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讓學(xué)生享受“體驗(yàn)數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣
內(nèi)容摘要：蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分�！斌w驗(yàn)學(xué)習(xí)是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想，它充分展現(xiàn)了以人為本的教育理念：通過(guò)讓學(xué)生參與知識(shí)的獲得過(guò)程、參與思維的形成過(guò)程、參與問(wèn)題的解決過(guò)程；使學(xué)生在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展；使他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的精彩、探究的快樂(lè)、成功的喜悅，是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任，本文就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中如何開(kāi)展體驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行了初步的探索。“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們的第一條建議，可見(jiàn)體驗(yàn)的過(guò)程對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。體驗(yàn)學(xué)習(xí)能使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，調(diào)用各種器官去體驗(yàn)、去感受，能為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與知識(shí)結(jié)構(gòu)之間架起一道無(wú)形的橋梁，是知情合一的學(xué)習(xí)。這就告訴我們：在教育教學(xué)中我們應(yīng)該提倡體驗(yàn)學(xué)習(xí)。那怎樣讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)呢？我做了以下幾個(gè)方面的探索：
一、讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活，感受數(shù)學(xué)的魅力。
當(dāng)數(shù)學(xué)與孩子的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系時(shí)，數(shù)學(xué)才是鮮活的、富有生命力的。因此，我們力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的巨大魅力。
1、尋求知識(shí)背景，感受生活、體驗(yàn)知識(shí)的來(lái)龍去脈。
（1）心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“一切真理都要學(xué)生自己獲得，或者由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡(jiǎn)單地遞給他。”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)在教學(xué)中必須積極引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與。只有主動(dòng)參與，才能使認(rèn)知與知識(shí)的獲取得到和諧的發(fā)展。
一年級(jí)教材中的“幾個(gè)”和“第幾個(gè)”是生活中的常用語(yǔ)，學(xué)生會(huì)說(shuō)，但不是很清楚它的實(shí)際含義。于是，教學(xué)青島版上冊(cè)“快樂(lè)的校園”時(shí)，我將這節(jié)課搬到了操場(chǎng)上。
“孩子們，今天我們來(lái)排隊(duì)，看你能不能發(fā)現(xiàn)排隊(duì)中的數(shù)學(xué)問(wèn)題！”數(shù)學(xué)課還可以這樣上？孩子們興致盎然。隊(duì)很快排好了，
“那么，下次你還能找到自己的位置嗎？”
“老師，我記住了我是這一排的第三個(gè)�！�
“老師，我是這一排的第五個(gè)�！�
“……”孩子們七嘴八舌地說(shuō)著自己的發(fā)現(xiàn)。
“老師，我的前面有三個(gè)小朋友，后面有4個(gè)�！闭媪瞬黄穑∵B“前后”都用上了。
“老師，我們這一排有8個(gè)小朋友，我排在第四個(gè)�！倍嗦斆鞯暮⒆樱米约旱挠H身體驗(yàn)理解了“第幾”，自然有真實(shí)感、興趣也高。
（2）小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多內(nèi)容都可通過(guò)追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生，從而產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
在教學(xué)北師大版下冊(cè)《桌子有多長(zhǎng)》時(shí)，課一開(kāi)始我著急地對(duì)孩子們說(shuō)：“過(guò)兩天我們班又要轉(zhuǎn)來(lái)一位新同學(xué)，可是教室里已經(jīng)沒(méi)有多余的課桌了，負(fù)責(zé)桌椅的老師答應(yīng)為我們班做一套。怎樣才能知道課桌的長(zhǎng)度，大家能幫老師想想辦法嗎？”
孩子們頓時(shí)活躍起來(lái)，有的用書比劃，有的拿出了鉛筆，還有的干脆就用手。一會(huì)兒，結(jié)果出來(lái)了：
“老師，我量過(guò)了，桌子有六支鉛筆那么長(zhǎng)�！�
“不對(duì)，我量的是五把尺子那么長(zhǎng)�！�
“我躺在桌子上試過(guò)了，桌子比我的身高差一點(diǎn)，可能沒(méi)有1米吧！”
……
孩子們吵吵嚷嚷，爭(zhēng)得不可開(kāi)交。于是我抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生討論：“為什么同樣的桌子量得的結(jié)果卻不相同？你有什么想法呢？”
“老師，因?yàn)槲覀冇玫墓ぞ卟灰粯�，所以結(jié)果不一樣�！�
“要是我們都用同一種工具量，就能得到一樣的結(jié)果。”
于是我及時(shí)引導(dǎo)：“真聰明，老師也是這么想的，今天我們就來(lái)研究一下這個(gè)新朋友——尺子�！�
孩子們終于體驗(yàn)到了統(tǒng)一測(cè)量單位的必須性。在此基礎(chǔ)上再來(lái)教學(xué)新知，自然水到渠成。
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2、挖掘社會(huì)生活，利用生活原型，幫助學(xué)生感知。
擺在低年級(jí)數(shù)學(xué)教師面前的，是一群天真爛漫的孩子，和他們有著巨大反差的，是嚴(yán)肅抽象的數(shù)字。其實(shí)，數(shù)學(xué)并非是一門讓人望而生畏的學(xué)科。很多數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂(lè)學(xué)。
剛剛跨進(jìn)校門的孩子還沉浸在兒童樂(lè)園的滑梯上和美妙的童話中。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們感覺(jué)有些新鮮，有些好奇�？墒�，當(dāng)他們拿到新書時(shí)，馬上“愛(ài)不釋手”，卡通人物正向自己招手呢！大象在和長(zhǎng)頸鹿比高矮；大笨熊還和小白兔比跳繩呢，小白兔跳了23下，熊只跳了2下，可真笨……小朋友們一下就樂(lè)了，我們的新書真有趣，就像童話一樣。還有書中所選取的都是貼近學(xué)生生活實(shí)際、為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)材料，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題數(shù)學(xué)化了。而老師也搖身一變成了一位可愛(ài)的“大朋友”，帶著孩子們遨游在數(shù)學(xué)樂(lè)園中，去解開(kāi)一個(gè)又一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這樣的數(shù)學(xué)學(xué)生能不喜歡嗎？
3、用于現(xiàn)實(shí)生活、回歸生活，體驗(yàn)知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程。
生活是個(gè)萬(wàn)花筒，處處有數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)從哪里來(lái)，更要讓他們知道用于何處去。因此可以根據(jù)需要補(bǔ)充一些生活中的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去探究，去思維，去創(chuàng)造。
在組織秋游活動(dòng)中，我引導(dǎo)學(xué)生討論：我們班男生有29人，女生有19人，現(xiàn)在有載客量分別為55人、50人、60人的三輛車，租哪輛車更合適呢？車需要幾小時(shí)才能到達(dá)目的地呢？引導(dǎo)學(xué)生猜一猜，培養(yǎng)學(xué)生初步的估算能力；學(xué)習(xí)了《分類與比較》后讓學(xué)生動(dòng)手整理一下自己的房間；在認(rèn)識(shí)了《方位》后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出校門，了解一下學(xué)校的周圍都有哪些建筑物，從而進(jìn)一步體會(huì)到數(shù)學(xué)的巨大魅力，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，同時(shí)他們的創(chuàng)造性思維也會(huì)得到發(fā)展。
二、讓學(xué)習(xí)融入自主活動(dòng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
教育心理學(xué)研究表明：“一個(gè)人只要體
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