哲學(xué)理論下英語(yǔ)教學(xué)的啟發(fā)式作用論文

　　啟發(fā)式教學(xué)是一個(gè)哲學(xué)命題。其核心是激發(fā)內(nèi)驅(qū)、挖掘潛能、開(kāi)啟心智。體現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)中，就是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿、創(chuàng)造教學(xué)互動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)、點(diǎn)撥思考表達(dá)的方法路徑。然而，在實(shí)際應(yīng)用中，常常被片面地理解成一種具體的教學(xué)方法。這是一種誤解，也是啟發(fā)式教學(xué)思想不能活用于英語(yǔ)教學(xué)的原因之一。筆者認(rèn)為，要提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，就必須完整地把握啟發(fā)式教學(xué)理論的精髓，從三個(gè)層面來(lái)開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。

　　一、因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)內(nèi)驅(qū)，建構(gòu)主體

　　“啟發(fā)式”源于我國(guó)古代教育家孔子的“憤悱”說(shuō)。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！敝祆浣忉屨f(shuō)：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開(kāi)其意；發(fā)，謂達(dá)其辭�！焙笕烁爬�孔子的教學(xué)思想，就稱為“啟發(fā)”或“啟發(fā)式”。不難看出，啟發(fā)式教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的首先是學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。提出教學(xué)工作要有效地進(jìn)行，前提是有賴于學(xué)生的“憤悱”，只有學(xué)生進(jìn)入“憤”和“悱”的狀態(tài)，教師才能“啟”和“發(fā)”，沒(méi)有“憤”和“悱”的前提“，啟”和“發(fā)”就徒勞無(wú)獲。在實(shí)踐中，常常見(jiàn)到不少的教學(xué)案例，只滿足課堂上就某一具體問(wèn)題的師生對(duì)答方式，把學(xué)生的思想限制在教師思維框架內(nèi)，以教師的教學(xué)活動(dòng)替代學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有從“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則出發(fā)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為其自主學(xué)習(xí)、自主體驗(yàn)、自主探究的過(guò)程。學(xué)生沒(méi)有“憤”的狀態(tài)，沒(méi)有“悱”的欲望，學(xué)無(wú)趣味，“啟”而不“開(kāi)”，“發(fā)”而不“達(dá)”。英語(yǔ)教學(xué)要貫徹啟發(fā)式的教學(xué)思想，有效實(shí)施啟發(fā)式教育原則，就應(yīng)該尊重教學(xué)活動(dòng)中生命主體的認(rèn)知能動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)內(nèi)驅(qū)，建構(gòu)主體，張揚(yáng)學(xué)生探索求知的靈性和激情。因勢(shì)利導(dǎo)，就是根據(jù)學(xué)習(xí)群體在教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)特征和個(gè)體學(xué)生的認(rèn)知背景、性格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生進(jìn)入教材或領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容的思維著力點(diǎn)，點(diǎn)燃思想碰撞的火花。激發(fā)內(nèi)驅(qū)，就是通過(guò)營(yíng)造“知識(shí)缺口”、“心理需求”的不平衡，激活人文生命的原動(dòng)力和認(rèn)知本能，引導(dǎo)學(xué)生把思維焦點(diǎn)指向當(dāng)前學(xué)習(xí)的課題或教學(xué)目標(biāo)，催發(fā)學(xué)習(xí)欲望，使課題學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的內(nèi)在需求。建構(gòu)主體，就是以學(xué)生為原點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)討論合作的興趣，放大學(xué)生自我探究自我學(xué)習(xí)的心理需求，激活課堂教學(xué)的生命意識(shí)，建構(gòu)“是我學(xué)”“我要學(xué)”的主體覺(jué)悟。

　　二、放飛心靈，交際互動(dòng)，情境體驗(yàn)

