決不是辦法，逃只能顯出你的無能，要積極面對，積極行動。高遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合切實(shí)的近期目標(biāo)，一切從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，先能在現(xiàn)實(shí)中生存、發(fā)展，再進(jìn)一步改造現(xiàn)實(shí)。生活是實(shí)在的、美好的，人活著唯有面對，積極的面對才能有自主與開路的欣喜，才能在這世界有你的一席之地！

【淺析《傷逝》中的愛情】相關(guān)文章：

淺析英語中的對稱現(xiàn)象03-20

淺析力學(xué)在機(jī)械中的應(yīng)用05-19

淺析法律中的事實(shí)題目03-22

淺析《詩經(jīng)》中的鳥意象12-13

淺析沈從文《長河》中的飛白修辭03-18

淺析表演在聲樂演唱中的作用03-18

淺析《孟子》中“之”字的用法03-01

淺析網(wǎng)絡(luò)交際中的語言變異11-18

淺析魯冰童話中的真善美05-30

淺析預(yù)算管理中存在的問題05-12