建筑心理學(xué)之空間的藝術(shù)
建筑造型的藝術(shù)性決定了空間的藝術(shù)性,同時(shí)二者又受人對空間藝術(shù)的心理制約,反作用于人的心理,互相依賴,互相依存。有好的建筑藝術(shù)的造型,才會有藝術(shù)空間的存在,才能滿足人們對空間藝術(shù)的需求,了解三者之間的關(guān)系引導(dǎo)我們?nèi)ラ_拓空間、感受藝術(shù)、建設(shè)實(shí)體,有助于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)藝術(shù)空間以及人們欣賞感受空間藝術(shù)。
1、圣索菲亞教堂
圣索菲亞教堂的中央穹頂?shù)闹睆街挥?2米多,但卻高達(dá)55米。它在四周的半圓頂和柱墩的拱衛(wèi)下,創(chuàng)造了宏偉、寬闊、亮麗的'空間。這是個(gè)體現(xiàn)著復(fù)雜的穹頂組合的巨大空間。信徒們在這樣的空間里祈禱,讓人感覺到自身的渺小,因而產(chǎn)生對上帝的景仰和敬畏。當(dāng)人們穿過前廊和教堂大廳之間的門時(shí),它的內(nèi)部空間就突兀地、極富戲劇性地展現(xiàn)在人們面前,顯現(xiàn)了它全部的神秘感,人們的眼睛隨著拱券和拱頂?shù)囊龑?dǎo)一直望到高遠(yuǎn)的圓頂之巔,這是令人目眩神迷和靈魂震撼的充滿魔力的空間。
2、巴黎圣母院
到了中世紀(jì),哥特式建筑中連續(xù)的尖拱券和飛扶臂,塑造了無限遠(yuǎn)、向上的飄渺空間。空間尺度和人體尺度形成了極強(qiáng)烈的對比,人置身其中,顯得如此渺小, 像完全籠罩在上帝的庇護(hù)之下。
巴黎圣母院連續(xù)的尖拱頂引導(dǎo)著人們走向祭壇,使得中殿顯得更寬敞了。向上望去,成倍地架高早期基督教堂巴西利卡低矮的屋頂,兩列的柱子和扶臂就像有魔力的神樹,不停向上伸展生長,在高空伸展出無數(shù)枝條(肋拱)。這些“枝條”在令我們目眩的高處匯合在一起。厚重的墻壁消失了,燦爛的陽光穿過布滿在巨窗上的彩色玻璃漫射進(jìn)來,我們仿佛置身于幻境之中。建筑藝術(shù)家正是絕妙地利用了高聳的拱券在教堂的內(nèi)部創(chuàng)造了一種向上的無限的心理空間,以滿足宗教場所所需要的迷離神秘的藝術(shù)氣氛。
3、Orfi Sera 辦公室
在現(xiàn)代建筑空間里,為了滿足現(xiàn)代都市人復(fù)雜的心理渴望,建筑技術(shù)日新月異地發(fā)展提高,為人們的需要提供了可能的情況下,空間藝術(shù)又豐富了新的內(nèi)容。如：在建筑空間中，走廊、樓梯這樣的灰空間充當(dāng)交通空間 并賦予其多樣性更能增加人的體驗(yàn)感和舒適性。
位于土耳其的 Orfi Sera 辦公室，在一個(gè)相對較大的開敞空間，用虛墻遮擋的形式來分隔空間，形成一個(gè)波動的走道，且利用隔墻的空洞控制日光和燈光的照射，人們通過這條彎曲斑斕的走廊來到辦公區(qū)，神秘感十足，增加了心理愉悅的體驗(yàn)感，使人們更好地工作。
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