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現(xiàn)代舞主體的重要特征
現(xiàn)代舞它是一種行為藝術(shù)，是由人的身體語言發(fā)泄而出來的一種情感交流的表達(dá)方式，任何表情、姿態(tài)、動作都是一種語言，一種意義。因此任何運動的身體都可以是現(xiàn)代舞的工具、而任何人也都可以是舞者。以下是小編為您帶來的現(xiàn)代舞主體的重要特征，歡迎閱讀！
一、現(xiàn)代舞的審美突破 ：身體語言的“美”與“丑” ：
“運動的身體”乃現(xiàn)代舞之主體和重要特征，用運動的人體去說，是現(xiàn)代舞表現(xiàn)的最主要手段。身體是我們最熟悉的皮囊，夾雜在物質(zhì)和精神之間，社會觀念的影響，使舞者和現(xiàn)代舞作品具有了自我審美思辨的意味，這種意味是整個社會對于身體和身體語言存在的“美”或“丑”轉(zhuǎn)變觀察�，F(xiàn)代舞就時常對丑陋的身體進(jìn)行揭露與批判。長時間束縛的身體被來自內(nèi)心的狂野震撼，被自由的審美觀念所吸引，從生活走向生命的舞蹈，體現(xiàn)出更豐富多彩的生活。因此現(xiàn)代舞的身體是返本歸真的寫實。
二、現(xiàn)代舞的身體語言：現(xiàn)代文化的言說方式：
現(xiàn)代舞的身體語言不同于文學(xué)語言，它更加抽象，其含義具有不確定性，也因此更加寬泛。它通常與形體造型、空間運動線，道具的利用及畫面調(diào)度等緊密結(jié)合，動作與動作連接之后的升華，也是動作生成“新質(zhì)”語言的過程。現(xiàn)代舞中有太多的現(xiàn)代文化的言說方式與審美欣賞都不再只停留在表層認(rèn)識上，而是要滲透進(jìn)入到所有在運動中的身體語言的本質(zhì)里，從中感晤現(xiàn)代舞身體敘述的真實意識.
三、現(xiàn)代舞的主體：人人都是舞者：
現(xiàn)代舞沒有框架，舞者不論年齡、性別、地區(qū)，都能在現(xiàn)代舞中找到自己，延續(xù)自己的生命。我們講自己的故事，一生的經(jīng)歷，我們都認(rèn)真、從容地演自己。那是屬于現(xiàn)代人擁有的自由舞者的空間。不要因為人家不喜歡、不理解就改變自己!人類肢體舞動時是最原始、最真誠、最即興的欲望�，F(xiàn)代舞主張任何身體都可以是現(xiàn)代舞主體的工具、任何人都可以是舞者的觀念，主張擺脫歷史文化積淀、返回身體原點的觀念�，F(xiàn)代舞者，可以是每一個民主、自由、平等的運動中人類的身體。一切社會的政治、文化、道德以及人的世界觀等意識形態(tài)問題都可以通過人的身體傳遞出來。
運動、節(jié)律、生命，生命的存在與生命存在的感受結(jié)合成現(xiàn)代舞的主體與初衷，讓現(xiàn)代舞徹底地回到人、回到充滿個性的活生生的人的靈魂;讓現(xiàn)代舞回歸到生命本身最原始的運動。以這種特殊的身體語言符號，揭示生命的本質(zhì)。千萬別鄙視你的身體，別小看你尋常動作的企圖。人類最初就是憑藉動作的觸知與世界建立關(guān)系的，動作知覺經(jīng)驗成了事物概念的基礎(chǔ)。因此，身體動作語言是人類一切知識經(jīng)驗的基礎(chǔ),一切運動的身體語言被視為舞蹈中的“文化體現(xiàn)”，現(xiàn)代舞的“主體支柱”。
現(xiàn)代舞最求返璞歸真，重現(xiàn)心靈深處最透徹的純粹思維，最重要還是解放身體，不要活在條條框框里，每個人都可以是舞者，做自己的舞者�？吹侥切┥钪袩o論高矮胖瘦的人，他們敢于站在舞臺上，用他們的肢體盡情的表達(dá)心底的情感，實在是了不起，也很感動。我覺得，原本現(xiàn)代舞就是一種很隨性的藝術(shù)，任何人的身體都可以去表達(dá)自己的內(nèi)心獨白。希望讓更多的人了解現(xiàn)代舞，了解舞蹈，了解自己的身體。
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