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高中思想政治課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)

時(shí)間:2024-10-23 03:43:07 政治畢業(yè)論文 我要投稿
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高中思想政治課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)

  高中思想政治課教師要立足于學(xué)生實(shí)際、靈活運(yùn)用和開(kāi)發(fā)學(xué)生的生活資源、課堂生成資源、課內(nèi)外資源、教材資源等,從而激活高中思想政治課課堂教學(xué).下面是小編搜集整理的高中思想政治課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)的論文,歡迎大家閱讀參考。

高中思想政治課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)

  【摘要】高中政治教學(xué)越來(lái)越關(guān)注生成性和開(kāi)放性。本文結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐,從創(chuàng)設(shè)情境、彈性預(yù)設(shè),鼓勵(lì)質(zhì)疑等方面,探討如何踐行“動(dòng)態(tài)生成”的理念,如何運(yùn)用課堂動(dòng)態(tài)生成的資源,突出學(xué)生的主體地位,使課堂富于生機(jī)、流淌活力,從而打造高效課堂,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

  【關(guān)鍵詞】高中政治;教學(xué);課堂;生成;生活

  教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的統(tǒng)一體。教學(xué)過(guò)程是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過(guò)程,因而課程不僅是預(yù)設(shè)的,而且是生成的,課堂教學(xué)不只是課程傳遞與執(zhí)行的過(guò)程,更是創(chuàng)造與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。隨著新課改的開(kāi)展和深入,高中思想政治課堂教學(xué)中越來(lái)越追求開(kāi)放性和生成性。教師要根據(jù)變化的情況善于重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出的各種各樣的信息,及時(shí)的將學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中的困境、疑問(wèn)和需要整合形成新的、具有連續(xù)興奮點(diǎn)和教學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn),推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中動(dòng)態(tài)生成。這有利于突出學(xué)生的主體地位,最大限度滿足學(xué)生探求的欲望,使課堂流淌出生命的活力,從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),打造高效課堂。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐對(duì)“動(dòng)態(tài)生成”教學(xué)進(jìn)行一些粗淺的探索。

  一、創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造生活化課堂

  1.《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中,構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的課程模塊。陶行知說(shuō):“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成教育”。另外,心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生在觀察、感受時(shí),擅長(zhǎng)形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài);觀察后,用語(yǔ)言表達(dá)情景時(shí),擅長(zhǎng)抽象思維的左半球興奮,這樣大腦兩半球交替興奮、抑制,可以挖掘出大腦潛在的力量,從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識(shí),培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要,教師可以運(yùn)用案例,創(chuàng)設(shè)情境,角色扮演等形式,促使學(xué)生主動(dòng)參與,使教學(xué)回歸生活,無(wú)形中進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。筆者在進(jìn)行必修4《生活與哲學(xué)》模塊“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”這一框題的教學(xué)時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,從學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)入:“還有一年一個(gè)多月就要高考啦!你可能偷偷思考過(guò)未來(lái),你的夢(mèng)想職業(yè)是什么呢?”學(xué)生興趣盎然,爭(zhēng)相發(fā)言。

  2.老師適時(shí)點(diǎn)撥:“人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往是職業(yè)價(jià)值觀,對(duì)專(zhuān)業(yè)、職業(yè)的考量和選擇是一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。”從而引入到這一框題的教學(xué)。為了讓學(xué)生弄清價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等概念的含義,筆者設(shè)置了一些判斷:①互聯(lián)網(wǎng)媒體正在迅速崛起;②中國(guó)逐漸進(jìn)入法制社會(huì),法學(xué)ismyfavor;③會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生非常多,人才需求也非常多;④外語(yǔ)編輯、同聲翻譯比較熱,嗯!外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)可以成為我的菜;⑤金融專(zhuān)業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)要求高,我是拒絕的。通過(guò)這些生活化的判斷,學(xué)生很感興趣,在無(wú)形中也體會(huì)到相關(guān)概念的含義,避免了乏味的概念講解。在講授本框題的重難點(diǎn)知識(shí)“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征”時(shí),通過(guò)設(shè)置一系列的情境,力求知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題生活化。例如:你選擇以后的專(zhuān)業(yè)和職業(yè)會(huì)著重考慮哪些因素?①收入財(cái)富②興趣特長(zhǎng)③權(quán)力地位④自由獨(dú)立⑤成長(zhǎng)發(fā)展⑥人際關(guān)系⑦身心健康⑧環(huán)境舒適⑨工作穩(wěn)定⑩追求新意輥輯訛社會(huì)需要等等。(1)大家的判斷和選擇多種多樣,這說(shuō)明價(jià)值判斷和選擇有什么特征?(2)為什么大家的選擇會(huì)多種多樣?這說(shuō)明價(jià)值判斷和選擇有什么特征?通過(guò)這些生活化的問(wèn)題,深入淺出的理解了相關(guān)知識(shí),同時(shí),在無(wú)形中也進(jìn)行了價(jià)值引導(dǎo),進(jìn)行了情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育,減少了單純的講授和說(shuō)教。在吸引人、感動(dòng)人的情境中,在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生觀察、體會(huì)和感受,促使學(xué)生身臨其境、感同身受,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、尋找答案,既增加了生活經(jīng)驗(yàn),又提高課堂效果。

