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傳統(tǒng)村落建設(shè)中建筑文化保護(hù)與發(fā)展論文
摘要：傳統(tǒng)民居建筑記載著當(dāng)?shù)鼐用駨墓胖两竦纳a(chǎn)生活，是生活在該地區(qū)居民歷史的見(jiàn)證和承載。由于社會(huì)的快速發(fā)展，使得很多具有歷史意義的傳統(tǒng)建筑正遭受著嚴(yán)重的破壞和毀滅，對(duì)于此類現(xiàn)象的普遍發(fā)生，社會(huì)應(yīng)采取必要的手段和措施對(duì)尚存的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)，更是保護(hù)中華民族的燦爛歷史。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；傳統(tǒng)建筑；保護(hù)與傳承
傳統(tǒng)民居建筑記錄著一個(gè)民族和村落發(fā)展的脈絡(luò)，記述著該地區(qū)人民的生活形式和場(chǎng)景。近年來(lái)，一味追求高速發(fā)展的城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化潮流，對(duì)傳統(tǒng)村落文化造成了沖擊和破壞。村民不斷進(jìn)行隨意改造，大拆大建的現(xiàn)象已然十分普遍。許多傳統(tǒng)民居建筑區(qū)域被各類形象跳脫的新式建筑替代，致使該民族與鄉(xiāng)村特點(diǎn)正在流失，傳統(tǒng)建筑的文化形式正在開(kāi)始消逝。
1、目前關(guān)于傳統(tǒng)村落建筑保護(hù)的現(xiàn)狀
1.1對(duì)于目前社會(huì)中尚存的且基本保存完好的傳統(tǒng)建筑缺
乏相應(yīng)的保護(hù)政策現(xiàn)如今，多數(shù)農(nóng)村居民盲從羨慕城鎮(zhèn)的生產(chǎn)生活方式，并模仿城市的建設(shè)方式，導(dǎo)致農(nóng)村特色生活方式和鄉(xiāng)土文化的逐步消逝。村干部更是對(duì)村落中尚存的且基本完好的傳統(tǒng)民族建筑的認(rèn)識(shí)不夠，不能樹(shù)立良好的保護(hù)觀念。另外，由于社會(huì)對(duì)相應(yīng)的法律法規(guī)和保護(hù)民族文化的重要意義的宣傳力度不足，不能讓這些珍貴的傳統(tǒng)建筑在各級(jí)村干部和全村村民的思想中形成良好的價(jià)值性。
1.2新建筑與傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌不協(xié)調(diào)
近年來(lái)由于注重經(jīng)濟(jì)效益而進(jìn)行的旅游類開(kāi)發(fā)和外來(lái)文化的進(jìn)入，導(dǎo)致城市化的建筑形式和新型建筑材料在村落中頻繁使用，并無(wú)序穿插于傳統(tǒng)村落建筑中，嚴(yán)重影響了原始的傳統(tǒng)村落建筑集群風(fēng)貌。這些新型建筑沒(méi)有考慮到該村落原有的獨(dú)特環(huán)境，破壞了村落原有的建筑特色和村落景觀風(fēng)貌，新型建筑材料的出現(xiàn)，對(duì)原始傳統(tǒng)建筑是一種毀滅性的破壞和打擊。
1.3傳統(tǒng)村落建筑文化的考慮和保護(hù)不夠全面
一些傳統(tǒng)村落為了以旅游為經(jīng)濟(jì)收入，雖然較完整的保留民族特色和村落特色，將村落建成“旅游型村落”，采取了保護(hù)翻修措施，但此類地區(qū)只在乎旅游者的單次游覽性，把通過(guò)旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益擺在地區(qū)發(fā)展的第一位，對(duì)傳統(tǒng)村落建筑和文化的考慮與保護(hù)不夠全面，導(dǎo)致建設(shè)得過(guò)度商業(yè)化。
2、對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑的建議
2.1傳承好各村落核心的傳統(tǒng)建筑文明
