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論語文教育與文學(xué)教育語言教育的關(guān)系的論文
較長時期以來，社會各界對中小學(xué)語文教育都曾展開過熱烈的討論和批評，然而關(guān)于語文教育的內(nèi)涵，教育界、新聞界曾有過一些模糊的認(rèn)識。本文從以下兩個方面論述“語文教育”與“文學(xué)教育”、“語言教育”的關(guān)系，或許能使語文教育的內(nèi)涵得到一些更真實的體現(xiàn)。
一、“語文教育”不完全等同于“文學(xué)教育”
當(dāng)前，在教育界，尤其是語文界往往存在以下現(xiàn)象：自覺或不自覺地把“語文”內(nèi)涵的一半，或更多一點(diǎn)的比例與“文學(xué)”等同起來，把“語文教育”當(dāng)成“文學(xué)教育”，從“文學(xué)”的角度去衡量學(xué)生的作業(yè)和作文，學(xué)生明明寫出了一段意思明了、語言流暢的話來，也會因為不“生動”不“優(yōu)美”沒“文采”而被否定，他們要求中小學(xué)語文教育崗位上的教師在課堂上講一些“真正有文學(xué)意味”的內(nèi)容。其實，這種現(xiàn)象十分清楚地代表了一種傾向，即他們沒完全弄清基礎(chǔ)教育的“語文”是什么，尚沒搞清中小學(xué)生語文教育的基本內(nèi)涵、目的和任務(wù)。而一切深諳學(xué)校語文教育事業(yè)的專家們、語文老師們從來不是也不會這樣要求或進(jìn)行語文教學(xué)的。他們認(rèn)為，作為正在打基礎(chǔ)的學(xué)生，說話作業(yè)，只要能“文從字順”就可以了。著名語言學(xué)家王力就在《談?wù)Z言》一文中，旗幟鮮明地提出文章不能脫離口語，要規(guī)范化的觀點(diǎn)，并對某些報道中用“七月流火”、“最好水平”、“不以為然”等詞“故作姿態(tài)”的作法提出過批評。
語文教育的名人大家葉圣陶先生，說到中小學(xué)生，說到中學(xué)語文教育，他卻不是用“文學(xué)”的眼光去審視、去要求，而是實事求是地提出了教師和學(xué)生經(jīng)過努力，即能夠達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，并沒有用什么“感悟力”“文采飛揚(yáng)”作為標(biāo)準(zhǔn)，為什么呢？這就是因為葉圣陶先生針對的是學(xué)校語文，是真正的基礎(chǔ)教育中的語文，而前邊的用“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量“語文教育”的現(xiàn)象看來不無道理，但常常是理想化、不切合學(xué)生實際的東西，難于付出實踐。
認(rèn)識不同，標(biāo)準(zhǔn)就不同，其評價的結(jié)論就不相同，因此，筆者的認(rèn)識是：“語文教育”確實涵蓋一定的“文學(xué)教育”的成分，但不可將二者完全等同。
二、“語文教育”要為“語言文章”的教育服務(wù)
“語文教育”既然不是“文學(xué)教育”，那其內(nèi)涵到底是什么？從我們現(xiàn)行的初、高中教學(xué)大綱中的基本篇目的課文編排情況中，不難看出編入了不少古今中外的小說、詩歌、戲劇。初中這類作品約占全部課文的40%，高中的比例略少一些，但也有約30%。雖然這些“純文學(xué)”的東西有相當(dāng)比例，但在教學(xué)要求或重點(diǎn)里，卻沒有把文學(xué)知識、文學(xué)創(chuàng)作的方法，作為學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用的重要內(nèi)容，而是只當(dāng)作學(xué)生形成一般的語文聽、說、讀、寫能力，感受和了解普通文學(xué)常識的范例出現(xiàn)的，在“寫作”方面沒有涉及“文學(xué)”的內(nèi)容。
