體育教學(xué)隱性功能的論文
1體育教學(xué)隱性功能的概念與屬性
用系統(tǒng)方法來研究教學(xué)，可以說，體育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的、開放的系統(tǒng)，所謂教學(xué)系統(tǒng)的功能是指教學(xué)系統(tǒng)所具有的功效、作用和能力。體育教學(xué)系統(tǒng)具有目的性(即體育教學(xué)過程始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)而運(yùn)行)、社會(huì)性(即與整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)各方面都有一定的聯(lián)系)、開放性與動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，同時(shí)又是由教師、學(xué)生和教學(xué)條件構(gòu)成的信息處理和發(fā)展能力的復(fù)合體，它具有特殊的功能。.這種功能由于時(shí)機(jī)與條件不同，或明顯或隱蔽，故我們分別稱之為教學(xué)的顯性功能和隱性功能。所謂顯性功能即是教學(xué)過程所產(chǎn)生的已被教學(xué)參與者理論確認(rèn)與實(shí)踐把握、具有明確預(yù)期作用、直接外現(xiàn)方式、效果和實(shí)際的功能�，F(xiàn)在我們普遍認(rèn)可的增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高�？邓剑瑐魈襟w育技術(shù)、技能和衛(wèi)生保健知識(shí)，進(jìn)行思想品德教育和意志品質(zhì)培養(yǎng)等教學(xué)功能即可歸人教學(xué)顯性功能范疇。而教學(xué)隱性功能則是教學(xué)過程本身具有的，至今還未明確被人們理論認(rèn)可與實(shí)踐把握的內(nèi)隱功能。顯然，教學(xué)隱性功能并非就是教學(xué)過程看不見、聽不著的功能，它只不過與顯性功能相區(qū)別。由此可見，“隱性”與華顯性”并不絕對(duì)對(duì)立，是相對(duì)的。在一定時(shí)機(jī)與條件下，體育教學(xué)隱性功能可以去其隱蔽外衣而躍遷為顯性的功能.體育教學(xué)隱性功能相對(duì)于其顯性功能而言，自有其本身獨(dú)具的功能屬性。這些功能屬性表現(xiàn)為:
(1)非計(jì)劃性。體育教學(xué)顯性功能施體(主要指教師)在功能作用于對(duì)象嗯p學(xué)生久之前，已對(duì)功能的量與質(zhì)加以有效把握，功能作用的目的、方式與結(jié)果都以預(yù)定計(jì)劃的形式構(gòu)造在教學(xué)方案或施體大腦中，并在整個(gè)功能實(shí)施過程中加以調(diào)控、檢測(cè)，呈現(xiàn)出鮮明的計(jì)劃性。隱性功能則相反，施體在功能作用發(fā)生之前對(duì)隱性功能本身的量與質(zhì)缺乏充分認(rèn)識(shí)，無論功能作用目的、方式還是結(jié)果都未能加以明確的定向設(shè)計(jì)，從而功能作用過程是一觸發(fā)過程，表現(xiàn)出非計(jì)劃性。
(2)內(nèi)隱性。教學(xué)顯性功能的作用方式與效果為外觀、直接、顯露，它通常憑借講授、動(dòng)作示范、身體練習(xí)、教具演示以及其它明了的方式作用于學(xué)生，促成學(xué)生身心變化，獲得在自身與他人觀測(cè)范圍的顯性效果，如動(dòng)作技術(shù)的掌握等，隱性功能則不同，功能作用方式處于潛藏、間接狀態(tài)，它往往通過存在于教學(xué)之中的互動(dòng)、模仿、感染、認(rèn)同及角色扮演等隱蔽方式間接作用于學(xué)生，使學(xué)生獲得自身與他人未能覺察、檢測(cè)的隱性效果，功能作用方式與效果表現(xiàn)出內(nèi)隱特性。
(3)深長(zhǎng)性。體育教學(xué)顯性功能因其作用方式的直接外觀，導(dǎo)致功能的時(shí)間與空間有所局限，這種局限性使功能作用的性質(zhì)一般帶有間斷性、可變性與淺顯性。而教學(xué)隱性功能作用方式的特殊，使它在發(fā)揮作用的時(shí)間上是長(zhǎng)久的、連續(xù)的，發(fā)揮作用上是穩(wěn)定與深刻的，具有潛移默化之效。
(4)兩極性。教學(xué)顯性功能是一種按照教學(xué)目標(biāo)的要求加以計(jì)劃、實(shí)施的功能，一般具有正面功能效果，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)然也不排斥產(chǎn)生負(fù)向功能的可能。教學(xué)隱性功能則是一種非計(jì)劃、非調(diào)控的自發(fā)隱蔽功能，既可能產(chǎn)生符合教學(xué)目標(biāo)要求、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的正向功能效果，又可能產(chǎn)生違背教學(xué)目標(biāo)要求、阻礙學(xué)生身心發(fā)展的負(fù)向功能效果。正負(fù)效果的兩極性從積極與消極意義上都確證了認(rèn)識(shí)并把握體育教學(xué)隱性功能的必要性。