應(yīng)努力將現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化融為一體，使傳統(tǒng)村落在保護(hù)和發(fā)展中能一直保持持久力。對(duì)傳統(tǒng)村落的建筑和村中現(xiàn)存的非遺文化、傳統(tǒng)生活形式等要展開(kāi)發(fā)掘，并將其作為民族特色實(shí)施保護(hù)。對(duì)于該區(qū)域的自然環(huán)境、特色建筑等，應(yīng)加以保護(hù)，并制定核心保護(hù)區(qū)域，在區(qū)域內(nèi)對(duì)原始的生活狀態(tài)和建筑進(jìn)行保留[4]。在其周邊展開(kāi)新的生活區(qū)修建，將傳統(tǒng)建筑和文明進(jìn)行有益的、合理的轉(zhuǎn)變，并將傳統(tǒng)村落文明和現(xiàn)代城市文明相結(jié)合，使傳統(tǒng)村落建筑與文明能生生不息的良性發(fā)展。
2.2有序劃分傳統(tǒng)村落，選取適當(dāng)手段區(qū)別規(guī)劃
將每個(gè)村落的文化獨(dú)特性進(jìn)行深度挖掘，從生態(tài)自然景觀、傳統(tǒng)民居建筑、民風(fēng)習(xí)慣等不同方面將傳統(tǒng)村落進(jìn)行分類，突出各個(gè)村落的差異特色。針對(duì)具體劃分的結(jié)果，還需要結(jié)合該村落內(nèi)部居民的日常勞作和生活需求，制定適宜的相關(guān)保護(hù)辦法。例如個(gè)別村落中具有良好的景觀生態(tài)且村中居民的傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)慣仍在延續(xù)，且村落中的傳統(tǒng)建筑物被破壞數(shù)量較少；個(gè)別地區(qū)的景觀形態(tài)改變較多，該區(qū)域的原始景觀被較多地融入現(xiàn)代社會(huì)的痕跡；還有個(gè)別地區(qū)的民風(fēng)習(xí)俗已經(jīng)處于基本失傳的境地。針對(duì)以上這些差異，需相應(yīng)提出彈性的規(guī)劃和保護(hù)措施。
2.3加強(qiáng)傳統(tǒng)村落區(qū)域的統(tǒng)一性
1）對(duì)傳統(tǒng)村落尚存的建筑實(shí)施保護(hù)。對(duì)于具有研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)建筑要做到就地保護(hù)，維持原有建筑和周圍景觀統(tǒng)一協(xié)調(diào)的村落景觀，確保其原貌不變，力爭(zhēng)修舊如舊；部分傳統(tǒng)建筑具有一定的歷史價(jià)值，如名人故里、祠堂等，甚至個(gè)別極具歷史價(jià)值的整個(gè)村寨都應(yīng)采取類似文物保護(hù)的形式進(jìn)行維護(hù)；對(duì)于新的建設(shè)方案，在風(fēng)格、材料、技術(shù)上都應(yīng)采取參照原始建筑的形式新建。
2）對(duì)新開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目建筑，應(yīng)從建設(shè)選址、風(fēng)格外觀等方面提出相應(yīng)的建設(shè)要求。運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)建筑的特色原素進(jìn)行提煉，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展情況、民族習(xí)慣等，形成一種符合本地特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格：在能滿足當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活所需的同時(shí)，又能滿足外來(lái)旅游者體驗(yàn)大自然和別樣民俗風(fēng)情的心理需求，將歷史與創(chuàng)新相結(jié)合。
3、結(jié)束語(yǔ)
傳統(tǒng)村落建筑是中華民族燦爛的歷史文化，是不可缺少的中華文明，記錄著不同民族的生產(chǎn)生活方式的發(fā)展和演變，是人類研究中華歷史、文明的重要途徑之一。只有樹(shù)立了正確的、積極的保護(hù)理念并制定強(qiáng)有力的切合實(shí)際的保護(hù)措施，才能保住中華民族的文化瑰寶，讓中華文化永久流傳。
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