關(guān)于淺談心智哲學中的整一性投射謬誤與物理主義困境的論文

　　心智哲學也被譯作“心靈哲學”,在英美哲學中與認知科學時常相互糾纏。多年以來,各種版本的物理主義及其還原主義變種:計算主義在這個領(lǐng)域具有壓倒性的優(yōu)勢。

　　一、“整一性投射謬誤”的產(chǎn)生

　　內(nèi)在描述與外在描述是兩種不同的描述方式。對于任何一個物理系統(tǒng),我們既可以對其進行內(nèi)在描述——描述其所包含的各局部要素的狀態(tài)及其相互作用,然后將這些記錄積聚在一起,比如,描述紐約市某工廠大火蔓延的前因后果;也可以進行外在描述——描述某個概念統(tǒng)括下的對象總體系的共時狀態(tài),比如,我們可以把紐約市的公寓與廣州市的公寓放在一起討論其建筑材料的質(zhì)量合格率,等等。

　　二、其他理論與FUP

　　消除主義(Eliminativism)試圖直接取消掉具有整一性特征的意識現(xiàn)象。論證經(jīng)典框架內(nèi)不存在意識整一性不足為奇,我們甚至在前面的論述巳經(jīng)有保留地支持了這一觀點。但是,消除主義所取消的只是意識整一性在經(jīng)典框架中的地位,而這并不意味著意識及其整一性可以被無條件地否定。因為消除主義者所做的努力看起來仍是在解釋一個表面上的意識現(xiàn)象或意識整一性。如果他們連“表面上的”意識現(xiàn)象都加以否認,那么它就失去了所要消除的對象乃至“消除主義”的含義。

　　三、量子力學提供的可能性

　　20世紀初興起的量子力學顛覆了經(jīng)典框架并建立起現(xiàn)代物理學。時至今日,雖然物理學界尚沒有對量子力學的準確含義達成共識,但量子力學基本原理的有效性已被大量實驗反復驗證。那么,意識研究的一個很自然的出路就是到量子力學框架中尋找其物理含義。事實上,遠在量子力學建立伊始,馮諾依曼、魏格納等物理學家已經(jīng)建議從量子力學角度去理解意識,后來還有大衛(wèi)?玻姆;近年來,彭羅斯和斯塔普等人力圖論證只有量子力學才是對意識進行物理學研究的可能進路。

　　實質(zhì)上,量子力學一開始就預設(shè)了心物不可分,因為非定域性預設(shè)“物”的最基本特征“廣延”在本體論意義上消失了;因為物理主義預設(shè)了定域性才有了物理因果閉合原則,棄除了定域原則也就棄除了物理主義。而固守于經(jīng)典物理學框架的心智哲學和認知科學方面的物理主義者之所以會忽視經(jīng)典框架的終極不完備性,是因為他們在無意中把經(jīng)典框架之外的、自己作為意識主體所具有的整一性投射到了經(jīng)典框架上去,將外在描述代替內(nèi)在描述,誤認為整一性是內(nèi)在于經(jīng)典框架的,由此陷入FUP。在基于非定域原則的量子力學框架中,觀察者的地位本來就內(nèi)嵌于基本原理中,內(nèi)在描述與外在描述可以合二為一。在此框架中,對心智現(xiàn)象機理的有效解釋,就有可能在不陷入整一性投射謬誤(FUP)的條件下順利展開。

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