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民族音樂(lè)價(jià)值研究與小學(xué)生普及民族音樂(lè)的途徑論文
摘 要： 民族音樂(lè)是中華民族的瑰寶，是勞動(dòng)人民生活、智慧與情感的結(jié)晶。民族音樂(lè)教育能夠陶冶人的情操，提升人的心性。小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)教育的最佳時(shí)期，教師應(yīng)該充分利用這一時(shí)機(jī)通過(guò)各種渠道對(duì)小學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)教育，而小學(xué)音樂(lè)課與課外興趣小組是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)教育的最為重要的渠道。
關(guān)鍵詞： 民族音樂(lè) 價(jià)值 小學(xué)生 普及方法
一、民族音樂(lè)的價(jià)值與意義
中國(guó)古代十分重視音樂(lè)教育。春秋時(shí)期的教育內(nèi)容是六藝，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，音樂(lè)是其中之一。儒家最為重視的“六經(jīng)”中有《樂(lè)經(jīng)》�！抖Y記》中的《樂(lè)記》和荀子的《樂(lè)論》是專門討論音樂(lè)問(wèn)題的重要論文�？鬃邮种匾曇魳�(lè)教育，他說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”(《論語(yǔ)·泰伯》)“詩(shī)”就是《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)多取自民間歌謠，后經(jīng)刪選加工，而成為古代重要的教育內(nèi)容�！皹�(lè)”即音樂(lè)，《詩(shī)經(jīng)》等內(nèi)容都是可以配上音樂(lè)來(lái)傳授的，此即古人所謂的“歌詩(shī)”。孔子認(rèn)為，一個(gè)人的人格的完善離不開音樂(lè)。好的音樂(lè)能夠陶冶人的情操，提升人的人格境界。古人重視音樂(lè)，除娛樂(lè)之外，主要是通過(guò)音樂(lè)涵養(yǎng)性情。荀子說(shuō)：“聲樂(lè)之入人也深，其化人也遠(yuǎn)�！保ā盾髯印�(lè)論》）正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)人的感化作用，古人特別重視音樂(lè)教育。
并不是所有的音樂(lè)都能陶冶人的情操、感化人的心靈，不好的音樂(lè)只能擾亂人心，因此古人十分重視音樂(lè)的內(nèi)容，孔子說(shuō)：“樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”音樂(lè)不只是鐘、鼓等所發(fā)出的聲音，還有著感化人心的內(nèi)容。因此，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行管理是一項(xiàng)重要的工作。荀子在《樂(lè)論》中說(shuō)：“夫樂(lè)者，樂(lè)也，人之情所必不免也，故人不能無(wú)樂(lè)，樂(lè)則必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜，而人之道聲音、動(dòng)靜、性術(shù)之變盡是矣。故人不能無(wú)樂(lè)，樂(lè)則不能無(wú)形，形而不為道，則不能無(wú)亂。先王惡其亂也，故制雅、頌之聲以道之，使其聲足以樂(lè)而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心，使夫邪污之氣無(wú)由得接焉。”不使音樂(lè)染污邪惡之氣，使音樂(lè)能夠發(fā)揮感動(dòng)人之善心的功能，這是音樂(lè)教育的基本方向。
再來(lái)看看我們今天的音樂(lè)教育，娛樂(lè)的功能似乎更多一些，而音樂(lè)的教育功能則相對(duì)弱一些，這從我們不甚重視民族音樂(lè)教育這一點(diǎn)上就可以看出來(lái)。民族音樂(lè)是祖祖輩輩積累下的音樂(lè)精華，是中華民族的瑰寶，也是全人類的文化遺產(chǎn)，我們必須對(duì)其加以繼承與發(fā)展。僅靠為數(shù)甚少的音樂(lè)工作者是不可能完成這一艱巨任務(wù)的，民族音樂(lè)的希望在兒童身上，我們應(yīng)該大力推進(jìn)民族音樂(lè)的普及工作。
