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中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告設(shè)計的影響

時間:2024-06-18 07:34:31 廣告設(shè)計 我要投稿
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中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告設(shè)計的影響

  隨著傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的滲透性日益加深,以及人們對傳統(tǒng)文化的重視度逐漸加強,其在廣告設(shè)計中發(fā)揮著愈加重要的作用。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告設(shè)計的影響,歡迎參考閱讀,希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

  在經(jīng)濟全球化進程中,區(qū)域性的多樣文化平衡人類多元精神需求,保持和發(fā)揚區(qū)域性民族文化在全球化時代具有重要意義。想要使中國式的廣告設(shè)計更有內(nèi)涵與特色,必須不斷對其進行創(chuàng)新,并且要在堅持中國傳統(tǒng)文化不斷融入的基礎(chǔ)上做出提升,使其更加符合現(xiàn)代文化的內(nèi)涵,以個性化的模式贏得世界的尊重。

  一、我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的現(xiàn)狀

  當(dāng)今的廣告設(shè)計已經(jīng)成為了人們認知世界、改造世界的重要載體,通過各種科學(xué)而理性的廣告設(shè)計能夠在極大程度上豐富人們的物質(zhì)文明以及精神文化世界。由于我國在歷史上實行重政務(wù)、輕工商、斥技藝的政治制度,故而影響了整個社會意識形態(tài)和思想文化的進步,同時在很大程度上影響了其繼續(xù)前進的步伐,造成了一定程度的落后。只有在堅持吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代廣告進行創(chuàng)新設(shè)計才能使其脫離文化殖民的稱號,在融會貫通中取得長遠的進步。

  此外,現(xiàn)代廣告設(shè)計還融入了很多繪畫的設(shè)計特點,現(xiàn)代廣告十分注重設(shè)計上的自然性,從自然中提取最具影響力和張力的一些元素,在此基礎(chǔ)上對其進行改造和創(chuàng)新,在形式、構(gòu)圖和色彩上都取得了較大的進展。法國著名的設(shè)計家阿爾豐斯・穆查就經(jīng)常采用民間圖案,包括運用拜占庭鑲嵌圖案在平面招貼設(shè)計上。北京奧運吉祥物是由五個擬人化的娃娃形象組成,統(tǒng)稱“福娃”,五個娃娃的名字諧音是“北京歡迎你”。造型上采用了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子和奧林匹克圣火的形象,并且在顏色設(shè)計上能夠與奧林匹克的五環(huán)形成交相輝映的奇妙效果,在創(chuàng)作意圖和理念上來講,具有很強的親和力與較強的視覺效果。這種將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告設(shè)計相結(jié)合的手法在發(fā)揚我國傳統(tǒng)上起著極其重要的作用。

  二、我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告設(shè)計 構(gòu)成要素之間的關(guān)系

  (一)圖形的運用

  圖形能夠更加生動形象地向人們傳播信息,是一種能夠在更大程度上吸引人們注意力的視覺符號,使人們更加容易地讀懂所傳播信息的內(nèi)涵與意義。其中圖形又分為具象和抽象兩種表達方式,不同的創(chuàng)意需要使用不同的創(chuàng)作對象。具象的圖形更加具有親和力和感人的魅力,可以很容易地突出意境和表達的主體,創(chuàng)作者通過對其賦予一定的意境,將主觀的形象放大,從而帶來非常強烈的視覺沖擊力。因此,我國傳統(tǒng)的一些繪有動物圖案的作品都帶有很強的張力與吸引力。

  而抽象圖形能夠?qū)F(xiàn)實生活高度理念化,可以在更深意義上反映時代精神特點,使所要表達的主體更加強烈鮮明,變得極其情感化。抽象圖形的一大顯著特點就是表現(xiàn)形式多樣化,具有更強的表現(xiàn)空間。我國傳統(tǒng)文化中的抽象圖形有商代青銅器上的饕餮圖形;春秋戰(zhàn)國時期的蝌蚪文、梅花篆;漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及后來出現(xiàn)的金文形態(tài)等。

