20世紀資本主義的歷史定位

20世紀資本主義的歷史定位 在新世紀已經(jīng)到來的今天,人們普遍關(guān)注對于20世紀資本主義和社會主義的準確歷史定位,它關(guān)系到對于馬克思主義的堅持和發(fā)展,關(guān)系到社會科學(xué)的繁榮,關(guān)系到21世紀資本主義和社會主義的發(fā)展進程。無庸諱言,一個時期以來，對于20世紀資本主義和20世紀社會主義歷史定位的估量,某些見解偏離了歷史現(xiàn)實,離開了實事求是思想路線。筆者認為完整準確定位的關(guān)鍵在于堅持實踐第一和社會生產(chǎn)力標(biāo)準,在于加強對于資本主義和社會主義的整體研究。

這里還要說明,在談到20世紀資本主義發(fā)展的歷史定位時，我們必須對它加以嚴格的時間界定。這里談的是對1900-1999或2000年間100年左右的資本主義發(fā)展的考察,它不包含對21世紀及以后資本主義的預(yù)測和定位。對于20世紀資本主義歷史的準確定位不僅不會動搖我們對于從歷史發(fā)展的長時段看資本主義必然滅亡的堅定信念,而且會把這種堅定信念建立在更加切實可靠的基礎(chǔ)上,從而增強我們的持續(xù)不斷為之奮斗的使命感,同時要在歷史的鐘擺在走向公元紀年的第三個千年時,對世界資本主義整體活力及其走向衰亡保持清醒的估量,因此本文這里談?wù)摰娘@然不是資本主義在整體上何時退出歷史舞臺的問題。

下面就20世紀資本主義的整體研究和歷史定位問題發(fā)表一管之見,以求教于學(xué)界同仁。

一.加強整體研究是時代的需要
顧名思義,資本主義的整體研究指的是研究全球范圍內(nèi)的資本主義,即資本主義的整體,而不僅僅是資本主義的局部和個別,不僅僅是研究個別時期、個別地區(qū)和國家的資本主義。

20世紀的資本主義指的是現(xiàn)代資本主義,而不是早期和近代的資本主義,也不是21世紀的資本主義或21世紀后資本主義的未來。長期以來,在20世紀資本主義研究問題上,我們的研究理論相對滯后,對于20世紀初期的現(xiàn)代資本主義,有著比較完整和切合實際的理論概括;對于資本主義未來的歷史命運,也有著符合歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括;但是對于整個20世紀資本主義的理論研究,尤其是當(dāng)代資本主義的理論研究則明顯滯后。在研究方法上,往往不夠全面,偏重個別國家和時期的研究，對于從資本主義的整體角度來全面系統(tǒng)的研究則相對不夠。

筆者認為整體研究在今天需要強調(diào)和重視,是鑒于下述理由。

1. 整體研究是完整正確地定位20世紀資本主義的需要
要給予20世紀資本主義完整正確的歷史定位,僅僅研究20世紀上半葉的現(xiàn)代資本主義、僅僅研究以美國為代表的發(fā)達資本主義國家,是不夠的,也是不完整的。我們要研究的是20世紀資本主義的全過程,而不僅僅是它的早期和中期,更要注視當(dāng)代資本主義的進程。

作為整體,不僅指作為20世紀資本主義主體和心臟地區(qū)的發(fā)達國家部分1,不僅指作為處于領(lǐng)導(dǎo)地位的資本主義超級大國的美國,而且應(yīng)當(dāng)包括在全球范圍內(nèi)實行資本主義制度的其它類型的國家,如新興的發(fā)展中的東亞資本主義國家2、石油致富的發(fā)展中資本主義國家3、拉丁美洲地區(qū)中等發(fā)達的資本主義國家4、南亞地區(qū)的發(fā)展中資本主義國家5、以及處于低中收入的非洲地區(qū)發(fā)展中的資本主義國家等。6即是說，同樣要研究新興的大展宏圖的資本主義國家和后進的剛剛邁入資本主義軌道的資本主義國家。此外還應(yīng)該包括蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會主義國家在80年代末、90年代初以來轉(zhuǎn)軌為資本主義制度的國家。7

