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談藝術(shù)源于生活論文
廣場舞是近年來新發(fā)展起來的一種健身方式，可以說進程發(fā)展的迅速和隊伍與日俱增的壯大，正是和諧社會給老百姓帶來幸福生活的寫照。每當(dāng)散步于公園里廣場上，看到跳舞蹈的人們，會感受到老百姓需求強烈的業(yè)余生活的要求，對于平常百姓熱愛舞蹈的熱情。雖然跳舞的場地有些是室外有些是室內(nèi)或者就是一片空地，但從不會影響到跳舞們的心情，而且會擠滿很多的人，在跳廣場舞，感覺特別熱鬧。說實話，在純粹的藝術(shù)范圍里，廣場舞是不具備專業(yè)性的，不像芭蕾舞，大河之舞等等。廣場舞開始就是以鍛煉身體為前提的方式發(fā)展的，廣場舞它所具備的屬性既有體育的屬性也有文化的屬性，體育屬性廣泛易懂，文化屬性就要包含藝術(shù)范疇了，不明思議廣場舞的藝術(shù)性，其中名字就包含一個“舞”字，舞蹈是藝術(shù)，但藝術(shù)本身又是生活中元素的放大或縮小，所以說廣場舞要具備藝術(shù)屬性更能提高觀賞價值和實用性，在人們修煉健康身體的同時愉悅了審美，何樂而不為呢。把廣場舞變成一種生活態(tài)度，健身的練習(xí)，從某種角度來說，就要把廣場舞的深層意義價值發(fā)揮到更大的范疇。
講到這里真的是發(fā)自內(nèi)心的一種希冀，其實在整個廣場舞跳動過程中，舞蹈動作的創(chuàng)編也是很重要的，不僅需要考慮跳舞者的接受能力，還要考慮舞蹈動作的融合美感，任重而道遠。需要把最純粹的藝術(shù)，陽春白雪般的藝術(shù)，讓更多老百姓接觸到，讓老百姓知道什么是跳起來健康、舞起來漂亮的廣場舞，才是對于創(chuàng)編廣場舞來說對的、好的藝術(shù)萌發(fā)，這就是在廣場舞創(chuàng)編過程中編導(dǎo)老師思考的要點問題。
一、創(chuàng)編廣場舞蹈藝術(shù)作品激活潛能的開發(fā)
馬克思主義哲學(xué)是這樣認為的“物質(zhì)是第一性，意識是第二性，意識是對物質(zhì)的能動的反映“。藝術(shù)作為社會意識形態(tài)，是社會存在的反映，廣場舞作為一種為達到健康的美好意識形態(tài)，是藝術(shù)形式能動的反映社會存在的結(jié)果，它作用于社會。說的通俗一些，廣場舞發(fā)展可以帶動很多老年朋友在晚年的生活中更加豐富多彩，也可以促動年輕的朋友從萌芽中喜歡跳舞，雙向帶動促進社會進步發(fā)展，功德無量的事業(yè)。
在初步了解廣場舞的過程中，接觸到一位學(xué)過跳舞的阿姨，她給我講述了她的經(jīng)歷。最開始接觸廣場舞是因為身體不好，想要鍛煉增強體質(zhì)，家人推薦就來到了廣場上跳廣場舞，無意間聽到音樂的旋律，跟著老師的動作，就動起來了。起初的靈感就被激發(fā)出來，漸漸的自己創(chuàng)編廣場舞，在當(dāng)?shù)剡�獲得了獎，而后興趣慢慢培養(yǎng)起來，開始自己在網(wǎng)上學(xué)習(xí)廣場舞的動作，自己也學(xué)習(xí)各種舞蹈動作怎么融合在廣場舞中來，基本的步伐、手位、站姿等等而后堅持了20 多年的廣場舞事業(yè)。聽著她講述從開始接觸廣場舞，而后熱愛上了廣場舞，再然后自己創(chuàng)編廣場舞這一段經(jīng)歷，看到她說到動情處時的開心興奮表情，不由從心底產(chǎn)生了敬畏，想不到廣場舞可以給人們帶來身體健康，同時能成為一種精神食糧，這種執(zhí)著的精神、對舞蹈的熱愛、對藝術(shù)的追求值得學(xué)習(xí)啊。
其實，廣場舞作為一種健身性的藝術(shù)舞蹈是很難用舞蹈藝術(shù)來衡量其藝術(shù)價值，因為廣場舞這種形式這體現(xiàn)的是健康運動，而與舞蹈藝術(shù)關(guān)系不那么緊密，廣場舞現(xiàn)在的形式只是反映出對生活健康的理解。然而，單純的廣場舞已經(jīng)滿足不了廣大百姓的需求，舞蹈藝術(shù)的再創(chuàng)造融合進廣場舞中來，展現(xiàn)藝術(shù)形象又與生活中的真實原型一樣，對廣場舞蹈來說才是硬道理。廣場舞既可以“健康”也可以“欣賞”目的就是使跳舞成為更好的理解藝術(shù)與生活的關(guān)系，為欣賞舞蹈藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。注重潛能的開發(fā)，挖掘熱愛廣場舞的初心，不忘初心，方能始終。
二、廣場舞藝術(shù)源于生活，創(chuàng)編廣場舞蹈藝術(shù)又高于生活
廣場舞是一種修身養(yǎng)性的舞蹈藝術(shù)，單純的健身強體不以藝術(shù)欣賞為前提�？赡撤N形式的藝術(shù)誕生一定是生活中人們需要的、渴求的、有未知性的，從而引起人們對藝術(shù)欣賞的共鳴。廣場舞的發(fā)展要有通俗部分也應(yīng)包含高雅部分，也就是創(chuàng)編過程中對藝術(shù)的追尋。
廣場舞蹈在表現(xiàn)形式上可以分為火辣追風(fēng)的、柔情似水的、具有民族舞蹈特色的等等，隨著不同的時下最流行的音樂旋律，廣場舞蹈就跳出了不同的熱潮。上到70 歲的老人，下到7 歲的小朋友，年齡跨度如此之大，卻能吸引眾多眼球，令人驚嘆，也說明舞蹈的藝術(shù)形式是多元化的、更容易讓人們接受的藝術(shù)形態(tài)。廣場舞本身的創(chuàng)作其實可以化分為隨著時下流行音樂編舞和把專業(yè)舞蹈動作、形式、道具融合加入編舞的兩類。
其實在創(chuàng)編廣場舞的過程中靈感就源于生活。拿蒙古族舞蹈為例，蒙古族舞蹈是在茶余飯后大家樂呵起來聞歌起舞，就比方吃飯的桌子上隨手拿起一個東西就可以來一段舞蹈，難道說這是藝術(shù)么，是的藝術(shù)就是這樣誕生的。比如鄂爾多斯地區(qū)具有代表性的酒盅、筷子的舞蹈，就是把兩個酒盅摞在一起用手指夾住、敲擊來進行舞蹈，這就是來源于生活中的開心情緒的釋放與升華。理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活中，藝術(shù)家的創(chuàng)作作品及藝術(shù)形象是高于生活的。廣場舞的發(fā)展從通俗到高雅，廣場舞的創(chuàng)編從高雅到易懂，就會帶動更多喜歡熱愛跳舞的人們加入到廣場舞的藝術(shù)中來，即跳出健康又跳出美麗。
廣場舞雖然本身源于健身強體，但長足的發(fā)展還是需要更多專業(yè)藝術(shù)元素融合進廣場舞中去，這就需要更多熱愛想去創(chuàng)造廣場舞的藝術(shù)家和愛好者投身進來，走出一條藝術(shù)的廣場舞之路。
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