談英語遠(yuǎn)程教育中建構(gòu)盛義學(xué)習(xí)理倫的應(yīng)用

摘要:建構(gòu)主義提出了學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對信息主動的意義建構(gòu)，對傳統(tǒng)的教育理論提出了挑戰(zhàn)。建構(gòu)主義強調(diào)了學(xué)習(xí)過程中情境、協(xié)作、會話與意義建構(gòu)的重要性。文章分析了遠(yuǎn)程教育的特點:教育對象和教育媒介的特殊性;分析了在英語遠(yuǎn)程教育過程中對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的實踐和應(yīng)用:情緒化的學(xué)習(xí)環(huán)境、加強協(xié)作與會話、意義建構(gòu)、學(xué)生自我評價與教師總結(jié)。 關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義　遠(yuǎn)程教育　交互 　　一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
瑞士心理學(xué)家皮亞杰首先提出了認(rèn)知建構(gòu)主義，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不是對知識的記錄或簡單復(fù)制，而是學(xué)習(xí)者在原有知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的發(fā)展，是對現(xiàn)有知識的再理解和再創(chuàng)造，是一個同化或者順應(yīng)的過程。在此基礎(chǔ)上前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了社會在個人建構(gòu)過程當(dāng)中的作用，社會建構(gòu)主義完善和發(fā)展了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程，知識并不是唯一正確的對客觀現(xiàn)象的表述，而是一種言之成理的解釋或假設(shè)。不同的學(xué)習(xí)者在自身知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上對其進(jìn)行理解，所以也就不存在絕對的真理或唯一的標(biāo)準(zhǔn)。而教學(xué)過程就是教師和學(xué)生對世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會話與意義建構(gòu)四大要素構(gòu)成，建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的。
　　二、遠(yuǎn)程教育的特點
(一)教育對象的特殊性
成人作為遠(yuǎn)程教育的主要對象有其自身的特殊性。首先，成人學(xué)生的個體差異較大。由于成人在學(xué)習(xí)和工作過程中不同的經(jīng)歷，導(dǎo)致了他們在認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)動機上都有較大的差異。反映在英語教學(xué)中，學(xué)生英語水平的參差不齊尤為明顯，傳統(tǒng)的“填鴨”式教育顯然已經(jīng)無法滿足要求。其次，成人學(xué)生通常都有工作，安排統(tǒng)一時間進(jìn)行面授有一定的難度，難以收到理想的效果。
（二)教育媒介的特殊性
與傳統(tǒng)的面授教學(xué)不同，遠(yuǎn)程教育廣泛采用廣播，電視和網(wǎng)絡(luò)等通訊手段組織教學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)這種新生媒介的出現(xiàn)，既有助于學(xué)習(xí)者根據(jù)各自的特點自主安排學(xué)習(xí)，同時也使得教學(xué)過程中通過人機互動，實現(xiàn)生生互動，師生互動。但遠(yuǎn)程教學(xué)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)提出了更高的要求，學(xué)習(xí)動機不強烈或者習(xí)慣傳統(tǒng)面授的學(xué)生在面對這樣一種全新的教學(xué)方式時，會有一定的障礙，所以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)他們主動進(jìn)行意義建構(gòu)是教學(xué)過程中必須解決的問題。 　　三、英語遠(yuǎn)程教育中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用
（一)情境化的學(xué)習(xí)環(huán)境
傳統(tǒng)的認(rèn)知論認(rèn)為，知識是對外部客觀世界的被動反應(yīng)，教學(xué)的目的就是為了使學(xué)生通過學(xué)習(xí)一記錄這些知識。傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)一般原理和抽象規(guī)則的傳授，具體到英語教學(xué)中則是著重語法的解釋和背誦，這不但不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，也容易使學(xué)習(xí)與實際運用脫節(jié)，而且英語水平較低的學(xué)生容易產(chǎn)生畏難心理。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該在與現(xiàn)實情境相似的環(huán)境中進(jìn)行，學(xué)習(xí)內(nèi)容要與實際問題類似注意知識表征的多樣化。電大英語遠(yuǎn)程教育擺脫了傳統(tǒng)去情境化的教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)上傳大多媒體資源，力求實現(xiàn)聲音，圖像，文字全方位的整合，為學(xué)生創(chuàng)造一個接近真實的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生也可以根據(jù)自身的水平，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。同時還組織學(xué)生進(jìn)行課程實踐，鍛煉學(xué)生研究問題，分析問題的能力。情境化的網(wǎng)絡(luò)資源和小組實踐，大大激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，也在某種程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(二)加強協(xié)作與會話一一意義的雙向建構(gòu)