2體育教學(xué)隱性功能的具體表現(xiàn)
2.1個(gè)體社會(huì)化功能
在學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的轉(zhuǎn)變過程中，學(xué)校教學(xué)(包括體育教學(xué))起著極其重要的作用。但這種轉(zhuǎn)變并不完全是教學(xué)的顯性功能所致，而且也是教學(xué)本身的一種隱性作用。這具體表現(xiàn)在:
1）施予隱含的社會(huì)化內(nèi)容。社會(huì)文化價(jià)值與行為規(guī)范建構(gòu)成社會(huì)化的主要內(nèi)容，包括明確的生活目標(biāo)、社會(huì)規(guī)范，獲得社會(huì)生活的基本技能，學(xué)習(xí)充當(dāng)社會(huì)角色。體育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而且能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，并能求得二者的內(nèi)在統(tǒng)一。體育能培養(yǎng)嚴(yán)密的組織紀(jì)律性和集體責(zé)任感、榮譽(yù)感，培養(yǎng)對(duì)規(guī)范的服從和在規(guī)范的制約下如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性，這一切不僅是道德教育的基本內(nèi)容，而且也是現(xiàn)代人與未來人所不可缺少的身心素質(zhì)。教學(xué)社會(huì)化內(nèi)容的傳授及學(xué)生觀念的獲得，一部分直接依賴科學(xué)文化知識(shí)，尤其是思想品德教育的顯性功能，但更重要的部分卻是學(xué)生在與師生的交往中，從各種教學(xué)規(guī)章制度與紀(jì)律要求中，從集體輿論、傳統(tǒng)、班風(fēng)、校風(fēng)以及親自參加的課內(nèi)外群際性的體育活動(dòng)中間接地得以體驗(yàn)、學(xué)習(xí)并予以內(nèi)化。這種社會(huì)化內(nèi)容的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，因其獲得方式的感性、自然而非抽象與強(qiáng)制，更易被學(xué)生接受并產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)。
2)培養(yǎng)潛藏的社會(huì)化能力。學(xué)生社會(huì)化能力的獲得是其社會(huì)化程度的重要標(biāo)志，它包括社會(huì)職業(yè)能力與社會(huì)交往能力。這兩方面的能力的培養(yǎng)一定程度上離不開傳授知識(shí)，發(fā)展智力與能力兩大顯性功能。另一方面又必須依仗帶有一定職業(yè)和專業(yè)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)與人際交往活動(dòng)，諸如各種形式的練習(xí)、實(shí)習(xí)、教學(xué)游戲與比賽等。通過一定社會(huì)職業(yè)的角色扮演，逐漸獲得該角色的體驗(yàn)及其所需求的職業(yè)素質(zhì)與人際交往能力，得到社會(huì)化能力的培養(yǎng)。
3)提供潛隱的社會(huì)化行為誘導(dǎo)與控制機(jī)制。學(xué)生能否產(chǎn)生符合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)行為是其社會(huì)化基本完成的最終標(biāo)志。體育教學(xué)過程為學(xué)生行為的社會(huì)化提供著如下幾種有效而較為潛藏的誘導(dǎo)與控制機(jī)制:一是教師行為。它對(duì)學(xué)生的社會(huì)模式產(chǎn)生直接的示范性誘導(dǎo)作用;二是學(xué)生同輩群體。學(xué)生個(gè)體的行為方式必然受本群體文化影響，遵守和奉行本群體的各種風(fēng)尚與規(guī)范。三是體育文化。體育教學(xué)除向?qū)W生傳授體育運(yùn)動(dòng)與衛(wèi)生保健知識(shí)、發(fā)展身體素質(zhì)與進(jìn)行思想品德教育外，還要向?qū)W生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)道德行為與規(guī)范社會(huì)化的教育，因而對(duì)學(xué)生的社會(huì)化行為產(chǎn)生導(dǎo)向、評(píng)價(jià)等控制性作用。
2.2學(xué)習(xí)主體化功能
l)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性形成。能動(dòng)、自主與創(chuàng)造作為學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的基本構(gòu)成，是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性得以確立的主要依據(jù)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性確以隱性的狀態(tài)存在于體育教學(xué)過程中。現(xiàn)代教學(xué)以其目標(biāo)、內(nèi)容、方式及手段應(yīng)有的整體化不斷促
