試論中英問(wèn)候語(yǔ)對(duì)比及跨文化交際策略的選擇論文

　　[論文關(guān)鍵詞]問(wèn)候語(yǔ) 禮貌原則 文化差異 跨文化交際策略

　　[論文摘要]語(yǔ)言是文化的載體。問(wèn)候語(yǔ)存在于所有語(yǔ)言之中。它們?yōu)榍‘?dāng)開始談話并且為建立、維持和商定社會(huì)關(guān)系提供了手段。它們也是常規(guī)用語(yǔ)，構(gòu)成了禮貌語(yǔ)言的一部分。本文對(duì)比了中英問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、人稱代詞使用上的差異，分析了中英問(wèn)候語(yǔ)禮貌原則差異產(chǎn)生的深層文化原因，從而說(shuō)明選擇恰當(dāng)?shù)目缥幕�交際策略的重要性。

　　問(wèn)候語(yǔ)作為人類社會(huì)一種普遍存在的現(xiàn)象，其主要功能就是運(yùn)用禮貌的語(yǔ)言行為來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，建立和保持良好的人際關(guān)系，避免交際中不必要的誤會(huì)與沖突，實(shí)現(xiàn)成功交流的目的。不同語(yǔ)言、不同文化習(xí)俗影響問(wèn)候的不同表達(dá)形式。

　　一、中英問(wèn)候語(yǔ)差異對(duì)比

　�。ㄒ唬┓诸惣皟�(nèi)容差異

　　1．祝愿式問(wèn)候。這類問(wèn)候表達(dá)的是說(shuō)話人一種良好祝愿，在中英兩種語(yǔ)言中都有其表現(xiàn)形式。例如我們所熟悉的“您好”“新年好”、“Merry Christmas”等。但由于語(yǔ)言不同、文化習(xí)俗不同，不同語(yǔ)言中問(wèn)候語(yǔ)也會(huì)有不同的表達(dá)形式。英文中有“Good morning”（早上好） 適用于早上起床后至午飯間這段時(shí)間，在正式、非正式場(chǎng)合均可使用，但它與中文的“您早”并不對(duì)應(yīng)，“您早”在中國(guó)多用于起床后至早飯前這一短暫時(shí)間，“早睡早起”是中國(guó)人的養(yǎng)生之道，行為準(zhǔn)則之一，因此“您早”在漢語(yǔ)中還蘊(yùn)含有贊揚(yáng)之意，如上午10 點(diǎn)見人還說(shuō)“您早”，則多有挪揄之意了。

　　2．關(guān)心式問(wèn)候。關(guān)心式問(wèn)候一般體現(xiàn)說(shuō)話人對(duì)對(duì)方身體或工作、生活等方面的關(guān)心。受文化差異的影響，關(guān)心式問(wèn)候在不同語(yǔ)言中表達(dá)形式大不相同。我們常以中國(guó)普通老百姓日常問(wèn)候語(yǔ)“吃了嗎”、“去哪兒”、“忙不忙”為例，這是極為普通而又隨便的問(wèn)候語(yǔ)，問(wèn)與答的雙方都不把它當(dāng)成正式的問(wèn)題，純打招呼而已。對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)不是這樣的，在英語(yǔ)中這兩個(gè)問(wèn)題都涉及個(gè)人的隱私，是不能這樣發(fā)問(wèn)的。

　　3．交談式問(wèn)候。有時(shí)候人們打招呼是以對(duì)方正在干著的事情為話題，通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)進(jìn)行的，這類問(wèn)候形式在漢語(yǔ)中非常普通。我們?nèi)粘Ｉ�活中耳熟能詳�(shù)摹俺鋈グ?”，“上班去?”“散步啊?”，諸如此類的問(wèn)候話非常的多，一天中我們不知道會(huì)說(shuō)多少次、聽到多少次這樣的話。同樣的問(wèn)題在英語(yǔ)中則不宜發(fā)問(wèn)，這跟語(yǔ)言發(fā)展的傳統(tǒng)密切相關(guān)的，中國(guó)人人情味濃，較關(guān)注他人的生活或工作狀況，而西方人多把生活或工作的某些情況視為個(gè)人隱私，他們的習(xí)俗是避開這類話題。