協(xié)作與會話是實現(xiàn)意義建構(gòu)的重要手段。由于不同的學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)各不相同，在意義建構(gòu)過程中只能從自己的角度出發(fā)，理解客觀世界的一個方面。網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的媒體，為學(xué)生提供了一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這里，學(xué)生既可以是知識的學(xué)習(xí)者，也可以是知識的創(chuàng)造者，老師既可以是協(xié)作與會話環(huán)境的創(chuàng)造者，也可以是協(xié)作與會話的參與者。學(xué)習(xí)者通過與他人的對話協(xié)作，資源共享，可以更全面地建構(gòu)對新信息的理解。而且這樣一種平等自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以使學(xué)生更加積極的參與進(jìn)來。電大英語遠(yuǎn)程教學(xué)過程中，除了在網(wǎng)絡(luò)上提供BBS留言板，E一mail之外，還組織形式多樣的小組活動，如英語角，旅游英語實踐，商務(wù)英語實踐等，此外，還展開多次小組討論。學(xué)生針對教師預(yù)先設(shè)置的問題，進(jìn)行資料搜索，自主學(xué)習(xí)，協(xié)作討論等，通過這樣的生生互動，師生互動，既滿足了學(xué)習(xí)者實現(xiàn)自我價值的需要，也保證了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
(三)意義建構(gòu)
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，總是從其對感覺經(jīng)驗的選擇性注意開始的，并將其與自身己經(jīng)掌握的經(jīng)驗建立某種聯(lián)系，舊經(jīng)驗對新信息進(jìn)行同化或順應(yīng)，從而建構(gòu)起新信息的意義。學(xué)生不是機械的記錄和背誦筆記，而是意義的建構(gòu)者。而教師不是知識的呈現(xiàn)者，而是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的引導(dǎo)者和協(xié)作者。建構(gòu)學(xué)習(xí)論認(rèn)為，我們的知識是由結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域構(gòu)成的，所謂結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域主要指的是各個學(xué)科的基本原理和概念。結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域是指與具體情境相聯(lián)系的經(jīng)驗與知識。建構(gòu)學(xué)習(xí)并不是簡單的以理論來進(jìn)行，而是用自身豐富的經(jīng)驗進(jìn)行分析。應(yīng)用到英語遠(yuǎn)程教學(xué)過程中，教師淡化了知識點講解，而是注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行主動意義建構(gòu)。通過引導(dǎo)學(xué)生運用結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的經(jīng)驗，解決實際問題，提高了學(xué)生的自我成就感。
(四)學(xué)生自我評價與教師總結(jié)
學(xué)生的自我評價或自我反思，指的是學(xué)習(xí)的元認(rèn)知能力，也就是學(xué)習(xí)者對任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，監(jiān)控和調(diào)節(jié)能力。及時地對學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)策略及時調(diào)整，在動態(tài)的過程中取得進(jìn)步。教師應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，同時也應(yīng)當(dāng)及時反思教學(xué)情境和教學(xué)過程的設(shè)置和實施，以便進(jìn)行全程監(jiān)控和及時調(diào)整。電大遠(yuǎn)程教育設(shè)計了《學(xué)習(xí)活動記錄表》，師生分別對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行記錄和評價。學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)有更客觀的認(rèn)識，同時也便于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對以后的情境設(shè)計、問題解決提供了很好的參照。
　　四、結(jié)束語
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對傳統(tǒng)教育理論提出了挑戰(zhàn)，也對習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師提出了挑戰(zhàn)。電大遠(yuǎn)程教育的特點為建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的實施提供條件，筆者在開放課程的教學(xué)中作了大量的嘗試，通過多種媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)來建構(gòu)一個理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。相信在進(jìn)一步深人實踐之后，必能優(yōu)化課程設(shè)計，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出適合時代需要的人才。
論文出處(作者):
提高學(xué)生英語寫作能力的幾點體會
論社會需求調(diào)查與高職院校英語教學(xué)改革

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