民族音樂(lè)，顧名思義，就是民族特有的音樂(lè)，它包括民間音樂(lè)、民族器樂(lè)、少數(shù)民族音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等。民族音樂(lè)有的直接來(lái)自民間，有的來(lái)自民間且受到過(guò)音樂(lè)工作者的提煉與加工，有的雖為音樂(lè)工作者創(chuàng)作但題材取自民間。有些民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)音樂(lè)工作者加工制作后已經(jīng)得已保存，還有些民族音樂(lè)依然活躍于民間。而有些民族音樂(lè)由于缺少保護(hù)，已經(jīng)消失。要想讓民族音樂(lè)成為大眾喜聞樂(lè)見的音樂(lè)，應(yīng)該從娃娃抓起，從小就培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)的感情，使他們養(yǎng)成欣賞民族音樂(lè)的習(xí)慣，熱愛民族音樂(lè)。只有這樣，民族音樂(lè)才有希望。另外，從教育人、培養(yǎng)人的角度說(shuō)，民族音樂(lè)都具有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，反映著真真切切的民族情感，具有重要的教育功能�，F(xiàn)在，不管是多大的小孩都能哼唱幾句流行歌曲，為什么呢？不是這些音樂(lè)多么有吸引力，而是環(huán)境滲透的結(jié)果。一首流行音樂(lè)在其流行之時(shí)，無(wú)論站在哪個(gè)角落，都會(huì)侵襲人的耳朵。我們并不否認(rèn)流行音樂(lè)的時(shí)代價(jià)值，能夠經(jīng)受時(shí)間檢驗(yàn)的流行音樂(lè)最終會(huì)融入民族音樂(lè)的大河中。但憑心而論，大多數(shù)流行音樂(lè)，實(shí)是靡靡之音，沒有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容。因此，流行音樂(lè)的教育功能十分有限。民族音樂(lè)中的經(jīng)典都是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的精品，凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)和情感，具有十分強(qiáng)烈的感化力，其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。音樂(lè)教育的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)民族情感，陶冶人的情操。因此，民族音樂(lè)應(yīng)該是音樂(lè)教育天然的、必然的內(nèi)容。
二、在小學(xué)生中普及民族音樂(lè)的方法
有人說(shuō)，在最白的紙上可以畫出最美的圖畫。小學(xué)生純潔善良，這個(gè)時(shí)候，我們選擇最具真、善、美的東西來(lái)教育他們，在他們幼小的心靈中種下真、善、美的種子，并細(xì)心地加以呵護(hù)，對(duì)他們的人生必將產(chǎn)生莫大的影響。音樂(lè)即具有傳遞真、善、美的功能，孔子說(shuō)“成于樂(lè)”，就是說(shuō)音樂(lè)具有詩(shī)、禮所不具有的綜合功能。遺憾的是，我們對(duì)如此重要的音樂(lè)的重視程度卻不如古人。民族音樂(lè)是音樂(lè)教育最為重要的內(nèi)容，近年來(lái)音樂(lè)教育界已有所認(rèn)識(shí)，音樂(lè)教材中增加了民族音樂(lè)的份量，但從總體情況來(lái)看，還很不夠。如何在小學(xué)生中普及民族音樂(lè)呢？
（一）發(fā)揮音樂(lè)課的音樂(lè)教育主陣地功能。小學(xué)的音樂(lè)課依然是弘揚(yáng)民族音樂(lè)的主要渠道。音樂(lè)教師要充分認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的使命，不能因?yàn)閼?yīng)試教育使音樂(lè)教育邊緣化而自暴自棄，而應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在有限的時(shí)空中發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能，強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)的效果。首先，音樂(lè)教師要充分認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的重要價(jià)值，善于挖掘教材中的民族音樂(lè)元素。音樂(lè)教材中有民族音樂(lè)的元素，這些元素能不能發(fā)揮育人作用，完全依賴于音樂(lè)教師。由于音樂(lè)課普遍不受重視，缺少各種應(yīng)該具備的條件，這使得民族音樂(lè)教育在音樂(lè)課上難以得到貫徹落實(shí)。廣大音樂(lè)教師應(yīng)該努力創(chuàng)造條件，使孩子們接觸民族音樂(lè)，感知民族音樂(lè)，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，最終喜愛民族音樂(lè)。其次，教師應(yīng)該結(jié)合自身?xiàng)l件和學(xué)校條件，有選擇地進(jìn)行民族音樂(lè)教育。