　　英語(yǔ)和漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上的差異說(shuō)明這兩種語(yǔ)言的人在禮貌語(yǔ)言策略選擇上的差異。人們習(xí)慣上認(rèn)為，英語(yǔ)民族的人比較矜持，除了非常要好的朋友，他們不喜歡相互表現(xiàn)得很親昵。而且，對(duì)他們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“Where are you going ?”或“ What are you doing?”這類聽起來(lái)有干涉意味的話是不合適的，因此不能作為問(wèn)候語(yǔ)接受。這一點(diǎn)也許可以說(shuō)明為什么英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容具有中性特點(diǎn)，例如談?wù)撎鞖饣蚱渌�與個(gè)人沒(méi)有直接關(guān)系的事物。另一方面，中國(guó)人一般高度重視社會(huì)關(guān)系，在相互問(wèn)候的時(shí)候往往表現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)心�！澳阍诿κ裁�?”這類詢問(wèn)用作問(wèn)候語(yǔ)，英語(yǔ)民族的人聽起來(lái)可能覺得奇怪，但在漢語(yǔ)中已經(jīng)成為常規(guī)禮貌用語(yǔ)。

　　（二）句子結(jié)構(gòu)上的差異

　　英語(yǔ)和漢語(yǔ)的問(wèn)候語(yǔ)在句子結(jié)構(gòu)上也有差別。例如，在問(wèn)候過(guò)程中談?wù)撎鞖鈺r(shí)，說(shuō)漢語(yǔ)的人往往使用“天氣真好! ”和“天氣真糟！”這類感嘆句來(lái)表達(dá)對(duì)好天氣的喜悅和對(duì)壞天氣的詛咒，而說(shuō)英語(yǔ)的人則比較喜歡用“Fine day，isn’tit?”這類附加問(wèn)句。說(shuō)漢語(yǔ)的人在問(wèn)候的時(shí)候經(jīng)常使用重復(fù)來(lái)增強(qiáng)親切感，例如“ 你好你好”和“ 再見再見”，而說(shuō)英語(yǔ)的人則喜歡在問(wèn)候語(yǔ)中使用緩沖詞語(yǔ)來(lái)減輕言外之力，例如“ Can I help you at all ?”

　�。ㄈ�）人稱代詞使用上的差異

　　英語(yǔ)和漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)的差異也可見于人稱代詞的使用。首先，漢語(yǔ)第二人稱代詞有兩種形式，即“ 你”和“您”，后者更為禮貌，而英語(yǔ)只有一種形式，即“you”。不過(guò)，在英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)中，人稱代詞比漢語(yǔ)用得廣泛。試比較第二人稱代詞在這兩種語(yǔ)言中的使用情況：   最近怎么樣? 工作怎么樣?

　　第一人稱代詞在漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)用得比較少。例如：久仰久仰。上述比較表明，禮貌語(yǔ)言策略的表現(xiàn)形式在不同的語(yǔ)言中是有所變化的。如果不了解另一種語(yǔ)言的禮貌用語(yǔ)，就有可能引起誤言、誤解和猜疑。 "

　　二、中英問(wèn)候語(yǔ)的禮貌原則對(duì)比

　　顧曰國(guó)提出了與漢語(yǔ)文化有關(guān)的五大禮貌準(zhǔn)則為：貶己尊人準(zhǔn)則，稱呼準(zhǔn)則，文雅準(zhǔn)則，求同準(zhǔn)則，德、言、行準(zhǔn)則。禮貌準(zhǔn)則揭示出英漢禮貌語(yǔ)用文化差異。中國(guó)的禮貌尤其表現(xiàn)在“貶己尊人”。以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人很難理解中國(guó)“謙虛”的文化內(nèi)涵。從跨文化交際的角度看，中國(guó)深受儒家文化影響，重視人際關(guān)系，群體觀念和等級(jí)觀念，是漢文化的重要特征。而以“個(gè)人本位” 和平等為主要取向的西方社會(huì)，言語(yǔ)主要用來(lái)作為顯現(xiàn)平等關(guān)系的表達(dá)手段。在很大程度上，人們?cè)诮浑H時(shí)已經(jīng)建立起一種認(rèn)知的“ 平等關(guān)系”，或準(zhǔn)備建立這種關(guān)系。