為什么會這樣呢？因為，語文教育的最終目的是“教會學(xué)生看書寫文章”，所以，教材的編選就要盡可能地多角度和多方面的使文章的體裁、類別更加豐富。既要一般的記敘文、議論文、說明文，又要編一些詩歌、戲劇、小說作品，而這些“純文學(xué)”的東西編入教材的目的，不是要培養(yǎng)詩人、劇作家和小說家，而是讓學(xué)生從小受到這些優(yōu)秀文學(xué)作品的語言藝術(shù)滋養(yǎng)，更好地體現(xiàn)“語文教育”。因此，從教材內(nèi)容的編選及教學(xué)大綱的教學(xué)要求來看，“語文教育”是“語言教育”的教育。
從學(xué)生的實踐角度來看，“語文教育”的內(nèi)涵也是“語言文章”的教育。誠如上述那樣，教材中的確編入了相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品，但其目的并非要學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品之后，就去練習(xí)寫詩，寫小說和編劇本。無論是教學(xué)大綱關(guān)于“寫作能力”的訓(xùn)練要求還是實際教學(xué)活動中學(xué)生每周一次的小作文和雙周一次的大作文，其文體始終圍繞著記敘、說明、議論三類交替變化，反復(fù)訓(xùn)練，極少有以寫詩、寫小說等為對象的“作文”，除此之外，則是一般的應(yīng)用文，比如廣告、啟事、通知、便條，容量稍大一點(diǎn)的不過是關(guān)于“簡報”的寫作。這樣，拋開平時作業(yè)中有關(guān)文章基本構(gòu)件字、詞、句、段的練習(xí)不計，一名中學(xué)生在六年的學(xué)習(xí)生活中，在寫這樣的東西至少180篇左右。應(yīng)當(dāng)特別提出的是，為了培養(yǎng)學(xué)生實事求是的文風(fēng)（也是一種文風(fēng)吧），使之有效地掌握寫文章（主要是上述三類文章）的基本法則，語文教師，尤其是小學(xué)階段的語文教師還常常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“作文不許編”（至于這原則可否靈活些又另當(dāng)別論——筆者），這就嚴(yán)格地指示了學(xué)生：你的作文，應(yīng)當(dāng)是取材于生活的真人真事，真情實感；你寫的就是一篇文章，既不是什么專業(yè)的學(xué)術(shù)文，更不是文藝小說，不是一篇創(chuàng)作。直到高中二年級，學(xué)生即將步入社會，或進(jìn)入高一年級，大綱中關(guān)于其“寫作能力”的要求仍舊是“能比較熟練地運(yùn)用記敘、說明、議論各種表達(dá)方式，寫一般的記敘、說明、議論的文章”。
請看，這里所說的“文章”。這，乃是我們所以說“語文教育”是“語言文章”的教育的佐證之二。
此外，我們可以從人類以語文教師自身素質(zhì)的要求角度去研究“語文教育”的內(nèi)涵實質(zhì)。凡是經(jīng)驗豐富的教師，都十分推崇教師在教學(xué)生讀寫文章的同時，也經(jīng)常自己多讀多寫。那么，寫什么樣的東西呢？對此，葉圣陶先生指出：
我希望教師練習(xí)寫文章，并不是專指寫文藝作品而言，尤為重要的是寫一般文章。一般文章是文藝作品的基礎(chǔ)，一般文章又是實際工作中隨時需用的，誰都能寫好，所以尤為重要。
在這里，大師葉圣陶即使是對學(xué)生的師長們，也只提出了“尤重要的是寫一般文章”。這就是因為葉老深知，“語文教育”說到底，并不是講授寫詩、寫小說和寫戲劇的。正如他在上述議論之后繼續(xù)指出的那樣：教師學(xué)會寫文章，他的教學(xué)就不會“空講些作法”，就能“有寫作的切實經(jīng)驗，就能隨機(jī)應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助”。
必須說明的是，之所以論證葉圣陶關(guān)于“語文教育”就是“語言文章”教育的論斷，并不是否定語文教材中包含著一些“文學(xué)”成分和“文字”知識，而是從語文教育的目的、任務(wù)，特別是中小學(xué)基礎(chǔ)語文教育的目的、任務(wù)角度來認(rèn)識的�！罢Z文”課本中無論是“文字”知識還是“文學(xué)”知識，都是為“語言文章”的教育服務(wù)的。
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