隱性文化建設(shè)內(nèi)涵探析論文
【摘要】隱性文化建設(shè)的內(nèi)容包括精神文化、制度.文化和物質(zhì)文化建設(shè)三方面，這三者之間的關(guān)系好比三個同心圓，彼此相互依存、相互影響，形成一個和諧的大學文化系統(tǒng)。隱性文化建設(shè)具有暗示性、多樣性和長期性的特點，它的作用方式主要表現(xiàn)在滲透與暗示，體驗與記憶，傳遞與影響。
【關(guān)鍵詞】隱性文化;內(nèi)涵;探析
隱性文化和顯性文化是一對相互對立又相互依存的概念。顯性文化是以文字或符號(包括聲像和電子出版物)為載體而顯現(xiàn)于外的，而且這種文化是有意識地經(jīng)過一定的組織形式(如班級、課堂)按一定計劃進行的。隱性文化則是指深藏于學校文化(有形的、無形的)中、教學計劃之外，教育者以二I#計劃的、非公開的、有意或無意的方式傳遞給學生的價值觀、態(tài)度、信仰、情感等非學術(shù)性的知識。
顯性文化和隱性文化又是相輔相成的，隱性文化的實施有時候需要通過顯性文化來完成，顯性文化是隱性文化的一定基礎(chǔ)，兩者有相互包容的部分。
一、內(nèi)容
隱性文化主要包括墨方面的內(nèi)容：
1.物質(zhì)文化.，物質(zhì)文化是以各種客觀實體存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀，即通常所說的硬件，以校園基本設(shè)施、圖書資料為主，包括校容、校貌、自然物、建筑物等;大到一樓、一室、一路、一坪、雕塑、廣場等都應該按“藝術(shù)”精品的標準來建設(shè)，小到每一棵大樹都虛標出樹名、特性和樹齡，一草一木的養(yǎng)護水平都要高，還有校徽、校標、校服、學報、畫冊、校園網(wǎng)、宣傳欄、宣傳標語、指示牌、信封、稿紙以及交通T具.二的標識都應力求精致、美觀、有品位。即使是學院的一個通知、喜報也應起到賞心悅目的作用。這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境既是學校辦學的基本條件，也是學校內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)一個學校的內(nèi)涵和品位。
2.制度文化。制度文化建設(shè)包括兩個層而：一是理性層面，反映大學制度文化的思想、理念和精神：大學制度文化必須堅持“以人為本”的價值理念和價值訴求，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，堅持教育公平。在大學的人事管理、教學管理、科研管理等制度設(shè)計中，應以學生、教師為主體，加強人才流動，加強激勵機制，促進教師在教學、科研}：的創(chuàng)新;在教學、科研管理及學的專業(yè)設(shè)置和發(fā)展方向}：，應積極采納教授們的意見和建議，向“教授治學”的方向發(fā)展。二是實體層面，大學制度包折L大學教育相關(guān)的法律法規(guī)、大學管嬋體制及其規(guī)章制度、組織機構(gòu)及其運行機制、特定的行為規(guī)范等。
3.精神文化。精神文化是一所大學生生不息的文化根源，也是一所大學給予學生人格影響的本質(zhì)所在，它將成為師生血脈中安身立命、終身受用的文化遺傳基因，對學校的發(fā)展和育人目標的實現(xiàn)具有導向和保證的作用。來自于不同文化背景的學生，經(jīng)過大學的文化熏陶，離開學校時帶走的最珍貴的財富就是大學精神。而最能體現(xiàn)大學精神的是校訓，它能傳承歷史，把握方向，弘揚精神，洗滌靈魂，它是辦學精華。
二、關(guān)系
這三者之間的關(guān)系好比三個同心網(wǎng)，彼此相互依存、相互影響，形成一個和諧的大學文化系統(tǒng)。外層屬于淺層面文化：物質(zhì)文化——“器俱”;中問屬于中層l酊文化：制度文化一一“規(guī)范”;核心層屬于深層面文化：精神文化——“校風校訓”。制度文化反映和維系著文化整體，在文化系統(tǒng)中發(fā)揮著決定性的作用。文化的演進雖然是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面的協(xié)調(diào)互動。但是，文化整體的協(xié)調(diào)互動卻必須依賴一個良性有效的秩序，唯有通過制度文化才能達到。當制度諸兇素產(chǎn)生和形成之后，就會使人的精神因素通過制度因素轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)成果，也就是人類行為或人類活動的收獲。