作為整體，同樣要注意到在20世紀中，資本主義、封建主義、社會主義三種力量和因素的比較，注意資本主義制度國家中的前資本主義因素和社會主義因素，也注意社會主義制度國家中的資本主義因素甚至前資本主義因素。為此，既要考查資本主義國家，又要研究社會主義國家。例如"將長期處于社會主義初級階段"的中國，就存在著某些初級社會主義社會階段允許存在的事實上非社會主義的"資本主義"因素。而某些資本主義國家則實際上存在著向社會主義過渡的必要條件。

作為整體，不僅要研究20世紀的世界政治和經(jīng)濟,而且綜合考察20世紀的世界科技、軍事、社會、思想和文化，尤其是考察制約20世紀資本主義發(fā)展的各種因素。

筆者以為，下列因素對于資本主義的整體定位是至關(guān)重要的。即
第一,在19-20世紀兩次科學(xué)技術(shù)革命中所處的中心地位及其影響。
第二,在由工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)化中,在全球現(xiàn)代化進程的深度和廣度中所起的作用和影響。
第三,在現(xiàn)代經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期危機的協(xié)調(diào)中作用,以及在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的作用。
第四,在市場經(jīng)濟機制運行和政府干預(yù)政策協(xié)調(diào)中的作用。
第五,在改革和調(diào)整經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化體制運行機制時的作用。
第六,在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)變化的效應(yīng)中的作用。
第七,在現(xiàn)代社會福利保障制度中的"安全閥"功能。
第八,在世界經(jīng)濟全球化、區(qū)域化、多元化和不平衡發(fā)展趨勢中的地位和作用。
第九,在資本主義政治民主化和思想文化一體多元化進程中的作用。
第十,在戰(zhàn)爭與和平問題上的作用和影響。

這些因素對于資本主義制度是重要的,對于社會主義國家同樣是重要的。而沒有對于這些制約因素的整體研究,要準確把握定位是困難。

2. 整體研究是堅持和發(fā)展馬克思主義的需要
馬克思主義是揭示資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的科學(xué)真理，它隨著資本主義的變化而不斷地修正和發(fā)展。

列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》,是對于20世紀初關(guān)于帝國主義問題爭論的總結(jié), 標(biāo)志著列寧關(guān)于現(xiàn)代資本主義理論的建立,從而使馬克思主義發(fā)展到列寧主義階段。這部具有劃時代意義的光輝著作,不僅科學(xué)地論證了現(xiàn)代資本主義即壟斷資本主義初期發(fā)展階段的規(guī)律, 而且對于指導(dǎo)當(dāng)代資本主義的研究,也有著重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

為了寫作這部著作, 列寧參考了幾百種基本上是19世紀末20世紀初歐美大國出版的相關(guān)書籍、學(xué)位論文和小冊子, 報刊上的文章和各種統(tǒng)計資料。《列寧全集》第39卷收錄了關(guān)于帝國主義的文章、筆記和1912-1916年的單獨札記, 包括148本書(其中德文的106本, 其他有法文本, 英文本,及俄文本)和49種期刊(德文的34種, 及法文和英文),摘錄了232篇文章。8如果把列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》和列寧摘抄和評述的《帝國主義筆記》兩書相對照, 可以看到在《帝國主義是資本主義的最高階段》一書中，列寧直接引用資產(chǎn)階級學(xué)者和社會主義者的論述,據(jù)粗略統(tǒng)計共有203處之多, 這些引文占《帝國主義是資本主義的最高階段》一書總字數(shù)的86％以上。9

列寧批判地吸收了資產(chǎn)階級關(guān)于資本主義現(xiàn)代發(fā)展的最新學(xué)術(shù)研究成果，運用馬克思主義的立場、觀點和方法得出了嶄新的科學(xué)結(jié)論, 為我們樹立了堅定的馬克思主義者認真研究和借鑒資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)成果、發(fā)展馬克思主義的典范;同時也充分說明為了堅持和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義, 必需深入研究資本主義特別是當(dāng)代資本主義的最新發(fā)展。10