由于受到教師自身?xiàng)l件和學(xué)校條件的限制，不可能對(duì)教材中提及的所有民族音樂(lè)都加以落實(shí)，這就要求教師要善于選擇教學(xué)內(nèi)容，以做到事半功倍。最后，教師要運(yùn)用正確的方法對(duì)小學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)教育。小學(xué)有六個(gè)年級(jí)，我們一般將之分為低年級(jí)、中年級(jí)和高年級(jí)，不同年級(jí)的學(xué)生受社會(huì)影響的程度不同，故在對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)方法上要有所選擇。一般來(lái)說(shuō)，低年級(jí)學(xué)生受到流行音樂(lè)的影響較小，故教師應(yīng)讓他們多直接感知民族音樂(lè)，久而久之，就會(huì)在其心靈中種下民族音樂(lè)的種子。中、高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力有所提高，并且已經(jīng)與社會(huì)有較多接觸，故其受社會(huì)的染污與影響較之低年級(jí)學(xué)生已十分明顯，因此，音樂(lè)教師在對(duì)他們進(jìn)行民族音樂(lè)教育時(shí)更要注意運(yùn)用合理的方法，以防其產(chǎn)生抵觸情緒。教師可以從他們耳熟能詳?shù)拿褡逡魳?lè)入手加以引導(dǎo)，如歌曲《編花籃》、二胡《賽馬》、小提琴《梁�！返榷际瞧渌熘慕�(jīng)典音樂(lè)，從這些音樂(lè)入手必將能引起他們學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的熱情。當(dāng)然，中高年級(jí)學(xué)生已具有一定的認(rèn)知能力，教師進(jìn)行民族音樂(lè)教育時(shí)可結(jié)合介紹音樂(lè)產(chǎn)生的背景，以及音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容與情感，以深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解。
�。ǘ┌l(fā)揮音樂(lè)興趣小組的功能。興趣小組雖然只是由少數(shù)學(xué)生參加，但他們對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)所起的作用卻不可低估。我們注意到，很多家長(zhǎng)十分重視孩子音樂(lè)特長(zhǎng)的培養(yǎng)，但由于受到條件的限制，不可能每個(gè)孩子都能被送到專門的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)，因此，學(xué)校的興趣小組就成了一種重要的培養(yǎng)渠道。學(xué)校應(yīng)該重視興趣小組的建設(shè)，使之發(fā)揮培養(yǎng)人才的重要作用。音樂(lè)教師要根據(jù)學(xué)生的興趣和學(xué)校的條件對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，使他們的音樂(lè)興趣朝著正確的方向發(fā)展。音樂(lè)興趣小組是學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的重要場(chǎng)所，學(xué)生在這里既可以學(xué)習(xí)民族歌曲，又可以學(xué)習(xí)民族樂(lè)器。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)其他渠道培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的感情。除了音樂(lè)課、興趣小組之外，音樂(lè)教師還應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)、開辟其他渠道，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的感情。如：通過(guò)開展民族音樂(lè)比賽激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的熱情；利用舉辦各種晚會(huì)、慶�；顒�(dòng)的機(jī)會(huì)，讓民族音樂(lè)一展頭角；利用學(xué)校、班級(jí)的報(bào)廊、黑板報(bào)等宣傳陣地介紹民族音樂(lè)和民族音樂(lè)家；挖掘地方民族音樂(lè)素材，把學(xué)習(xí)民族音樂(lè)與熱愛家鄉(xiāng)的主題結(jié)合起來(lái)。
總之，民族音樂(lè)的普及工作是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，要依靠廣大音樂(lè)工作者和音樂(lè)教育工作者的共同努力，同時(shí)也離不開學(xué)校和社會(huì)的支持。
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