　　“啟發(fā)式”教學(xué)思想的核心在于“憤悱”說(shuō)，特點(diǎn)在于教學(xué)環(huán)境的適宜輕松，教學(xué)過(guò)程的交流互動(dòng)，教學(xué)形式的生動(dòng)多樣�？v觀孔子的教學(xué)論述和實(shí)踐，概不如此�！墩撜Z(yǔ)》中的對(duì)答，皆景情所致，“憤悱”而生，沒(méi)有刻板的框框，沒(méi)有生硬的灌輸，或?qū)Π谆��?dòng)中，抓住時(shí)機(jī)，“啟”而“開(kāi)”之，或爭(zhēng)論辯駁中，因材施教“，發(fā)”而“達(dá)”之。《學(xué)記》曰：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)�！币饧匆龑�(dǎo)而不是牽著學(xué)生鼻子走，鼓勵(lì)而不是壓抑學(xué)生，點(diǎn)撥而不是把答案直接交給學(xué)生。這是“啟發(fā)式”教學(xué)特點(diǎn)的具體詮釋。英語(yǔ)是交際的工具，教學(xué)目的是讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言，掌握用英語(yǔ)交際的技能。因此，英語(yǔ)教學(xué)貫徹“啟發(fā)式”的教學(xué)原則，貴在引導(dǎo)體驗(yàn)，重在鼓勵(lì)交流，妙在點(diǎn)撥習(xí)得。第一，營(yíng)造輕松適宜的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在生活體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。教學(xué)環(huán)境對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響意義重大，活學(xué)才能活用，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能的有效遷移，離開(kāi)了具體情境的語(yǔ)言學(xué)習(xí)只能是干巴巴的一堆堆單詞，缺乏發(fā)酵內(nèi)化的土壤。教師要通過(guò)課堂社會(huì)關(guān)系、群體心理環(huán)境的優(yōu)化，通過(guò)師生之間的有效溝通和相融、賞心悅目的情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生克服焦慮，放開(kāi)身心，在仿真生活中體驗(yàn)運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的收獲和樂(lè)趣，在模擬的環(huán)境體驗(yàn)中養(yǎng)成語(yǔ)言能力。第二，優(yōu)化適時(shí)互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生在交際活動(dòng)中操練語(yǔ)言。語(yǔ)言的交際性決定著英語(yǔ)教學(xué)必然是參與型的教學(xué)，學(xué)生的參與程度取決于學(xué)習(xí)過(guò)程中“興奮點(diǎn)”的內(nèi)容設(shè)置和時(shí)機(jī)把握。這就要求教師審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造和掌握教材與學(xué)生思維的最佳結(jié)合點(diǎn)和時(shí)機(jī)，組織開(kāi)展交際化、活動(dòng)性的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表達(dá)、溝通、交涉、詢問(wèn)、解釋等各種語(yǔ)言活動(dòng)形式，互動(dòng)交流，協(xié)作學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)過(guò)程真正成為動(dòng)態(tài)式的交際過(guò)程。第三，講究教學(xué)形式的適度多樣，幫助學(xué)生在多元刺激中習(xí)得英語(yǔ)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的普及，突破和拓展了教學(xué)的時(shí)空界限及內(nèi)涵外延，促進(jìn)了教學(xué)要素之間相互作用方式的多元化，給教學(xué)形式的多樣化運(yùn)用帶來(lái)了技術(shù)支持和選擇空間。教師要著眼于交際技能的培養(yǎng)和人的素質(zhì)的全面發(fā)展，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)對(duì)象和實(shí)際條件，以及個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和特長(zhǎng)，靈活選擇和運(yùn)用能夠把握特點(diǎn)、利用特長(zhǎng)、體現(xiàn)特色的教學(xué)形式�；蛞纛l渲染、實(shí)物演示；或問(wèn)題討論、角色扮演；或者即興演說(shuō)、游戲激趣，等等，為學(xué)生提供交流的平臺(tái)和參與的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生融入情境，身心體驗(yàn)，在多樣化的互動(dòng)中產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，在多樣化的社會(huì)性交往中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)生成。