斯大林的資本主義總危機理論,在一個相當(dāng)時期里成為社會主義國家思想理論界的經(jīng)典依據(jù)，和對于列寧主義的"正統(tǒng)"解釋。他的理論是建立在社會主義革命會在全世界的很快成功和資本主義在全世界的很快滅亡的估量上的,是和革命與戰(zhàn)爭的時代觀緊密相聯(lián)系的。他認為:"資本主義滅亡的時代已經(jīng)到來。"11 1952年他在《社會主義經(jīng)濟問題》一書中更系統(tǒng)地發(fā)揮了資本主義總危機的理論,把總危機與革命和戰(zhàn)爭緊密聯(lián)系在一起,強調(diào)"世界資本主義體系總危機的進一步加深。""資本主義比以前發(fā)展得更迅速無比的論點""已經(jīng)失效"。戰(zhàn)后"資本主義世界體系的總危機,是既包括經(jīng)濟,也包括政治的全面危機。" 12然而, 戰(zhàn)后世界56年來的歷史發(fā)展表明, 斯大林的"總危機" 理論并沒有經(jīng)得起歷史的檢驗，反而帶來了理論滯后的嚴重影響。

實事求是地考察20世紀資本主義的整體發(fā)展,涉及堅持和發(fā)展馬克思列寧主義的一系列重大理論問題。離開對于現(xiàn)當(dāng)代資本主義的正確估量,也就談不上馬克思列寧主義在現(xiàn)當(dāng)代條件下的正確運用和創(chuàng)造性地發(fā)展。鄧小平理論對于當(dāng)代資本主義的發(fā)展作出了實事求是的估量,從而創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展了馬克思主義。

鄧小平在談到國際共運中馬克思主義的發(fā)展時說:"馬克思去世以后的一百多年,究竟發(fā)生了什么變化,在變化的條件下,如何認識和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚。""絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思主義。"13鄧小平實事求是地指出,我國"同發(fā)達國家相比較，經(jīng)濟上的差距不止是十年了，可能是二十年、三十年，有的方面甚至可能是五十年。"14"中國六十年代初期同世界上有差距，但不太大。六十年代末期到七十年代這十一二年，我們同世界的差距拉得太大了。這十多年，正是世界蓬勃發(fā)展的時期"。15他還指出，南北問題十分突出:"發(fā)達國家越來越富，相對的是發(fā)展中國家越來越窮。"16"南北之間差距不是縮小，而是在擴大，并且越來越大。"17在談到新興發(fā)展中國家時他說:"過去我們比上不足，比下有余，現(xiàn)在比下也有問題了。東南亞一些國家興致很高，有可能走到我們前面。"18"現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展太慢，老百姓一比較就有問題了。"19

這些論斷是建筑對于資本主義的整體研究基礎(chǔ)上的。當(dāng)代世界經(jīng)歷了近半個世紀的冷戰(zhàn)時代,人們習(xí)慣于用冷戰(zhàn)思維來觀察問題，在經(jīng)濟建設(shè)和社會生活中姓"社"還是姓"資"是高于一切的頭等大事,而姓"現(xiàn)"和姓"球"卻往往被認為是資本主義相連的見解。然而鄧小平理論和實踐解放了我們的思想，為處于現(xiàn)代化起步階段的中國人民完整正確認識當(dāng)代資本主義，借鑒資本主義現(xiàn)代化發(fā)展過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn),提供了銳利的思想武器。

大家注意到去年秋天，江澤民總書記強調(diào)要按照鄧小平理論認真研究四個如何認識，其中十分十分重要的一個認識，就是如何認識現(xiàn)代資本主義，或者說，如何準確認識20世紀的資本主義。這是我們堅持和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的需要。

3. 整體研究是當(dāng)代世界多樣化統(tǒng)一發(fā)展進程的需要
對于資本主義的國別研究,個案研究無疑是十分必要的。但是對于資本主義的整體考察和研究在今天更要多加關(guān)注。我們的科學(xué)理論和戰(zhàn)略決策不能僅僅建立在個別國家和個案研究的基礎(chǔ)上,我們更加需要重視對它的整體研究和考察。

我們理論上的滯后，方法上的單一,研究領(lǐng)域的薄弱，是與整體研究的思路的缺乏和方法上的缺陷是分不開的。

當(dāng)代世界的多樣化統(tǒng)一進程、當(dāng)代世界和平與發(fā)展主潮流、當(dāng)代世界經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化進程和模式以及當(dāng)代世界的改革調(diào)整趨勢,當(dāng)代世界經(jīng)濟發(fā)展、全球環(huán)境保護、和人口控制及資源利用的協(xié)調(diào)及可持續(xù)發(fā)展,當(dāng)代世界物質(zhì)文明和精神文明的演變及社會思想文化現(xiàn)代化、多元化趨勢,當(dāng)代世界國際關(guān)系多元格局演變等重大課題,需要進行全球性、整體性的開創(chuàng)性研究,否則就談不上準確闡述符合跨世紀實際的當(dāng)代世界多樣化統(tǒng)一的進程。