三、特點
1.暗示性。隱性教育是通過感人的情境(如校園的建筑)、優(yōu)美的藝術(shù)f如壁畫、雕塑)、和諧的環(huán)境(如校網(wǎng)的花草樹木)、意味深長的語言(如名人名言、語錄)、善良的行為(如文明禮貌)、町敬的榜樣(如名師、教授)、多彩的活動(如學術(shù)節(jié)、文化節(jié)及各種文體活動)等多種形式進行的，顯性文化的明示教育是直接告訴受教育者“你應當怎樣做”或“你應當做什么”：而隱性文化的暗示教育則是使受教育者自己回答“我應當怎樣做”或“我應當做什么”。
2.多樣性。隱性文化是學校所有文化要素的集合，幾乎尤所不包，無處不在。它涉及學校生活的所有方面并滲透于其中。它不僅涉及以學校建筑為主體的整個學校的宏觀、微觀的物質(zhì)環(huán)境，而且也涉及整個學校的課堂、宿舍的精神氛圍;不僅涉及各學科的任課教師，而且也涉及學校領(lǐng)導、學生管理者、后勤人員以及作為教育實踐對象的學生;不僅涉及課畿教學，而且也涉及課外活動和師生的日常生活。隱性文化的多樣性，要求學校每一位教職員‘lj都要認識到它的存在價值，都要有明確的意識，并發(fā)揮積極的育人功能。
3.長期性。一所優(yōu)秀高校的校園文化需要數(shù){.年共至l百年的不斷沉淀、積累、提煉，而對于大多高職院校來說，要確立適合自身發(fā)展的校園文化，更需要一個長期探索和積累的過程。因此，隱性文化建設(shè)必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。隱性文化對人的影響是深遠的，顯性文化教育課程可以不斷更改變化，也町能隨著時問的流逝和對人的發(fā)展失去作用被人逐漸遺忘，但隱性文化一旦產(chǎn)生形成，就會在人的情感和記憶中打}二烙印，這種精神印記甚至是一輩子，代代相傳，形成學校的精髓，以強大的精神力量影響著社會，成為文化引領(lǐng)和先驅(qū)。
四、作用方式
1.滲透與暗示。滲透性是隱性教育的一個重要的特點，滲透式教育則是指教育者運用科學的方法將教育的內(nèi)容，通過一定的載體滲透到受教育者可能接觸到的一切事物和活動中，它是實現(xiàn)隱性教育的一條重要的途徑。如內(nèi)隱教育的內(nèi)容可以滲透在任課教師每一步的課程設(shè)置、積極的學校精神、先進人物的榜樣示范和良好的社會環(huán)境中，按教育內(nèi)容的要求，通過一定的形式將有關(guān)的政治、理想、道德的知識信息作為活動的內(nèi)容，并利用一些寓教于文、寓教于樂、寓教于行的融入到校園文化活動的內(nèi)容當中去，達到潛移默化地提高學生思想素質(zhì)的目的。
2.體驗與記憶。一所優(yōu)秀的大學，其優(yōu)秀就體現(xiàn)在能將優(yōu)秀的文化傳承演化為獨具特色的校風上。只有這樣，學生的情感體驗中才會鮮明地烙上學校的印記，才會和母校建立起無論身在何處永遠魂牽夢繞的文化情結(jié)來，才會讓大學的精神影響他的一生。
3.傳遞與影響。隱性教育還通過學生與學生，教師與學生的相互傳遞與影響來達到教育目的。集體生活具有極大的教育性，為了更好地激發(fā)新思維，傳播新思想，體驗新生活，增強學生之間的相互教育性，世界一流大學在使學生來源多元化成為一種慣常行為的基礎(chǔ)上，努力擴大學生之間相互接觸的機會。
教師對學生的示范和影響作用不容低估。閏務委員陳至立在第二屆高等學校教學名師獎表彰會上殷切希望“廣大教師為人師表、教書育人。用高尚的師德情操、無私的奉獻精神、崇高的人格魅力和淵博的學識，用自身的先進思想和模范行動教育、熏陶和影響廣大青年學生，成為青年學生的良師益友、學生健康成長的指導者和引路人。”教育部開展“高等學校教學名師獎”評選活動是一個拉動全國高校加強師德師風建設(shè)的重要舉措，也是促進隱性文化建設(shè)的重要手段。教師的崇高風范，是最重要的隱性教育之一，對學生的影響往往是終身受益，所以高等學校要創(chuàng)造條件，在努力提高每位教師教學科研水平的同時，努力培養(yǎng)教師們的高尚情操、奉獻精神和人格魅力。
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