　　三、比較異同，觸類旁通，舉一反三

　　孔子在提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”之后，強(qiáng)調(diào)說(shuō)“：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。意思是說(shuō)，如果教師舉了一隅，而學(xué)生不能以三隅來(lái)說(shuō)明印證，則不必強(qiáng)求回答，教學(xué)應(yīng)當(dāng)激活學(xué)生由此及彼的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歸納演繹，總結(jié)掌握規(guī)律性的東西。這也是啟發(fā)式教學(xué)原則的重要組成部分，是英語(yǔ)教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移能力養(yǎng)成的重要方法。英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)零散，記憶量大，死記硬背、機(jī)械灌輸而沒(méi)有經(jīng)過(guò)思維的過(guò)濾，終將難于融入學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)，內(nèi)化成一種交際性的工具。因此，要注意啟發(fā)思維，鼓勵(lì)學(xué)生找出新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)“例子”進(jìn)行思考分析，由此及彼，由淺入深，以求有更深一層或更全面的認(rèn)識(shí)，總結(jié)出規(guī)律性的東西，使之形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到知識(shí)遷移的目的。第一，比較異同，掌握規(guī)律。有比較才有鑒別，才能更好地了解事物之間的聯(lián)系和區(qū)別，掌握知識(shí)的本質(zhì)和特征。對(duì)比和類比，是比較的兩個(gè)維度。對(duì)比，能幫助學(xué)生區(qū)別那些似是而非，容易混淆的詞、詞組或語(yǔ)法概念等。類比，是利用事物的相似之處，啟發(fā)學(xué)生從A聯(lián)想到B，并學(xué)會(huì)運(yùn)用A的分析方法來(lái)分析B。例如學(xué)習(xí)“theother與another”，可以將“the與an”的區(qū)別和“theother與another”的區(qū)別進(jìn)行類比，啟發(fā)學(xué)生分析兩個(gè)冠詞與兩個(gè)不定代詞之間的共同特征，進(jìn)而從不定冠詞和定冠詞之間的不同，遷移思維出兩個(gè)不定代詞之間類似的區(qū)別。第二，分析“例子”，觸類旁通。葉圣陶先生說(shuō)，教學(xué)就是以教材為例子，憑這些例子引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，練成特定的技能。教師要選準(zhǔn)典型，講清“例子”，引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)的思考引導(dǎo)到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)上，觸類旁通，進(jìn)而達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。例如對(duì)于各時(shí)態(tài)對(duì)應(yīng)的時(shí)間狀語(yǔ)的教學(xué)，可以通過(guò)幫助學(xué)生分析短語(yǔ)“Thedayaftertomorrow”表達(dá)的是“明天的后一天”，即“后天”；引導(dǎo)學(xué)生理解短語(yǔ)“Thedaybeforeyesterday”，表達(dá)的是“昨天的前一天”，即“前天”。這樣不但加深學(xué)生對(duì)短語(yǔ)的理解，還鍛煉了他們的思維能力。第三，設(shè)疑尋思，舉一反三。利用知識(shí)點(diǎn)之間的矛盾，設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，解決懸念，幫助學(xué)生融會(huì)貫通，舉一反三。例如在講動(dòng)詞“help”的不同用法時(shí)，利用多媒體播放商品超市中店員和顧客對(duì)話的畫(huà)面，播放江湖邊一個(gè)人落水后大聲呼救的情景，通過(guò)店員對(duì)顧客的接待“：CanIhelpyou？”和落水者大呼“help”的比較，讓學(xué)生體會(huì)它們之間在不同的情景中的不同含義，既幫助學(xué)生體會(huì)理解加深記憶，又培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦思考聯(lián)系遷移的習(xí)慣和能力。啟發(fā)式教學(xué)理論是我國(guó)教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。融會(huì)貫通其精髓，靈活應(yīng)用于教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，是英語(yǔ)教師任重道遠(yuǎn)的課題。

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