淺論大學(xué)英語教學(xué)中的“環(huán)境教學(xué)模式”

摘 要：社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程起著重要的作用，學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個(gè)不同的層面：課堂環(huán)境、教育環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境。本文分別從中國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境和教育體制這兩個(gè)較高層面的環(huán)境因素探討它們各自對(duì)英語課堂教學(xué)的影響，并提出在英語課堂教學(xué)中應(yīng)采用適合我國(guó)環(huán)境的“環(huán)境教學(xué)模式”。

關(guān)鍵詞：社會(huì)建構(gòu)主義理論；課堂教學(xué)；環(huán)境因素；環(huán)境教學(xué)模式

　　
　　一、引言
　　
　　大學(xué)英語作為一門重要的基礎(chǔ)課程在高校課程體系的改革中處于舉足輕重的地位，因?yàn)檠巯率且粋�(gè)高科技競(jìng)爭(zhēng)和高度信息化的時(shí)代。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)，英語作為一種獲取各種專業(yè)知識(shí)和信息的工具已顯得十分重要。加入WTO以后，我國(guó)的各行各業(yè)直接面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，日益頻繁的國(guó)際交往和日新月異的科技發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)越來越高，如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)高，外語交際能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，這是大學(xué)英語課程改革的熱點(diǎn)問題，也是難點(diǎn)問題，值得我們認(rèn)真探索和研究。20世紀(jì)90年代中后期，我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了一次較大范圍的、轟轟烈烈的改革，《大學(xué)英語教學(xué)大綱》(修訂本)于1999年頒布實(shí)行，新一代大學(xué)英語教材陸續(xù)出版。人們期望大學(xué)英語教學(xué)從“以教師為中心”、“語法為綱”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的新的交際法教學(xué)模式，英語課堂也應(yīng)該更為“互動(dòng)”。然而，實(shí)際中的大學(xué)英語課堂并沒有發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生們不能適應(yīng)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)的交際教學(xué)法，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍占主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，教師、學(xué)習(xí)者、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等都會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生影響，然而有一個(gè)因素不容忽視，即學(xué)習(xí)環(huán)境，本文將從社會(huì)建構(gòu)主義的角度分析學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)英語課堂教學(xué)的影響。
　　
　　二、大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀與分析
　　
　　大學(xué)英語是一門把語言內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為能力的課程，它潛意識(shí)地把語言的學(xué)習(xí)和語言的運(yùn)用結(jié)合在語言的整體行之上，它是一種特殊行為和能力的結(jié)合，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們愈加感到現(xiàn)行的大學(xué)英語教學(xué)費(fèi)時(shí)低效，不能適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)際化交流對(duì)人才素質(zhì)的要求，這一問題已引起社會(huì)的普遍關(guān)注，從小學(xué)到大學(xué)，雖然教師、學(xué)生投入了大量的時(shí)間和精力在英語學(xué)習(xí)上，但效果卻不如人意，究其原因：
　　1　教師和學(xué)生就如何“教書”和如何“學(xué)習(xí)”都存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，重知識(shí)傳授與學(xué)習(xí)，輕能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，結(jié)果是教師講得多，學(xué)生練得少，老師在課堂上講得再精彩，學(xué)生充其量只是裝知識(shí)的“容器”，被動(dòng)地聽，被動(dòng)地記筆記，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和思維創(chuàng)造性得不到充分地發(fā)揮，形成了“剃頭挑子一頭熱”的狀況，其結(jié)果是教師憤然，學(xué)生茫然。
　　2　隨著招生數(shù)量逐年增加，生源質(zhì)量每況愈下，大多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力也差。導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)方面的種種問題。
　　3　學(xué)習(xí)與運(yùn)用脫節(jié)，導(dǎo)致了教學(xué)雙方的消極互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)失敗的消極體驗(yàn)，挫傷了學(xué)生的自信心，使教學(xué)難以獲得滿意成效。
　　4　教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一，抽象化，程式化，缺乏語言學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)不起語言學(xué)習(xí)的興趣。