　　交際環(huán)境的依賴性�！� 文雅準(zhǔn)則”作為一種禮貌現(xiàn)象是有普遍性的。然而，就文雅準(zhǔn)則來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)多是內(nèi)隱的、含蓄的，而英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)則多是直接的、外顯的。在西方的弱交際環(huán)境的文化下，交際過(guò)程中產(chǎn)生的信息量的大部分由顯性的語(yǔ)碼負(fù)載。這也意味著在弱交際環(huán)境中，人們習(xí)慣側(cè)重用語(yǔ)言本身來(lái)交際。而在東方的強(qiáng)語(yǔ)境文化中，交際的信息量更多蘊(yùn)涵在社會(huì)文化環(huán)境和交際情景中，人們對(duì)環(huán)境提示具有更大的依賴性和理解度。

　　三、跨文化交際的策略選擇

　　由于漢英語(yǔ)言的負(fù)面遷移和不同語(yǔ)言理解和交際障礙，在跨文化交際中一定要綜合考慮語(yǔ)言背后深層的文化差異，選擇恰當(dāng)?shù)目缥幕�交際策略。英漢文化不同的價(jià)值觀念對(duì)跨文化交際造成一定影響和障礙。西方文化體現(xiàn)的是個(gè)人價(jià)值觀念，而集體價(jià)值是中國(guó)文化尤其是儒家文化的特點(diǎn)。西方社會(huì)中出于對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重，個(gè)人隱私權(quán)也得到宣揚(yáng)和保護(hù)。在跨文化交際中涉及個(gè)人經(jīng)濟(jì)方面、婚姻狀況、政治傾向、宗教信仰等方面的話題要回避。東方社會(huì)里，個(gè)人價(jià)值常常被淡化，集體價(jià)值或社會(huì)關(guān)系被重視和強(qiáng)化。因此在跨文化交際中一定要注意中西方不同的文化價(jià)值觀念，注意社會(huì)身份和交際對(duì)象，文化環(huán)境等因素。由于歷史變革、地理環(huán)境、宗教信仰等諸多方面原因，世界各民族形成了各自獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，這些文化在它們的載體—語(yǔ)言中得到了清晰的反映。因此，說(shuō)話人在跨文化交際中應(yīng)“入鄉(xiāng)隨俗”，遵循所使用語(yǔ)言的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)范，最大限度地避免語(yǔ)用失誤。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和文化交流，在中英問(wèn)候語(yǔ)中英語(yǔ)也吸收了一些漢語(yǔ)和中國(guó)文化。而近年來(lái)中國(guó)的問(wèn)候語(yǔ)也在不斷變化。雖然英漢問(wèn)候語(yǔ)有互相接近的傾向，但差異仍然存在，今后也不可能完全消除。因此，研究英漢問(wèn)候語(yǔ)差異，選擇正確的交際策略才能更有效地進(jìn)行跨文化交際。

　　跨文化交際中我們不能把文化作為一種獨(dú)立于語(yǔ)言之外的東西。實(shí)際上，人類生活各個(gè)方面無(wú)不受文化影響，并隨文化變化而變化，這就需要去探索研究不同的文化內(nèi)涵，了解文化差異所在、樹立文化差異的意識(shí)，從而獲得一種跨文化交際的敏感性，求同存異，在交際中采取相應(yīng)的適當(dāng)策略，以保跨文化交際渠道的暢通。從而達(dá)到最理想的交際效果，以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步。

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