高中的政治教學(xué)的價(jià)值取向論文

　　摘要：價(jià)值觀的形成有助于人生的導(dǎo)向，正確的價(jià)值觀能使一個(gè)人走正確的人生道路，選擇正確的生活方式，能夠在公義與私利，生與死等沖突時(shí)作出正確的價(jià)值選擇。而不是簡(jiǎn)單、片面地看待歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種事情，而且能更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)站在最大多數(shù)人的利益上考慮問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；情感態(tài)度；體驗(yàn)

　　高中階段正是學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，他們?cè)谏�活中，時(shí)常面臨著如何選擇，為什么選擇和怎樣選擇的困惑與煩惱。為了解決這些問(wèn)題，高zhong政治教科書上明確規(guī)定了哪些是情感價(jià)值目標(biāo)，這就需要政治老師不僅需要完成知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)，更需要在落實(shí)過(guò)程中不斷深化情感態(tài)度，使每一節(jié)課都能從價(jià)值的角度讓學(xué)生能體會(huì)、能發(fā)現(xiàn)、能感知。同時(shí)，價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)也并不是一朝一夕的，雖然每節(jié)課都在落實(shí)，但更需要政治教師在平時(shí)的備課過(guò)程中收集更多的資料，發(fā)揮教師個(gè)人的魅力，一點(diǎn)一滴，不畏困難，從小事抓起，從平常事抓起，觀察每個(gè)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)過(guò)程。

　　１政治教學(xué)中理論要求

　　學(xué)生的價(jià)值觀的形成關(guān)系到國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧在生活中應(yīng)如何認(rèn)知；關(guān)系到社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治在生活中應(yīng)如何判斷；關(guān)系到公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善如何在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施。同時(shí)，價(jià)值觀的形成有助于學(xué)生在認(rèn)知世界和改造世界的活動(dòng)中能夠起到導(dǎo)向作用，如果選擇正確，才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功；如果選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。價(jià)值觀的形成有助于人生的導(dǎo)向，正確的價(jià)值觀能使一個(gè)人走正確的人生道路，選擇正確的生活方式，能夠在公義與私利，生與死等沖突時(shí)作出正確的價(jià)值選擇。而不是簡(jiǎn)單、片面地看待歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種事情，而且能更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)站在最大多數(shù)人的利益上考慮問(wèn)題。

　　２政治教學(xué)中的幾點(diǎn)理論

　　２．１個(gè)體差異與價(jià)值取向的關(guān)系：同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式，同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。由于學(xué)生的個(gè)體差異，在形成價(jià)值觀的道路上也并不是一帆風(fēng)順的，由于學(xué)生時(shí)期還沒(méi)有參與勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，所以并不能感受只有在勞動(dòng)中才能發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以政治教師的任務(wù)主要是幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)變化的環(huán)境和自我的理解，羅杰斯認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)生正確地了解到所學(xué)內(nèi)容的用處時(shí)，學(xué)習(xí)才成為最好的、最有效的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，就應(yīng)該多滲透啟發(fā)，多展示各種勞動(dòng)者的工作狀態(tài)，工作性質(zhì)，告訴學(xué)生勞動(dòng)無(wú)貴賤、無(wú)差別，每個(gè)人都是平凡工作的一員。我在高一《經(jīng)濟(jì)生活》一書中，通過(guò)對(duì)第一課貨幣的作用，第五課勞動(dòng)者的作用，讓學(xué)生明白，個(gè)人的價(jià)值在于兩方面，一方面是社會(huì)價(jià)值，正如馬克思所說(shuō)：“歷史把那些為共同目標(biāo)工作因而自己變得高尚的人成為最偉大的人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人�！绷硪环矫媸莻�(gè)人價(jià)值，一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，社會(huì)滿足個(gè)人需要所給的勞動(dòng)報(bào)酬，體現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值大小，但是一個(gè)人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。一個(gè)人不管為自己創(chuàng)造的財(cái)富多少，最終都是用他為社會(huì)事業(yè)和人類進(jìn)步作出的大貢獻(xiàn)為依據(jù)，所以我在高一政治課中時(shí)常給學(xué)生播放《感動(dòng)中國(guó)》《最美鄉(xiāng)村女教師》等能使學(xué)生了解勞動(dòng)者的價(jià)值，我自己將來(lái)能夠成為一個(gè)什么樣的勞動(dòng)者的心愿。