　　5　教學(xué)缺乏研究，“重教學(xué)，輕教研”的傾向在教師中普遍存在。他們只注重埋頭上課，不重視教學(xué)理論、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法的總結(jié)和研究。上述因素直接影響和制約著大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和效果。當(dāng)前，面對(duì)高等教育大眾化的形勢(shì)，大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的不良局面，我們的思考與對(duì)策必須圍繞“教”與“學(xué)”的問題展開研討，應(yīng)從教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)質(zhì)量管理五個(gè)方面人手深化教學(xué)改革。
　　
　　三、社會(huì)建構(gòu)主義模式的環(huán)境觀
　　
　　社會(huì)建構(gòu)主義是Marion William和iLobe L，Burden在分析和綜合了人本主義、認(rèn)知學(xué)說、建構(gòu)主義和社會(huì)互動(dòng)論(social interaclaon theory)之后提出來的語言教學(xué)過程的理論。他們認(rèn)為，語言的學(xué)習(xí)過程中有四個(gè)相互影響的因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。這四個(gè)因素并不是孤立存在的，它們?cè)谝粋�(gè)動(dòng)態(tài)的過程中相互影響、相互作用。在教學(xué)過程中，教師選擇反映自己教學(xué)理念的任務(wù)：學(xué)生選擇相對(duì)于個(gè)體而言有意義的方式理解任務(wù)：任務(wù)則成為教師和學(xué)生的連接界面(interface)。此外，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建過程起著重要作用，包括情感環(huán)境、物理環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境�？梢钥闯�，社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為語言的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)由教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境四個(gè)因素相互影響而形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，四個(gè)因素中間任何一個(gè)發(fā)生變化都會(huì)影響到其他因素，而打破整體的平衡。他們認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)所處的環(huán)境對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深刻影響。學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個(gè)不同的層面：首先是微觀課堂物質(zhì)環(huán)境以及課堂人際關(guān)系：其次是國(guó)家的教育體制及其教育方針；最后是宏觀的社會(huì)文化環(huán)境。本文將分別探討中國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境和教育體制這兩個(gè)較高層面的環(huán)境因素對(duì)英語課堂教學(xué)的影響。
　　
　　四、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)課堂教學(xué)的影響
　　
　　任何學(xué)習(xí)都發(fā)生在一定的文化環(huán)境中。Oxford和An-derson在1995年指出，“學(xué)習(xí)活動(dòng)和文化影響同所學(xué)的內(nèi)容密不可分，而學(xué)習(xí)風(fēng)格同文化價(jià)值觀和文化需要有著直接的關(guān)系”。William和Burden指出，“學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好與文化背景有著密切的關(guān)系，在教學(xué)中如能考慮到這一點(diǎn)將會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)”。Cook也注意到了文化與課堂的關(guān)系，她提出，“就社會(huì)而言，學(xué)生和教師對(duì)課堂的期望取決于他們的文化”。課堂教學(xué)的方式因文化而異，教學(xué)方法的選擇應(yīng)該考慮到社會(huì)的特點(diǎn)和適應(yīng)社會(huì)的需要。李敏在2005年以一項(xiàng)大學(xué)英語課堂教學(xué)的調(diào)查為基礎(chǔ)，從文化價(jià)值觀念方面對(duì)外語課堂教學(xué)做了較為全面的分析。她從三個(gè)方面剖析了中國(guó)的文化價(jià)值觀對(duì)外語課堂教學(xué)的影響：第一，較大的權(quán)力距離(Large Power Distance)。中國(guó)文化中，教師在某種程度上扮演著父母的角色，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。教師是知識(shí)的化身，也是權(quán)力的化身。教師具有鮮明的榜樣和權(quán)威形象，課堂內(nèi)的等級(jí)觀念很深，在課堂上，學(xué)生習(xí)慣于安安靜靜地聆聽，接受教師所傳輸?shù)闹�識(shí)，并且深信不疑。第二，群體化傾向(Collectivism)。中國(guó)屬于“集體意識(shí)”較高、“自我意識(shí)”較低的文化群落，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來說。群體概念和歸屬意識(shí)較為強(qiáng)烈，在課堂上則表現(xiàn)為不愿意“拋頭露面”，而更愿意以隱蔽方式回答問題。第三，較強(qiáng)的不確定性回避傾向(Strong Uncertainty Avoidance)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)不確定性因素回避，不鼓勵(lì)冒險(xiǎn)或偏離常規(guī)。在課堂上。學(xué)生喜 歡有組織、有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，希望問題都有正確的答案，無論是教師還是學(xué)生，都非常注重對(duì)詞匯、語法等的準(zhǔn)確解釋，在他們看來，只有掌握詞匯、語法等系統(tǒng)知識(shí)。才能更好地學(xué)習(xí)外語。所有的這些社會(huì)文化因素，無疑都會(huì)影響中國(guó)學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)以及英語課堂教學(xué)。
　　

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