  現(xiàn)代廣告設(shè)計能夠兼容式的對抽象圖形和具象圖形進行綜合性運用,從而使創(chuàng)作品變得更加具有時代特征,符合人們的審美習(xí)慣和情趣。其中最有代表性的就是靳埭強先生的招貼作品《第三屆亞洲藝術(shù)節(jié)》,整個畫面呈現(xiàn)了五個等分的結(jié)構(gòu)形式,而他所表現(xiàn)的正是不同文化、不同風(fēng)格的藝術(shù)活動,很好的體現(xiàn)了亞洲藝術(shù)節(jié)的特點。此外,靳埭強先生的作品和中國的五行學(xué)說有著十分緊密的聯(lián)系,把傳統(tǒng)的金、木、水、火、土的哲學(xué)思想與繪畫進行了融合,將中國的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的淋漓盡致。

  (二)文字的運用

  通過文字表述能夠使語意表達的更加明確,對產(chǎn)品的類型、對象和市場情況可以做出正確及時的反映。在我國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)中,可以運用對比、韻律等表現(xiàn)形式對其進行完美的表達,而效果良好的廣告也需要保持在節(jié)奏和韻律上的和諧統(tǒng)一。因而,我國的傳統(tǒng)書法對現(xiàn)代的廣告設(shè)計奠定了一定的基礎(chǔ)。例如,北京2008年奧運會會徽――“中國印・舞動的北京”,它凝聚了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的傳承。它將肖形印、中國字和五環(huán)標(biāo)識有機地結(jié)合起來,充滿了意味與活力。很多著名的奧運會評委主席就對我國的此項廣告設(shè)計大加贊賞,將中國元素體現(xiàn)的淋漓盡致。而奧運會上的中國印更是蘊藏了豐富的歷史信息和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,將傳統(tǒng)文化與中國的廣告設(shè)計理念進行了充分的融合。

  (三)色彩的運用

  在現(xiàn)代廣告設(shè)計中合理地融入色彩,能夠使色彩更有聯(lián)想力。我國傳統(tǒng)文化中的白、青、黑、赤、黃,分別對應(yīng)“五行說”中的金、木、水、火、土。在傳統(tǒng)理念中,紅色意味著喜慶;黃色代表尊貴,色彩在人們的意識中發(fā)揮著極其重要的作用,而現(xiàn)代廣告設(shè)計中的顏色也和傳統(tǒng)的文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,只有深入挖掘其中的內(nèi)涵,才能使兩者的聯(lián)系更加緊密。

  三、我國現(xiàn)代廣告設(shè)計中的傳統(tǒng)之勢和時代特征

  現(xiàn)代廣告設(shè)計無論朝著哪個方向發(fā)展,都會受到社會特定環(huán)境的制約和影響,呈現(xiàn)出一定的時代特征。尤其是現(xiàn)代社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,對廣告設(shè)計觀念產(chǎn)生了不小的沖擊力,然而,傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告設(shè)計產(chǎn)生了更加廣泛的影響力,并給予了更多的靈感和啟迪。與此同時,現(xiàn)代文化對廣告理念也產(chǎn)生了很大的促進作用,任何時代的文化都會受到當(dāng)時的觀念、藝術(shù)形式和藝術(shù)行為的制約,因此,在信息多元化的今天,要對自然文化和人文文化進行合理的整合,不斷挖掘深層要素之間的內(nèi)涵與聯(lián)系,做到以現(xiàn)代為導(dǎo)向、以生活為源泉,促進廣告的理性發(fā)展。現(xiàn)代生活方式以及價值觀念都在不斷地發(fā)生改變。因此,廣告設(shè)計師在進行創(chuàng)作設(shè)計的時候,一定要堅持和傳統(tǒng)文化相互融入的角度來進行設(shè)計,使之與人們的文化素養(yǎng)與欣賞水平相吻合,從真正意義上推動廣告設(shè)計的發(fā)展與進步。

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