當(dāng)代世界新科學(xué)技術(shù)革命的一個明顯特點,是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域間相互滲透和分化, 在高度分化基礎(chǔ)上的又高度綜合。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展, 一方面學(xué)科愈來愈多, 分工愈來愈細, 研究愈來愈深入, 另一方面學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈密切, 愈來愈朝綜合方向發(fā)展,并且出現(xiàn)了'多學(xué)科集合體合作研究'時期和自然科學(xué)和社會科學(xué)研究的綜合。新科學(xué)技術(shù)革命以及經(jīng)濟和社會生活全球化的發(fā)展,為我們的整體研究提供了十分有利的客觀條件,同時又提出了進行整體研究的客觀需要。

4. 整體研究是整體史學(xué)發(fā)展的需要
當(dāng)代世界發(fā)達國家的史學(xué)發(fā)展趨勢顯示:更加重視整體性的動態(tài)研究,從單線到多線的綜合研究;更加重視環(huán)境和條件的研究;更加重視定量分析;更加重視底層史學(xué)的研究。20

推動史學(xué)發(fā)展趨勢的重要原因在于:其一,世界全球化和多樣化發(fā)展的影響,要求對歷史事件和非歷史事件進行宏觀地綜合的考察和總結(jié), 對現(xiàn)實問題加強研究,對整個社會進行宏觀探討。其二,科學(xué)整體化綜合化發(fā)展趨勢的強化。其三，傳統(tǒng)史學(xué)面臨的"危機",從而出現(xiàn)了在理論體系上五花八門的方法論流派,在研究方法上出現(xiàn)了用科學(xué)理論的方法來考察歷史現(xiàn)象，在內(nèi)容上重視整體史、社會史、文化史和底層史學(xué)的研究。這種發(fā)展趨勢認同歷史是"整體歷史"和"綜合歷史"; 重視多角度、多層次的歷史研究; 重視歷史的解釋和理論; 主張擴大歷史研究的領(lǐng)域。

對于現(xiàn)代資本主義史的整體研究,國外的研究成果已經(jīng)提供了有益的借鑒。如1983年法國米歇爾.博德著《資本主義史(1500-1980)》,對資本主義從16世紀到20世紀80年代的發(fā)展有一個比較宏觀和微觀的闡述。該書不足處在于主要是從經(jīng)濟角度來論述的傳統(tǒng)的發(fā)達資本主義國家,別的領(lǐng)域涉及極少。21

美國學(xué)者斯塔夫里阿諾斯,1982年在美國出版《1500年以來的全球通史》,該書稱:"認為世界歷史是世界上所有國家或所有文明的歷史的總和""這種看法是十分荒謬的。""現(xiàn)在的問題并不是世界歷史課程涉及的史實繁雜,而是觀察角度不同,即世界歷史課史從全球的而不是從地區(qū)或民族的角度講述歷史。""重新開始，將這門課程建立在新的、真正的全球基礎(chǔ)上,是十分必要的。"22不過,這是一部全球史和傳統(tǒng)地區(qū)國別史的兼顧,主要闡述政治史的變遷。

1997年英國學(xué)者霍布斯鮑姆出版《極端的年代,1914-1991》一書,宏觀論述20世紀史,顯示了政治、經(jīng)濟、文化全方位的歷史研究,在體系上也值得借鑒。23至于美國伊曼紐爾.沃勒斯坦1974年所著《現(xiàn)代世界體系》一書,則是一部整體地闡述近代以來世界歷史進程的綜合性宏觀論著。稱他采用的是"一體化學(xué)科的研究方法",即"把社會和文化思潮趨勢與經(jīng)濟和政治運動的走向緊密聯(lián)系起來考察,清晰地揭示出經(jīng)濟、政治與文化的相互關(guān)系的精辟論斷。"24這部巨著,同樣給整體考察20世紀資本主義以很大的啟示。

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