　　２．２社會(huì)條件與價(jià)值取向的關(guān)系：由于社會(huì)提供的客觀條件不同，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。政治教師在培養(yǎng)學(xué)生集體觀念上，要著眼于社會(huì)、集體和個(gè)人的關(guān)系，時(shí)常讓學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)社會(huì)、集體和他人在今天有時(shí)也是一個(gè)難題，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為榜樣在年齡、性別、態(tài)度、價(jià)值觀和文化背景等方面，如果與學(xué)習(xí)者相同或相似，學(xué)習(xí)者一般較容易學(xué)習(xí)榜樣的行為，并能引起對(duì)榜樣模仿的動(dòng)機(jī)。在政治課的教學(xué)中，不僅通過(guò)每節(jié)課的情感價(jià)值目標(biāo)的點(diǎn)撥，還組織每日一篇好文章的活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)、感恩，而且還組織辯論會(huì)，題目一般都是社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，比如“紅燈，行不行”“路人跌倒，扶不扶”“看見(jiàn)不良行為，批不批”“同學(xué)有難，幫不幫”等一系列話題，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，領(lǐng)悟社會(huì)大家庭的溫暖，讓學(xué)生看到社會(huì)真善美的一方面，知道什么是假、惡、丑，并且讓獨(dú)生子女們知道他人的幫忙、微笑，我們都應(yīng)該用正確的方式給予回報(bào)。當(dāng)然，這其中也不能忽視班主任的功勞。因?yàn)閷W(xué)生的每一次成長(zhǎng)都是學(xué)校、家庭、社會(huì)集體作用的結(jié)果。同學(xué)們平常交流時(shí)，有許多同學(xué)產(chǎn)生煩惱，不知道如何與他人交往，政治課堂上，作為班主任，經(jīng)常教學(xué)生：學(xué)會(huì)欣賞，在講授文化生活一書時(shí)，我和學(xué)生一同欣賞中外歷史文化瑰寶，從歷史角度，看中華文化五千年的歷史，看字、畫、詩(shī)等，欣賞每一種文化形式帶給我們的美感，同時(shí)了解世界文化、西方的，東方的差異性，看古代與現(xiàn)代的區(qū)別，總結(jié)出我們先人對(duì)美的追求，形成我們對(duì)現(xiàn)代文化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合書本知識(shí)時(shí)，我們主要利用多媒體教學(xué)，通過(guò)媒體展示京劇，國(guó)畫，讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，也學(xué)會(huì)欣賞現(xiàn)代生活中的人和事。當(dāng)然，教是一方面，主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用，因?yàn)椤八�山之石，可以攻玉”學(xué)生只有掌握了欣賞的方法才能更好的應(yīng)用在生活學(xué)習(xí)當(dāng)中。從不同角度分析學(xué)生的觀念，不批判只是欣賞，學(xué)生在鼓勵(lì)中體會(huì)到自我價(jià)值，更加用心看待身邊的人和事。自古有理不在聲高，學(xué)生能夠心平氣和的看待不平事，不激進(jìn)，不妄自菲薄，能夠成長(zhǎng)，這就是一大進(jìn)步。

　　２．３主觀條件與價(jià)值取向：建構(gòu)主義把教學(xué)看成是一種培養(yǎng)學(xué)生主體性的創(chuàng)造活動(dòng)，要求在教學(xué)活動(dòng)中尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)造力，最終是學(xué)生成為能自我教育的社會(huì)主體。由于人的先天條件無(wú)法改變，所以后天的努力就能使每個(gè)人生活豐富多彩。在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的自我發(fā)展的努力不同，遇到問(wèn)題、挫折的態(tài)度不同，就產(chǎn)生了有的人對(duì)生活充滿信心，有的人萎靡不振，，在青少年時(shí)期，學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀正在形成，有的學(xué)生能夠樹(shù)立信心，用自己的意志力去完成自己的學(xué)習(xí)和生活的任務(wù)。有的學(xué)生由于自己的才能有限、素質(zhì)有限，不能在人生難題面前把握機(jī)遇改變自己。所以高zhong政治教師在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀的指引，教會(huì)學(xué)生辨別是與非，排除外界干擾，堅(jiān)持正確的理想信念，時(shí)刻用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己，沿著正確的人生道路前進(jìn)。我在高一政治課堂上曾經(jīng)組織的每一句名言，每天講一個(gè)有道理的事，堅(jiān)持一年，高二上哲學(xué)課時(shí)，明顯感到：同學(xué)們的辨別能力有所提高，為了讓學(xué)生成為有信心的人，學(xué)校組織才藝表演，讓學(xué)生扮演不同的角色，提升了學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓高中學(xué)生明白了人生是豐富多彩的，需要有堅(jiān)定的信念、健康的身體和頑強(qiáng)的拼搏精神。

　　３結(jié)語(yǔ)

　　總之，理想、信念、品質(zhì)是人們追求美好生活的要素，高中生要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，必須有對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。有著正確的價(jià)值取向，就能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力，就能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)理想追求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就能夠肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，放飛青春的夢(mèng)想。

　　參考文獻(xiàn):

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　�。郏玻蓓n立福．《教師教育觀念深度轉(zhuǎn)型：由認(rèn)識(shí)走向行動(dòng)》．吉林大學(xué)出版社，２０１２、２．

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