進(jìn)著學(xué)生生理、心理與文化結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展。正是有了這種全面發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的確立才得以實(shí)現(xiàn)。就學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域外部而言，教師本身人格的示范與影響、師生同學(xué)間的交互作用與期待及教學(xué)中得以自我表現(xiàn)與自我鍛煉的各種環(huán)境的建立與提供等，都對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的形成發(fā)生外在的教導(dǎo)、促進(jìn)與引發(fā)的作用。教學(xué)內(nèi)容的掌握與運(yùn)用，自身學(xué)習(xí)時(shí)空與方法的安置選擇等，也為其主體性的確立施加種種內(nèi)在的促進(jìn)作用。概言之，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性正是在這種外在影響與內(nèi)在促進(jìn)中，逐步隱性地得以發(fā)展與確立起來。
2)發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)主體個(gè)性結(jié)構(gòu)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體化不僅憑藉其學(xué)習(xí)主體性的形成，而且還依賴于學(xué)習(xí)主體個(gè)性結(jié)構(gòu)的建立。學(xué)習(xí)主體個(gè)性結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)主體意識(shí)與學(xué)習(xí)主體能力所構(gòu)成。兩者的形成與確立光靠理性的(知識(shí)、道德)傳授與能力的培養(yǎng)是解決不了問題的(充其量只能提供認(rèn)知上的條件)，而其真正的形成，必須借助于學(xué)生自身長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐和實(shí)際鍛煉的隱性作用。
2.3培養(yǎng)情感功能
l)喚起社會(huì)情感體驗(yàn)。高級(jí)的社會(huì)情感由理智感、道德感與美感三者所組成。學(xué)生在自身學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，必將獲得喜悅、沮喪等類的情緒體驗(yàn)，而這種內(nèi)心體驗(yàn)的連續(xù)積累與穩(wěn)固即是理智感的形成與深厚。學(xué)生道德感的形成主要與他能否掌握符合一定社會(huì)道德規(guī)范如體育運(yùn)動(dòng)規(guī)范等相關(guān)聯(lián)。美的感受來自美的事物。體育教學(xué)中傳授美的內(nèi)容，提供美的活動(dòng)，并伴隨著美的運(yùn)動(dòng)環(huán)境，使學(xué)生不斷地獲得美的體驗(yàn)，形成美的感受即美感。
2)構(gòu)建情感觸發(fā)情境。學(xué)生情緒情感的觸發(fā)總是歸因于一定的情境因素。體育教學(xué)活動(dòng)中的情境因素主要有:一是教師情感觸發(fā)。教師教學(xué)時(shí)所流露的表情與情感時(shí)刻都影響感染著學(xué)生，使學(xué)生的情緒情感產(chǎn)生相應(yīng)的變化。二是教學(xué)情境設(shè)置.設(shè)置具體形象的教學(xué)情境如體育游戲、練習(xí)與比賽等，使學(xué)生親臨其境、情寓其中地學(xué)習(xí)。三是課堂心理氣氛。以真實(shí)、理解與尊重為特征的課堂氣氛，可使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒情感體驗(yàn)。
3)促進(jìn)情緒的分化與控制。學(xué)生由低年級(jí)向高年級(jí)發(fā)展，教學(xué)影響越好，情緒分化、豐富與完整也就越好，情緒的自調(diào)與控制力也就越強(qiáng)�？梢�，學(xué)生情緒的分化、控制與教學(xué)的作用也有密切的聯(lián)系。以上是從理論的角度提出了體育教學(xué)的隱性功能。而理論的提出最終還是為了實(shí)踐的把握，即如何具體發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的隱性作用。
參考文獻(xiàn)
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