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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何促進(jìn)學(xué)生道德提升論文
摘要：:優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族最為重要的根基，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生品質(zhì)的塑造有著嚴(yán)重的影響，而學(xué)校則是作為學(xué)生接受道德教育的基礎(chǔ)階段，只有在這一階段當(dāng)中不斷提升學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，才能夠?yàn)閷W(xué)生未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。教師可根據(jù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生道德提升的實(shí)踐進(jìn)行深入研究，以此來促進(jìn)學(xué)生全身心健康的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：:傳統(tǒng)文化;道德提升;實(shí)踐研究
“十年樹木，百年樹人”，這一道德觀點(diǎn)對(duì)人一生的道路都有著嚴(yán)重的影響，可以說這是一個(gè)人在米來進(jìn)行發(fā)展的原則。而在現(xiàn)如今社會(huì)上，學(xué)生的品德教育是最為重要的，教師要在教學(xué)過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握思想道德規(guī)范，提升學(xué)生在面對(duì)事物時(shí)分辨是非、好壞、美丑、善惡等的能力。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的現(xiàn)狀
現(xiàn)如今為了保證社會(huì)主義建設(shè)能夠強(qiáng)有力的進(jìn)行，學(xué)校及教育部門大力宣揚(yáng)要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的思想政治素養(yǎng)，建立學(xué)生的民族自尊心和自信心，讓他們能夠成為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的重要力量。而學(xué)校在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也在一定程度上幫助學(xué)生進(jìn)行全方面發(fā)展，這是廣大師生之間密切關(guān)注的問題。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐研究
(一)倡導(dǎo)心懷天下的理想教育
學(xué)生在學(xué)校的時(shí)候，就已經(jīng)是在接受品德教學(xué)了。為了使中華民族傳統(tǒng)文化能夠更好地傳承和發(fā)展，就需要教師能夠提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，并樹立仁義愛民的中心思想，把心懷天下、志在四方的觀點(diǎn)作為學(xué)生理想的目標(biāo)。例如，教師可以通過語文教學(xué)學(xué)習(xí)《論語》這一篇知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，把儒學(xué)當(dāng)中寬恕待人的中心思想滲透給學(xué)生，讓學(xué)生以這種思想作為日后做人的原則，充分意識(shí)到“仁”是現(xiàn)在為人處世的根本。當(dāng)學(xué)生充分了解到“仁”的含義，并落實(shí)到日常生活當(dāng)中，才能夠促動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自身的發(fā)展。
(二)重視人格的塑造
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到高尚人格的塑造和發(fā)展。教師要給學(xué)生樹立“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝勇恭廉”的高尚品質(zhì)，讓學(xué)生能夠完善高尚品格，嚴(yán)于律己、寬以待人。經(jīng)過對(duì)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生誠信的意識(shí)，給學(xué)生塑造一個(gè)完全符合自己為人處世標(biāo)準(zhǔn)的原則，促使學(xué)生擁有靜以修身、儉以養(yǎng)德的意識(shí)，在一定層次上把學(xué)生培養(yǎng)成了品格高尚、溫潤如玉的優(yōu)秀人才。
(三)倡導(dǎo)遵守社會(huì)道德和禮義廉恥
現(xiàn)如今的社會(huì)已經(jīng)是高度文明的時(shí)代了，人人都在倡導(dǎo)著要講文明、懂禮貌。但是，現(xiàn)在有很多學(xué)生都缺乏愛心，出口成臟的現(xiàn)象更是嚴(yán)重。在課堂上不遵守紀(jì)律、自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)、打擾別人學(xué)習(xí)、做錯(cuò)事情以后不勇于承認(rèn)、認(rèn)識(shí)不到自己錯(cuò)誤的觀點(diǎn)等，這些都是學(xué)生道德品質(zhì)差的關(guān)鍵點(diǎn)，而教師應(yīng)該注意到產(chǎn)生這種情況的嚴(yán)重性。教師把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶入到教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠有效幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守社會(huì)道德規(guī)范的重要性，還可以通過《論語》等儒家的經(jīng)典名著培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德觀念，促使學(xué)生能夠在綜合素質(zhì)上有所提升，知道有所為而有所不為的道德觀念。教師要教導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中做到溫和有禮，并要對(duì)現(xiàn)代化的禮義廉恥有更深層次的了解，有助于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的順利發(fā)展。
(四)實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同和文化自信
學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的主要場所，而要想能夠繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就需要學(xué)校能夠把活動(dòng)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以此來加強(qiáng)主流的導(dǎo)向，并把傳統(tǒng)的文化融入到學(xué)生的課堂當(dāng)中，再通過多渠道開展校園文化主題，讓學(xué)生能夠積極參與到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的活動(dòng)當(dāng)中。教師還可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用微信、微博等平臺(tái)大力宣傳傳統(tǒng)文化。這樣，能夠有效解決學(xué)生在學(xué)習(xí)成長過程當(dāng)中缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的修蕎問題，還可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中建立又寸文化的認(rèn)同感和文化自信。
(五)在校園文化建設(shè)中的傳統(tǒng)文化教育
每一年都會(huì)在各個(gè)班級(jí)當(dāng)中舉行紀(jì)念“一二九運(yùn)動(dòng)”的主題班會(huì)，以此來緬懷革命先烈的豐功偉績，并繼承發(fā)揚(yáng)歷史上每一位仁人志士舍生取義的優(yōu)良傳統(tǒng)。還會(huì)定期組織“漢字聽寫大賽”“成語大賽”“詩詞知識(shí)大賽”“詩歌朗誦比賽”等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍之中。學(xué)校不僅給學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還在精神層面上起到了激勵(lì)的作用，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要性
對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，是為了學(xué)生能夠在心理和心智上向著成熟的方向發(fā)展，教師需要正確的把傳統(tǒng)文化帶入到課堂當(dāng)中。而隨著近幾年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷運(yùn)用，青少年犯罪的情況也是越來越趨向于低齡化，因?yàn)榈妄g兒童由于年齡較小，其自控能力并不是很好，面對(duì)于事物的對(duì)錯(cuò)都沒有完整的判斷能力，再加上社會(huì)上不良因素的影響，促使學(xué)生最終造成悲劇。教師只有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，才能夠使學(xué)生在面對(duì)不良因素的影響下做出正確的判斷。
四、結(jié)語
綜上所述，教師只有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，才能夠有效推動(dòng)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立正確的發(fā)展目標(biāo)和信心，有效提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生得到全身心的健康發(fā)展，同時(shí)還幫助學(xué)生建立了符合自己為人處世的標(biāo)準(zhǔn)原則，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有效支持。
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