淺議新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)論文
歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和推廣，對(duì)廣大老師和學(xué)生來(lái)說都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。首先是對(duì)新的教材體系不太適應(yīng)，其次是對(duì)新增加的教學(xué)內(nèi)容比較陌生，第三是教材容量過大，讓大家有點(diǎn)措手不及。大家普遍的感受是有點(diǎn)不會(huì)教、教不會(huì)了。
從新舊教材的對(duì)比上來(lái)看，舊的歷史教材總體上來(lái)說信息量較小，分析深刻，在體系編排上無(wú)論是世界史還是中國(guó)史，無(wú)論是古代史還是近現(xiàn)代史，都是以時(shí)代為線索，而在某一時(shí)間段內(nèi)分析其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化。新教材則容量大、信息廣，分析比較淺顯，其體系則是分別以政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化為線索，再以時(shí)間為紐帶去闡述古代中國(guó)、近代中國(guó)和世界在這些領(lǐng)域的發(fā)展變化，有專題史的思想。和舊教材相比，是大相徑庭，所以老師們會(huì)有很大的不適應(yīng)。
從學(xué)生方面的因素來(lái)說，隨著信息時(shí)代的到來(lái)、網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在的學(xué)生與上世紀(jì)的學(xué)生已有很大的差別。現(xiàn)在一個(gè)學(xué)生每天獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，同時(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生視野開闊，思維敏捷，遇到問題總是窮追不舍。因此，我們的教師要跟上時(shí)代的步伐，必須要正視學(xué)生的這一變化。
從時(shí)代的變遷上來(lái)說，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)局的變化，對(duì)人才的要求 越來(lái)越高，不但要求你對(duì)本專業(yè)的知識(shí)有精準(zhǔn)的掌握，還要求對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)有充分的了解，不但要求你掌握好漢語(yǔ)，而且要求你掌握好最基本的英語(yǔ)，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多邊緣性的學(xué)科，單靠某一學(xué)科的知識(shí)是不能解決問題的�？傊�，新的時(shí)代需要新的人才，一專多能的人更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
在教學(xué)實(shí)踐和觀摩學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)有了下面一些體會(huì)。
首先：處理好教材。新教材的容量比較大，所以在教學(xué)過程中，如何處理教材就顯得至關(guān)重要。我覺得在處理新教材的內(nèi)容時(shí)要有取有舍，純記憶的東西可點(diǎn)到為止，而對(duì)較難理解的內(nèi)容要進(jìn)行重點(diǎn)突破。就如有的老師所說的：現(xiàn)在主要是如何使用好新教材而不是如何教好新教材。另外，新教材的體系沒有舊教材的體系那么容易把握，似乎每一個(gè)專題與前一個(gè)專題和后一個(gè)專題之間都沒有必然的聯(lián)系，這樣，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都是孤立、分散的。其實(shí)不然，只要你認(rèn)真鉆研，善于把握，它們之間也有著密切的聯(lián)系。
如必修三的專題一“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一專題的四節(jié)課講的是儒家思想的產(chǎn)生、正統(tǒng)地位的確立、新發(fā)展及受到批判；而專題三“近代中國(guó)思想解放的潮流”三節(jié)課即講的是向西方學(xué)習(xí)技術(shù)、制度、思想一個(gè)過程，也是儒家思想受到?jīng)_擊、動(dòng)搖的一個(gè)過程。這樣，兩個(gè)貌似無(wú)關(guān)的專題卻清晰的敘述了整個(gè)儒家思想的發(fā)展過程。如果教師在講課前心中沒有一個(gè)整體的把握，那么在上課的過程中就不會(huì)游刃有余。簡(jiǎn)言之，需要我們教師能有效的把握處理教材。
其次，提高自身的素質(zhì)。新課改下，我們的教師首先要學(xué)習(xí)教育改革的新理念，樹立全新的教育觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀，要運(yùn)用新的教育理論武裝自己，按新時(shí)期教育規(guī)律辦事，以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間、最合理的辦法提高工作效率。
新教材除容量大外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是涉及的知識(shí)面特別廣，對(duì)有些知識(shí)，我們可能比較陌生，比如繪畫藝術(shù)里的表現(xiàn)主義、印象主義、立體派，還有古代哲學(xué)、物理學(xué)，這就需要我們的教師不斷地去充電，大量獲取其他學(xué)科方面的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，提高自己的素質(zhì)，許多地方要和教材、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有“熟”才能生“巧”，連教師自己都搞不清的問題而去給學(xué)生講解，學(xué)生是不會(huì)喜歡去聽的。
第三，教學(xué)過程中另一個(gè)重要的方面就是深入淺出，優(yōu)秀的教師要盡力的把復(fù)雜的問題講簡(jiǎn)單，而不是把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。如必修三講的是思想文化史，講到每個(gè)階段的思想文化出現(xiàn)的背景時(shí)，我們都會(huì)分析這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)、社會(huì)狀況，也就是說：一定的思想文化是一定的經(jīng)濟(jì)政治在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，簡(jiǎn)單地說就是：就是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋就更簡(jiǎn)單，這就需要我們不斷的提高自己的歷史素養(yǎng)，增加歷史知識(shí)的儲(chǔ)備，同時(shí)要注重文史哲的有機(jī)結(jié)合。
最后，注重啟發(fā)式教學(xué)。舊教材下，我們教師喜歡表演式的上課，一節(jié)課口若懸河、滔滔不絕，感覺把教材分析的入木三分，很有成就感�；蛟S舊教材下，這樣的教學(xué)方法是可行的，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們應(yīng)更多的去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這就需要教師在上課的過程中，盡量使用多媒體，充實(shí)教學(xué)資料，注重情景問題的設(shè)置，問題的設(shè)置最好是歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，如在講羅斯福新政時(shí)，我們可以把它和當(dāng)前的金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性；如在講到網(wǎng)絡(luò)的雙重作用時(shí)，我們可設(shè)置：假如你是牛郎、包拯、比爾·蓋茨、、本·拉登，你會(huì)用網(wǎng)絡(luò)做什么，這樣既增加了趣味性，又跨越時(shí)空，可激發(fā)學(xué)生去自主探究。
總之，新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們教師無(wú)論是在知識(shí)的儲(chǔ)備，還是在教材的處理、教學(xué)方法的改進(jìn)上都需要不斷的去探索，改進(jìn)。
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