  二、彈性預(yù)設(shè),引導(dǎo)開(kāi)放性思維

  1.精心預(yù)設(shè)、動(dòng)態(tài)生成,教師在課堂教學(xué)中,依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo),提出開(kāi)放性、包容性的問(wèn)題,有效激發(fā)和導(dǎo)向?qū)W生進(jìn)行生成性、開(kāi)放式思維,有利于營(yíng)造氛圍、重視生成,有利于豐富生成、促進(jìn)發(fā)展,有利于啟發(fā)創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性。筆者在必修3《文化生活》“思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)”這一框題中,預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的生活化問(wèn)題:“老人摔倒了,你扶不扶?為什么?”這是一個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題,并不搞道德綁架,答案一致。學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和真實(shí)的想法,其中有些事預(yù)設(shè)的答案,但有些說(shuō)出了一些意想不到的觀點(diǎn)和理由,這就有意料之外的生成。根據(jù)課前設(shè)計(jì):學(xué)生在發(fā)言中一般會(huì)去扶,因?yàn)檫@是一個(gè)道德問(wèn)題,作為青年學(xué)生需要提高自己的思想道德修養(yǎng),追求更高的道德目標(biāo)。

  2.但是,有些學(xué)生的發(fā)言也是預(yù)設(shè)之外的。比如有些學(xué)生雖然想扶,但又怕訛;有些學(xué)生愿意去扶,但又怕造成更大的傷害等等?梢(jiàn)學(xué)生的思維挺開(kāi)放的,生活閱歷挺豐富的。依據(jù)學(xué)生的發(fā)言,筆者歸納了三點(diǎn):1.學(xué)生一般愿意扶;2.學(xué)生愿意扶,但有些不敢扶;3.學(xué)生愿意也敢于扶,但不知道怎么扶。根據(jù)這三點(diǎn),筆者又進(jìn)一步拋出三個(gè)問(wèn)題:1.怎樣讓更多的人愿意扶老人?2.怎樣讓更多的人敢于扶老人?3.怎樣讓更多的人善于扶老人?經(jīng)過(guò)討論,我們歸納了出結(jié)論:如果老人摔倒了,事不關(guān)己、高高關(guān)己,我們不愿扶,這是道德危機(jī)、道德滑坡,這是惡。如果老人摔倒了,我們?nèi)シ龇幢挥,以至于我們不敢去扶,雖然我是一心向善的。這就陷入了“道德困境”。我們要從制度、法律、技術(shù)等方方面面解決這個(gè)困境,讓我們敢于去扶;同時(shí)我們還要提高自身的科學(xué)素養(yǎng),善于去扶,這才善莫大焉。這既涉及到書(shū)本內(nèi)容,也關(guān)乎生活經(jīng)驗(yàn),既有題中之意,也有弦外之音。教師要給學(xué)生一些自由的空間,還課堂于學(xué)生,課堂既有預(yù)設(shè)之中的,也應(yīng)該允許有預(yù)設(shè)之外的。教要為學(xué)服務(wù),課堂要為生活服務(wù),這樣的學(xué)才是有效的,才是有價(jià)值的。

  三、鼓勵(lì)質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神

  古人指出:“學(xué)啟于思,思源于疑”、“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,“疑”是“釋”的先導(dǎo),在生成性教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生“生疑”而“質(zhì)疑”是重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在高中政治課堂中,要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有時(shí)間去發(fā)現(xiàn)、去研究,敢于提問(wèn),善于提問(wèn),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。筆者講到《政治生活》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí),有學(xué)生提出提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題;當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí),有學(xué)生發(fā)出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn);當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中的“消費(fèi)反作用于生產(chǎn),要刺激消費(fèi)”時(shí),學(xué)生反問(wèn)我“不是要我們樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀嗎?”。思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理,在老師看來(lái)很簡(jiǎn)單的知識(shí),學(xué)生未其實(shí)并未真正領(lǐng)會(huì)。學(xué)生有疑問(wèn),不能認(rèn)為是在干擾教學(xué)進(jìn)度,要以贊許的態(tài)度、欣賞的眼光看待。讓學(xué)生有分歧、有懷疑、有疑惑,恰恰是“思之始,學(xué)之端”。學(xué)生在“無(wú)疑”處生“疑難”,產(chǎn)生新奇感和探索感,使思維向新的廣度和深度發(fā)展。在日常的教學(xué)中,教師要努力幫助學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)問(wèn)的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、自由人格。這樣,我們教師才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑也”、“授人以漁”。“生成性”教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“生成、生活、生命”,立足課堂,挖掘資源,拓展知識(shí),關(guān)注生活,使學(xué)生過(guò)程成為學(xué)生愉悅的生命過(guò)程;以“交流、探索”為課堂主要學(xué)習(xí)形式,以“師生對(duì)話、生生交流“為交流展示平臺(tái),產(chǎn)生思想的碰撞,心靈的交融;以“激活、引導(dǎo)、質(zhì)疑”為手段,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,讓課堂煥發(fā)生機(jī)和活力。

  【參考文獻(xiàn)】

  [1]羅祖兵:生成性思維及其教學(xué)意蘊(yùn)

  [2]王鑒:預(yù)設(shè)性教學(xué)與生成性教學(xué)

  [3]呂星宇:生成性教學(xué)理念與實(shí)踐策略

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