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《聊齋志異之堪輿》原文及譯文
引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之堪輿》原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文：
沂州宋侍郎君楚家，素尚堪輿，即閨閣中亦能讀其書，解其理。宋公卒，兩公子各立門戶，為公卜兆。聞能善青烏之術者，不憚千里爭羅致之。于是兩門術士，召致盈百。日日連騎遍郊野，東西分道出入，如兩旅。經(jīng)月余，各得牛眠地，此言封侯，彼言拜相。兄弟兩不相下，因負氣不為謀，并營壽域，錦棚彩幢，兩處俱備。靈輿至歧路，兄弟各率其屬以爭，自晨至于日昃，不能決。賓客盡引去。舁夫凡十易肩，困憊不舉，相與委柩路側。因止不葬，鳩工構廬，以蔽風雨。兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄，兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。
積多年兄弟繼逝，嫂與娣始合謀，力破前人水火之議，并車入野，視所擇兩地，并言不佳，遂同修聘贄，請術人另相之。每得一地，必具圖呈閨闥，判其可否。日進數(shù)圖，悉疵摘之。旬余，始卜一域。嫂覽圖，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地當先發(fā)一武孝廉。”葬后三年，公長孫果以武生領鄉(xiāng)薦。
異史氏曰：“青烏之術，或有其理，而僻而信之則癡矣。況負氣相爭，委柩路側，其于孝弟之道不講，奈何冀以地理福兒孫哉!如閨中宛若，真雅而可傳者矣。”
譯文：
沂州宋君楚侍郎家，一向崇尚看風水，連家中婦女們都能讀看風水的堪輿書，通曉其中的道理。宋侍郎死后，他的兩個兒子各立門戶，為父親選擇營葬的風水寶地。凡聽說有善相地脈、看風水的人，兄弟倆都不遠千里，爭著請了來，于是兩家分別招羅了上百名風水先生。這些人天天騎著馬去郊野看墳地，分成東西兩路出入，就像是兩支軍旅。過了一個多月，兩家分別尋到了自己中意的風水寶地。這個說把父親埋在這里子孫會封侯;那個說把父親埋在那里后代會拜相，兩兄弟各說各理，互不相讓，便都賭氣不再商量，各自去營建墳墓，又是搭錦棚，又是插彩旗，兩處都齊備了。
到了發(fā)喪那天，靈柩抬到岔路口，兄弟倆分別率領著自己門下的風水先生又爭執(zhí)起來。從早晨一直爭到太陽西斜，還是決定不下。客人不耐煩，紛紛都走了。抬靈柩的役夫們換了十次肩，最后疲憊地撐不住了，干脆把靈柩扔在路邊，也走了。兩兄弟索性不葬了，就在停靈樞的路邊，糾集工匠，搭起了茅棚，以遮蔽風雨。哥哥在一邊建了房子，留下人看守;弟弟也學著哥哥的樣，建了房子派了人。哥哥再建房子，弟弟也再建，這樣三年后，這個地方竟成了村落。
又過了許多年，兩兄弟相繼去世了。嫂子與弟妹一塊商量，打破了丈夫們水火不相容的議論，妯娌二人一齊乘車去野外，看那兩座墳地，說都不好。于是二人重新準備聘禮，請風水先生另擇寶地。每找到一個地方，必要先生畫成地圖量給她們看，以鑒別優(yōu)劣。先生們每天都呈進好幾份地圖，妯娌兩個全都指出了毛病。過了十幾天，才找到一個地方。嫂子看了地圖，喜歡地說：“可以了!”拿給弟妹看。弟妹看了后說：“埋在這地方，日后我們家當先出一個武舉人。”葬后三年，宋侍御的長孫果然考中了武舉人。
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